【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者以及寫作背景。
2、理清文章思路，準(zhǔn)確理解作者的基本觀點(diǎn)。
3、感受作者嫉惡如仇，胸懷坦蕩，無私無畏的高風(fēng)亮節(jié)，學(xué)習(xí)借鑒中國古代正直文人以天下為己任的胸懷坦蕩。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握文言詞語：接、廁、卓卓、黜、逮、誅、固、以、其。
2、著重理解作者的觀點(diǎn)，感受作者剛正的性情和坦蕩的胸懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、文章的結(jié)構(gòu)及各段落之間的邏輯關(guān)系。
2、重點(diǎn)句子的翻譯。
【學(xué)法建議】
誦讀法 討論法 合作探究法
【知識鏈接】
參看《非常學(xué)案》P51“作者名片”與“寫作背景”。
【自主學(xué)習(xí)】
1、閱讀課文，初步感知，同時(shí)正音。
2、學(xué)生借助注釋，疏通文意，概括各段主要內(nèi)容，注意重點(diǎn)詞語的意義和用法。
3、在這個(gè)過程中，要多讀課文，可采取自讀、默讀等方式。（能力層級B）
第1段重點(diǎn)詞語：
家隨州：
未與人接：
廁其間：
卓卓：
予固疑足下：
侃然正色：
決知足下非君子也：
內(nèi)容歸納：
第2段重點(diǎn)詞語：
詆誚：
非辜：
乃愚者之不逮：
內(nèi)容歸納：
第3段重點(diǎn)詞語：
是天子驟用不賢之人：
內(nèi)容歸納：
第4段重點(diǎn)詞語：
計(jì)其當(dāng)時(shí)之議：
內(nèi)容歸納：
第5段重點(diǎn)詞語：
便當(dāng)去之：
堪其任者：
內(nèi)容歸納：
第6段重點(diǎn)詞語：
使正予罪而誅之：
釋然：
內(nèi)容歸納：
第7段重點(diǎn)詞語：
時(shí)坐有他客：
不宣：
內(nèi)容歸納：
【當(dāng)堂檢測】（能力層級B）
1、下列各組詞語中加點(diǎn)字注音不正確的一組是( )
A、其后更（gèng）十一年，予再至京師
侃（kǎn）然正色，論前世事
B、足下 詆誚（qiào）希文為人
遂隨而詆之，以為當(dāng)黜（chù）
C、不敢一忤（wǔ）宰相以近刑禍
今班行（háng）中無與比者
D、稟（bǐng）之于天，不可勉強(qiáng)
亦將閔（mǐn）足下之不能
2、下列加點(diǎn)字解釋不對的一項(xiàng)是 （ ）
A、是時(shí)予年少，未與人接（交談）
B、獨(dú)無卓卓（突出表現(xiàn)）可道說者
C、而足下廁（夾雜）其間
D、噫，持此辯以示人，孰不愛（愛戴）之
3、下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A、凡十有四年而三疑之
B、時(shí)坐他有客
C、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
D、足下廁其間
【探究深化】課文研讀探究。
研討1：對高若訥的“三疑”在全文中起什么作用?作者對高若訥的斥責(zé)集中在哪個(gè)問題上?本文在語言上有什么特點(diǎn)?
研討2：學(xué)生先自行完成課后練習(xí)五(“安世儀狀魁碩”)，然后研討：本課表現(xiàn)了作者怎樣的精神，結(jié)合課后的幾段短文談?wù)勛约旱捏w會。
研討3：自學(xué)“相關(guān)鏈接”，結(jié)合本課談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。
【課外拓展】
情激義憤顯風(fēng)骨
--歐陽修《與高司諫書》賞析
歐陽修是文人風(fēng)骨極為硬朗的文壇巨擘[bò, 巨擘, 大拇指,比喻杰出人物;在某一方面居于首位的人物]。他引領(lǐng)有宋一代的文學(xué)潮流，并勇于舉薦新人，將后學(xué)者蘇軾推向文壇領(lǐng)袖的寶座�！杜c高司諫書》一文，歐陽修以頗具波瀾之筆，層層鋪排對比，直接戳穿高訥虛偽、諂媚的面皮，言辭激烈而理據(jù)充足，是書信體議論文的典范作品。
一、反話正說，直砭肌骨。
開篇一段，歐陽修以自己對高司諫的耳聞傳言展開敘事，寫出自己的“三疑”。一疑其文名不彰，“廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者”。可見其人雖列進(jìn)士及第榜，但在歐陽修眼里，不過默默無聞輩。二疑其品節(jié)問題。歐陽修坦言自己從朋友那里對高訥的了解，是“正直有學(xué)問，君子人也”。在這里，作者提出自己疑惑的論據(jù)，“夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非”。而身居其位的高司諫，卻“俯仰默默，無異眾人”，豈可不疑？三疑自己的判斷近乎有誤，幾已認(rèn)定高司諫為人人可愛的真君子了。因?yàn)楦咚局G“侃然正色”“無一謬說”的表現(xiàn)，作者雖有疑慮，但內(nèi)心已傾向于認(rèn)為高司諫是真正的君子了。十四年里而存三疑，作者鋪敘不可謂不豐厚曲折，然至此筆觸一轉(zhuǎn)，“今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也”。書信里直陳其言，毫無遮掩矯飾，言辭之犀利，語鋒之尖銳，充分表現(xiàn)出一個(gè)正直知識分子情義激憤的慨然之態(tài)。而欲言其弊卻先存疑，波瀾曲折，層層蓄勢，反話正說，筆觸激蕩，大有針砭肌骨的鋒利。
二、對比敘事，戳其賊貌。
與其說歐陽修對范仲淹充滿同情之心，毋寧說歐陽修在心底潛隱著“猩猩相惜”之意。范仲淹“平生剛正，好學(xué)通古今，其立朝有本末，天下所共知”，這段判詞，顯示出歐陽修對范仲淹的推重與賞識。正直之人反遭貶黜，剛直本性不得伸展，這已使有識者憤恨不已；而小人者如高司諫之流，卻要翻白為黑，落井下石，推波助瀾，助紂為虐，豈不更令人激憤不平？歐陽修以人之常情來推斷，庸人惜身自保，無可厚非；但卑鄙如高司諫者，卻要“昂然自得，了無愧畏”，詆毀賢能，以其為己能，那就是“君子之賊”了。歐文層層推理，婉曲中顯現(xiàn)出綿長透辟的說理風(fēng)格，讓人無可辯駁，無可回避。在事理對比中，人格與品節(jié)的高下、尊卑，道義與情感的價(jià)值評判，真實(shí)與虛假的對比取向，都已昭然若揭、歷歷分明。歐陽修以如椽巨筆，活畫出高司諫媚骨十足、顛倒黑白的丑態(tài)和賊貌。
三、窮究其理，無可遁形。
歐陽修綿長深厚的說理論證風(fēng)格還表現(xiàn)在他能夠?qū)⒌览項(xiàng)l分縷析，于細(xì)微處見出奇崛筆力。他依理說事，直言范仲淹正直的操守與超群的才具，并以此來反責(zé)高司諫：倘使范仲淹能力不及，品節(jié)不當(dāng)，卻能在朝為官多年，你身為朝廷諫官，豈不有失職之實(shí)？而當(dāng)其為皇帝“驟用”之際并無諫諷之語，一旦官事頹敗，卻又刻意逐賢，不正是諂媚權(quán)貴以自保、詆毀賢人以自高嗎？歐陽修義正詞嚴(yán)，理據(jù)充分，透辟深邃，極盡論說家義理、考據(jù)風(fēng)范，讓人無可遁形，真相畢露。
本文采用層層說理的論證方法，先從時(shí)間的縱向角度敘事，虛寫高司諫正直秉性，卻以實(shí)寫來揭穿其虛偽本性，前后文頓顯跌宕之姿，行文靈活多變；后以橫向?qū)Ρ韧癸@范文正與高司諫人格的高下，比較中雜有濃濃的批判精神；最后層層剝繭，依情循理，對高訥的丑陋與卑劣行徑予以痛擊，從而使說理呈現(xiàn)出睿智鋒利的光芒，真正收到了有的放矢、針針見血的論證效果。從語言風(fēng)格上講，歐陽修褒貶分明，直言不諱，把自己的喜怒愛憎情感毫無遮攔地加以表述，情憤激越，體現(xiàn)了一代文豪不存芥蒂的暢達(dá)胸懷和硬朗豪邁的氣節(jié)風(fēng)骨。
【高考鏈接】
閱讀下文，完成第1～4題。（2009年重慶卷）
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)為可笑。 貪人不解愛財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身�！对姟吩疲骸按箫L(fēng)有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！ 若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？ 古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也�！苯袢顺际苋危痈呶�，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無災(zāi)害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？ （節(jié)選自《貞觀政要貪鄙》）
1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 乃以博財(cái)物耶 博：增加 B. 祿秩優(yōu)厚 秩：品級
C. 規(guī)小得而大失者也 規(guī)：謀求 D. 事覺自死 覺：敗露
2.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是（ ）
①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞 ②一朝彰露，祿秩削奪 ③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡 ④愚者多財(cái)生其過 ⑤使子孫每懷愧恥耶 ⑥禍福無門，惟人所召
A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外 之物，而招來殺身之禍。
B. 文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的 事例，說明不可“規(guī)小得而大失”。
C. 為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安 寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。
D. 文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長保富貴。
4.（1）用斜線(／)斷句：
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼
（2）翻譯： ①且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。
②然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？
【反思評價(jià)】
不管開心還是憂傷,老師會一直伴你成長！
本節(jié)課的
學(xué)習(xí)情況
優(yōu)秀 ( )
良好 ( )
努力 ( )
努力方向：
《與高司諫書》導(dǎo)學(xué)案參考答案：
【自主學(xué)習(xí)】第1段： 家隨州：家，用作動詞，可譯“家住”。 未與人接：接，交往。 廁其間：置身其間，列名其間，廁，夾雜。 卓卓：出眾、突出的樣子。 予固疑足下：固，本來。 侃然正色：侃然，耿直剛正的樣子；正色，態(tài)度嚴(yán)肅。 決知足下非君子也：決，斷定。
歸納：本段通過“三疑”，斷定高若訥非君子。
第2段： 詆誚：詆毀 非辜：無罪。 以為當(dāng)黜：黜，貶黜。 乃愚者之不逮：逮，及。
歸納：本段指責(zé)高若訥在范仲淹被貶時(shí)不但不救，反而詆毀其為人的拙劣表現(xiàn)，怒斥高若訥是“君子之賊”。
第3段： 是天子驟用不賢之人：驟，屢次。
歸納：本段以范仲淹曾被器重的事實(shí)，運(yùn)用兩難推理，論證無論范仲淹賢與不賢，高若訥的“默默”都是失職。
第4段： 計(jì)其當(dāng)時(shí)之議：計(jì)，估計(jì)，料想。
歸納：本段引用史實(shí)，說明賢與不賢自有公論，世人是不可欺的。
第5段： 便當(dāng)去之：去，離開。 堪其任者：堪，能勝任。
歸納：本段以天子之圣明，斥責(zé)高若訥的失職。
第6段： 使正予罪而誅之：誅，懲罰。 釋然：解除疑慮。
歸納：本段以安道、師魯?shù)闹毖愿抑G與高若訥的“默默”作比較，痛斥其“不復(fù)知人間有羞恥事”，“愿足下直攜此書于朝”，表現(xiàn)出作者無私無畏的慨然正氣。
第7段：時(shí)坐有他客：通“座”;不宣:言不盡意。
歸納：說明寫信緣由。
【當(dāng)堂檢測】1.A 2.A 3.D
【探究深化】1. 歸納小結(jié)：通過“三疑”，揭露高若訥口是心非，并斷言其“非君子”，引出后面對他的正面駁斥，使全文首尾貫通，一氣呵成。
作者對高若訥的斥責(zé)集中在如何對待范仲淹被貶的問題上，揭露高若訥出于一己之私利，顛倒是非，逢迎權(quán)貴，“不復(fù)知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”。
本文語言犀利，氣勢逼人，言辭激憤，讀來令人有痛快淋漓之感。如：“決知足下非君子也”，“今足下有欲欺今人，而不懼后世之不可欺耶”“不復(fù)知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”，等等，直言指斥，毫不隱晦，顯現(xiàn)出剛直凜然之氣。
2. 歸納小結(jié)：本文充分顯現(xiàn)了歐陽修疾惡如仇、無私無畏、不避險(xiǎn)惡、仗義執(zhí)言的性情。從安世、海瑞身上也可以看到這種可貴的精神。盡管他們這樣做的最終目的是維護(hù)帝王的統(tǒng)治，但他們所體現(xiàn)出的古代正直知識分子的優(yōu)秀品質(zhì)，對于今天的我們還是有借鑒意義的。
3. 略 (應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生暢所欲言，看法不必強(qiáng)求一致，對片面的不恰當(dāng)?shù)恼f法教師可適當(dāng)引導(dǎo)。)
【高考鏈接】1. A（換取、接受）【命題立意】該題考查對文言文實(shí)詞的詞義的掌握。能力層級為B級。 【試題解析】文言文實(shí)詞的詞義理解，主要應(yīng)根據(jù)對原文大意的理解來判斷，原意是說怎么能用“性命”去換取“財(cái)物”呢？不過，此題的B項(xiàng)“秩”雖有“官吏的職位或品級”的義項(xiàng)，但從前后文語意搭配來推斷解釋為“俸祿”更恰當(dāng)，因?yàn)楹笠痪涫恰耙荒晁茫鋽?shù)自多”。
2. B【命題立意】考查篩選文中信息要點(diǎn)和對文意把握的能力�！驹囶}解析】③述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對人而言。④說明財(cái)物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因?yàn)閭�(gè)人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。
3. D【命題立意】綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。 【試題解析】D項(xiàng)“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯(cuò)，應(yīng)該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。
4.（1）若徇私貪濁／非止壞公法／損百姓／縱事（1）若徇私貪濁／非止壞公法／損百姓／縱事未發(fā)聞／中心豈不常懼 【命題立意】考查對文章內(nèi)容的理解和文言文句讀。 【試題解析】文言文斷句是近幾年來興起的一種題型。雖說文言斷句可尋找一些標(biāo)志詞，如者、也、曰等，但最主要的還是要在理解文意的基礎(chǔ)上斷句。近幾年重慶考題均考查文言斷句，看起來難，但由于不是要求考生加標(biāo)點(diǎn)符號，只是斷句，事實(shí)上降低了難度，只要認(rèn)真對待，得分并不是太難。
（2）①況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命�！久}立意】考察文言句子的翻譯。 【試題解析】對舉在古文中是常見的。結(jié)構(gòu)相同，語意相近或相反，可以相互參照解釋。此句詞語活用應(yīng)譯出，“喪”“亡”均是使動用法，同時(shí)為使整個(gè)句子文意通暢連貫，要添加必要的關(guān)聯(lián)詞，因?yàn)閺木湟饪�，是假設(shè)語氣，所以加上“如果”連接更好。此題容易作答，較好地體現(xiàn)了文言翻譯“信、達(dá)、雅”的原則。
②然而使自身陷于災(zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？ 【命題立意】考查文言句子的翻譯。 【試題解析】此題翻譯時(shí)要明確此句是對前文的總結(jié)，才能正確譯出文意。重點(diǎn)詞“陷、夫、何以”要正確譯出，同時(shí)語意要順暢，語氣要恰當(dāng)。
參考譯文： 人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來換取財(cái)物呢？群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實(shí)是可笑的。 貪財(cái)?shù)娜瞬⒉徽嬲昧呦ж?cái)物。例如內(nèi)、外朝官五品以上的，俸祿優(yōu)厚，一年所得到的收入，那數(shù)目本來就多。如果收受別人的財(cái)物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會被削除，這難道是懂得吝惜財(cái)物嗎？謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命�！对娊�(jīng)》說：“大風(fēng)生成因?yàn)橛兴淼�，貪�?cái)?shù)娜藬耐��！边@確實(shí)不是錯(cuò)誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會拉出金子。蜀王派遣五個(gè)力士拉石牛進(jìn)蜀。道路修成，秦軍隨后進(jìn)攻，蜀國于是滅亡。漢朝大司農(nóng)田延年貪贓三千萬，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完！ 你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤睿次诽斓�，不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過。”這話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財(cái)物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？
古人說：“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因?yàn)樨澇允仇D的緣故�！爆F(xiàn)在大臣接受任命，身居高位，領(lǐng)取厚祿，應(yīng)當(dāng)履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災(zāi)禍，長守富貴��！古人云：“禍福無門，惟人所召�！比欢棺陨硐萦跒�(zāi)禍的，都是為了貪求財(cái)利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？
濤聲依舊
[《與高司諫書》導(dǎo)學(xué)案 (語文版高一必修四)]相關(guān)文章：
5.《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案