“生成”(becoming)的意思是“變成某物(coming to be)”,其內(nèi)涵是生長和構建動態(tài)行進的過程。生成性思維是現(xiàn)代哲學的基本精神和思維方式,是一種認為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。生成性閱讀教學是在生成性思維視域中所呈現(xiàn)的閱讀教學圖景,即在閱讀教學中,充分調(diào)動教學群體(教師、學生)的主觀能動性,在相互的合作與對話中,發(fā)掘,掌握和運用教學規(guī)則,在尊重文本原意的基礎上,自發(fā)生成超越文本的自我意識,并以此獲得精神上的和諧與完滿。
《新課程標準》指出:我們的教學應當是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。教學是不斷生成的,在課堂活動中,師生互動,生生互動,在活的生命體的相互碰撞中,不斷生成新的教學資源、教學內(nèi)容、教學秩序,乃至新的教學目標。在課改背景下,生成性教學理念已深入人心,過去以教師預設為主導的傳統(tǒng)語文閱讀課堂必將由它來打破!吧伞 將讓無數(shù)被傳統(tǒng)教學規(guī)范得死氣沉沉的思緒重新輕舞飛揚,“生成”將給我們的課堂教學帶來了無法預約的精彩,“生成”將拯救原本該被拋棄的“教師預設”。
然而,在教學實踐中卻存在很多的問題。一方面,學生生成的缺失。學生由于長期在老師預設中被動思考和感悟,形成了思維惰性。他們從情感上和能力上都不太會主觀能動地去閱讀了,因此存在很多零生成和低效、無效甚至錯誤的生成,。一方面,教師利用的低效。教師習慣了“按部就班”,從心理、習慣和能力上也不太會尊重和高效處理學生的自主生成信息,導致了教學的低效②。可以說,生成不足師生雙方的問題都存在習慣、情感上的問題和能力上的問題,筆者認為,對于學生而言,養(yǎng)成習慣和提升能力應
如何既調(diào)動學生閱讀的主觀能動性,又能讓教師更加高效地利用學生的生成資源?師生面對生成問題主要是教師在課堂時空里缺乏對生成的新教學資源、教學內(nèi)容靈活利用的機智和策略。
如何讓生成變得更多,更精彩,如何讓老師對其利用更高效變成了實踐中新的困惑。越來越多的教師開始冷靜地思考生成和預設的融合策略,為了讓預設高水平化、生成精彩化和利用的高效化,我認為應該充分利用預習這一環(huán)節(jié),因為預習是生成的起點。
傳統(tǒng)閱讀教學理論過度低估了學生在文本閱讀過程中思維活動的能力。學生的構建動態(tài)行進過程并不是在課堂上在老師的預設下才開始的,而是從學生一開始接觸文章從預習就已經(jīng)自覺不自覺的開始了。 而且,預習情景比課堂師生共同學習情景更寬松自由,學生與作家、作品、社會的建構也會更加開放。高中生的邏輯思維與創(chuàng)新思維能力已發(fā)展到一定水平,其生成有效資源的條件更優(yōu)越。
一、 “高中語文生成性預習”的指導策略
生成性預習雖然是自發(fā)的必然的,但教師卻不能放任自流,那樣容易讓這種生成流于形式,蜻蜓點水,必須給予科學的指導。具體策略有:
其一是讓學生在預設中去預習生成。預設是為了生成的有效,是為了激活學生的智慧和精神,讓其生成有更多更好的切入點,也是為教師課堂教學預設時胸有成竹的從容又不失靈活機智的創(chuàng)造成為可能。
比如對文本中的空白和未定點的“填充”和理解就可以激活學生美麗靈動的智慧和生命意義精神生成。可以是指向情感和情節(jié)的填充,還可以是指向看理解的填充。感情的填充是教師利用作品情感的生長點,引導學生批文入情,去體味人物內(nèi)心的情感;情節(jié)填充是對文本中作者所隱含的情節(jié)進行補充,對人物行為的猜想;理解的填充是對文章外之音的追尋,換言之,前兩種是引導學生與文本之間對話,而后者是要學生和作者進行對話,去探求作者在課文中特殊描寫的內(nèi)在真諦。
在指導學生預習余秋雨《道士塔》時,我讓學生變換角色,設想自己如果是參加敦煌學國際學術討論會的一名學者,在聽到那位日本學者用沉重的聲調(diào)說 “這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國!” 會想些什么。
在指導學生預習《項鏈》時,我讓學生設想:如果自己是女主人公,在得知項鏈是假的后會做些什么?
第二,讓學生自由生成。預習注意有序性的基礎上,還要注意預習的無序性、學習內(nèi)容的變動性和思維的離散性。預習畢竟有別于課堂上師生共同學習,學生在預習活動中的學習狀態(tài),包括他們的興趣、注意力、學習方法、思維方式、發(fā)表的觀點、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等,都是教學過程中的動態(tài)生成性資源。教師不能拘泥于預設的預習內(nèi)容,必須善于傾聽、了解、把握學生的思維脈絡,善于捕捉更全面的信息。
比如可以讓學生提出自己不能理解的地方,也可以讓學生提出自己與別人不同的理解處。
學生在預習余秋雨《道士塔》時,有學生就題目的理解就提出了這樣的問題:明明王圓箓是歷史的罪人,為什么還要給他修塔呢?還有同學說:文中那些外國人明明是掠走中國文物的強盜,作者不該稱他們?yōu)閷W者。
三、“高中語文生成性預習” 的利用原則
在全面掌握了學生預習生成信息后,教師應充分利用生成的新教學資源和內(nèi)容來設計自己的教學。首先要準確地對生成信息進行鑒別,識別無效的、謬誤的生成信息,并且在教學設計中要為此做出巧妙引導設計;其次,及時將生成信息納入教學設計,巧妙運用于教學活動之中;再者,依然要讓自己的教學預設充滿彈性,因為文本的意義是和學生一起處于不斷生成中的。
總之,從預習開始,引領學生在學習過程中動態(tài)生成,有效運用“生成資源” 科學調(diào)整教學方案和教學行為,并不斷提高教師自身智慧,靈活調(diào)控,使“動態(tài)生成性教學”
真正煥發(fā)生命的活力,更好地指導高中課堂教學。
在長期以教師預設為主的高中語文閱讀教學中,我們一方面要充分激活學生的主觀能動性,另一方面教師也要更準確更高效地利用生成的新教學資源和教學內(nèi)容。
二、 “高中語文生成性預習”研究的必要性
參考文獻:
①沈娟芬:《論語文課堂的生成性》, 語文教學與研究(綜合天地),2010.2
②周波:《新課改中生成的誤區(qū)與有效生成的原則》,廣東教育.綜合,
李玲
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