教學(xué)目的：
1.掌握相關(guān)重點(diǎn)字.詞.句，以及文言句式特征；
2.通過閱讀人物的的幾個(gè)事件，把握人物形象；
3.感悟文章主題，探索哲理深意。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字.詞.句，以及文言句式特征；
2.感悟文章主題，探索哲理深意
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1.結(jié)合注釋，理解文意，對不了解的字.詞.句做標(biāo)記。
2.本文的體裁是什么？
3.文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個(gè)人?
4.文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
教學(xué)安排：
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
（顯示文可與.鄭板橋等人墨畫圖）
中國古代有句成語，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。
據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié).不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。
無獨(dú)有偶，據(jù)說我國近代國畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理，必須對客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。
蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。
二.題解
文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。
元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。
三.檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音
與可以書遺余( ) 近語士大夫( ) 萃( ) 寒梢( )
筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )
疇昔( )
四.朗讀課文并思考
通讀全文，疏通文意，把你在閱讀本文時(shí)產(chǎn)生的問題記錄下來。
五.梳理文章結(jié)構(gòu)
第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會。
第1層 由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。
第2層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。
第3層 評價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。
第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。
第1件 投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。
第2件 書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。
第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。
第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚.親密無間。
六.知識積累
（一）重點(diǎn)掌握詞語
1.為《墨竹賦》以遺與可 2.投諸地而罵
3.以為口實(shí) 4.而讀書者與之
5.余因而實(shí)之 6.月落庭空影許長
7.近語士大夫 8.因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予
9.而余亦載與可疇昔戲笑之言者
（二）通假字和古今異義詞
1.與可沒與陳州 2.少縱即逝矣
1.初不自貴重 2.月落庭空影許長
3.廢卷而哭失聲 4.吾將以為襪
5.發(fā)函得詩 6.而讀書者與之
7. 以書遺余曰
（三）詞類活用現(xiàn)象
1.吾將買田而歸老焉 2.余因而實(shí)之
3.與可厭之 4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者
5.初不自貴重
（四）虛詞
為 1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.余為徐州 4.而予以為有道者
5.吾將以為襪
乃 1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 2.乃見其所欲畫者
其 1.乃見其所欲畫者 2.豈獨(dú)得其意
3.而予亦悔其隨之 4.以追其所見
5.其所以然 &bsp; 6.豈獨(dú)得其意
然 1.自視了然 2.予不能然也
3.然二百五十匹絹
以 1.因以所畫筼筜谷偃竹遺予 2.與可以書遺予曰
3.吾將以為襪
之 1.竹之始生 2.一寸之萌耳
3.生而有之也 4.臨事忽喪之
5.士大夫傳之 6.而讀書者與之
（五）文言句式
1.識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.足相躡于其門
4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
5.故凡有見于中而操之不熟者
6.吾將以為襪
7.士大夫傳之以為口實(shí)
8.四方之人持縑素而請者
9.故畫竹必先得成竹于胸中
10.輪扁，斫輪者也
11.豈復(fù)有竹乎：
12.世豈有萬尺竹哉？
（六）難句翻譯
1. 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
2. 今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎
3. 夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
4. 故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！
5. 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？
6.襪材當(dāng)萃于子矣。
7.蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入（略）
二.仔細(xì)閱讀，思考以下問題
1.本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”.“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想，還是追述與文與可的深厚友誼？
2.文章主旨寫理還是寫情？
3.本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說明了文與可的什么個(gè)性？
4.文章第一節(jié)描繪了那幅畫，其用意何在？
5.文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？
三.問題探討
1.本文的體裁是什么？
2.文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個(gè)人?
3.文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
明確：
1.文體，雜文；
2.記敘了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，說明了他是個(gè)才情過人.無拘率直的人；
3.文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。
四.感悟與思考
通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？
參考：我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性.無目的性和無把握性。
五.作業(yè)
1.熟讀課文；
2.預(yù)習(xí)新課。
六.教學(xué)反思
張洪山
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