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語文版九年級(jí)語文上冊(cè)第六單元知識(shí)梳理 備課資料(語文版九年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2017-12-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 九年級(jí)上第六單元知識(shí)梳理

      <<論語>>十則

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。

一. 重點(diǎn)字詞

1. 通假字  莫春者,春服既成。通“暮”晚

2. 詞類活用

吾日三省吾身  日:名詞作狀語 每天

   傳不習(xí)乎 傳 動(dòng)詞作名詞 老師傳授的知識(shí)

   見不賢而內(nèi)省也 內(nèi) 名詞作狀語 在內(nèi)心

   君子成人之美,不成人之惡 美 惡 形容詞用作名詞 美德 惡行

3. 古今異義

三: 古義:多次 例: 吾日三省吾身  今義:數(shù)詞

   信:古義:真誠(chéng),誠(chéng)實(shí) 例:與朋友交而不信乎 今義:書信,相信

   處:古義:據(jù)有 例:不以其道得之,不處也 今義:處理

   去:古義:背離,拋棄 例:不以其道得之,不去也 今義:往 ,到

   至于:古義:達(dá)到,到達(dá) 例:不圖為樂之至于斯也 今義:連詞

   與:古義:贊賞 例:吾與點(diǎn)也 今義:和

4. 特殊句式  判斷句  其恕乎! 富與貴是人之所欲也  貧與賤是人之所惡也

……也,表判斷

5. 成語 見賢思齊 任重道遠(yuǎn) 成人之美 己所不欲,勿施于人

魚我所欲也

《孟子》是孟子及其弟子關(guān)于孟子言行的記錄。

一.重點(diǎn)字詞

1.通假  所識(shí)窮乏者得我歟。通“德”,恩惠,感激

2.詞類活用: 所識(shí)窮乏者得我歟。通“德”,恩惠,名詞活用為動(dòng)詞,感激

3.古今異義:鐘:古義:古代的一種量器 例:萬鐘于我何加焉 今義:響器

4.一詞多義:則凡可以避患者何不為也 為 wéi,做,動(dòng)詞

  今為宮室之美為之  為wèi,為了,介詞 為wéi做,接受

5.特殊句式

①倒裝句 萬鐘于我何加焉 即“萬鐘于我加何焉”

  ②判斷句 生,亦我所欲也   ……也

           舍生而取義者也  ……者也

6.成語 舍生取義 茍且偷生 嗟來之食

7.中心論點(diǎn) 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

8.論證方法 比喻論證 正反對(duì)比論證 舉例論證

訂  鬼

王充 東漢哲學(xué)家,著有《論衡》

一.重點(diǎn)字詞

1. 通假  晝?nèi)談t鬼見  通“現(xiàn)” 顯現(xiàn),出現(xiàn)

         則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身,哭矣 通“按”按住

2. 詞類活用:凡人不病則不畏懼  病:名用作動(dòng),生重病

3. 古今異義:由于: 古義:由 原因 于 在于  例:致之何由?由于疾病 今義:原因

             覺:古義:睡醒 例:覺見臥聞,俱用精神 今義:睡覺

             玩:古義:玩味 欣賞 例:顧玩所見,無非馬者  今義:玩耍

             精神:古義:靈魂:例:凡天地之間,有鬼,非人死精神為之也 今義:人的意識(shí)

4. 一詞多義  夫精念存想 f 句首發(fā)語詞 無義

              則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身 f 那 

              二者用精至矣 使用

              俱用精神 因?yàn)?nbsp;

5. 特殊句式  ①倒裝句 致之何由?即“致之由何”賓語前置句

                      何以效之?即“以何效之?” 賓語前置句

                      或泄于目,或泄于口,或泄于耳 狀語后置句

二.中心論點(diǎn) 凡天地之間,有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也

三.論證方法 舉例論證 類比論證 道理論證

馬  說

韓愈:唐代著名的文學(xué)家,思想家。唐宋八大散文家之首,有“文起八代之衰”的美譽(yù)。與柳宗元并稱“韓柳”,倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),作品收在《昌黎先生集》中。

一.重點(diǎn)字詞

1.通假字

 食馬者不知其能千里而食也 通“飼”,飼養(yǎng)

  食之不能盡其材  通“才” ,才能

  其真無馬邪?通“耶”嗎

  才美不外見 通“現(xiàn)”顯現(xiàn)

2.詞類活用 

一食或盡粟一石 盡:形用作動(dòng),吃盡 吃完

  不知其能千里而死也 千里: 數(shù)量詞用作動(dòng)詞 行千里

  策之不以其道 策: 名用作動(dòng) 驅(qū)使 駕馭

3.一詞多義 

一食或盡粟一石 頓,餐

    食之不能盡其材 喂養(yǎng)

    安求其能千里也 它,指代千里馬

    其真無馬邪 難道 加強(qiáng)反問語氣

    其真不知馬也 大概,恐怕 表推測(cè)語氣

    策而臨之 馬鞭

    策之不以其道  驅(qū)使 駕馭

雖有千里只能  能力

安求其能千里也  能夠

二.中心論點(diǎn):千里馬常有,而伯樂不常有

三.主題:借伯樂相馬的故事提出了“ 千里馬常有,而伯樂不常有”

的見解,諷刺封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,不重人才,摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)作者痛感“伯樂不常有”和懷才不遇的憤懣心情。

四.寫作手法:托物寓意

詩(shī)詞五首

一.重點(diǎn)字詞

1.古今異義  涕 古義:眼淚 例:初聞涕淚滿衣裳 今義:鼻涕

            青春 古義:美好的春天 例:青春作伴好還鄉(xiāng) 今義:青年時(shí)期

            妻子 古義:妻子兒女 例:卻看妻子愁何在 今義:已婚男子的配偶

            可憐 古義:可惜 例:可憐無數(shù)山 今義:值得憐憫

             憐 古義:愛 例:獨(dú)憐幽草澗邊生 今義:憐憫

2.成語  綠肥紅瘦

二.主題

《聞官軍收河南河北》:“喜”為全詩(shī)詩(shī)眼,全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人聽到官軍收復(fù)失地后的欣喜和迫切還鄉(xiāng)的心情。

《滁州西澗》:“憐”為全詩(shī)詩(shī)眼,通過描寫西澗的景色,營(yíng)造一種恬淡幽靜的意境,表現(xiàn)其向往自然、恬淡自適的情趣。

《約客》:寫客人失約,抒發(fā)詩(shī)人久等不至、落寞失望的心情。

《如夢(mèng)令》:通過一夜風(fēng)雨對(duì)海棠的摧殘,表達(dá)作者對(duì)人生青春易逝,紅顏難駐的傷感之情。

《菩薩蠻》:“愁”為全詩(shī)詩(shī)眼,表達(dá)了詞人憂國(guó)憂民的情懷以及自己忠于南宋、堅(jiān)決抗金的決心。

三.名句賞析

1.“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!币馑际牵褐啦恢劳?應(yīng)該是葉兒繁茂花兒凋零!熬G”代“葉”“紅”代“花”,此是借代手法,同時(shí)又用擬人手法寫葉“肥”花“瘦”,新鮮而生動(dòng)地寫出了暮春風(fēng)雨后葉茂花殘的形態(tài)。

2.“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”意思是:傍晚在江邊我愁緒不絕,卻聽到深山里鷓鴣的叫聲。此句詞人直接表露心跡。“愁”是愁其國(guó)破家亡,是憂國(guó)憂民:“聞鷓鴣”表示但南不北(只忠于南方,不思北方)那樣投奔南宋,留在南方,決不在北方向金人屈膝,堅(jiān)定了自己的報(bào)國(guó)志向。

3.“青山遮不住,畢竟東流去!币馑际牵呵嗌秸诓蛔“傩盏男,江水必然向東流去。突出了青山之遮與江水之流的對(duì)立與沖突,寫出了客觀規(guī)律不可抗拒,歷史必然發(fā)展的哲理,起到了鼓舞人心的作用。

4.“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。” 句中的“敲”和“落”極富情趣,把詩(shī)人孤燈侯客的急切之狀和惆悵失意的心情,活脫脫地表現(xiàn)出來了。

5.“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫!币馑际牵阂魂嚧河赀^后,溪水急漲,順流望去,遠(yuǎn)處渡口本就荒涼,此時(shí)更是杳無人跡,唯有一條空船,隨流橫在河中,搖蕩起伏。這兩句描寫的既是郊野渡口的實(shí)景,也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境和心情的形象寫照,流露出一縷淡淡的寂寞和憂傷。

6.“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽!鼻皟删鋵懗隽嗽(shī)人聞官軍收復(fù)家鄉(xiāng)河南河北的消息后,欣喜欲狂,準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的心情。后兩句詩(shī)人想象還鄉(xiāng)的情景,用四個(gè)動(dòng)詞“從”“穿”“下”“向”連接四個(gè)地名,表達(dá)了詩(shī)人還鄉(xiāng)那種迫不及待、歸心似箭的心情

     

 

曾春霞

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