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《森林中的紳士》第二課時,講學(xué)稿(教師版) 導(dǎo)學(xué)案(人教版高二選修)

發(fā)布時間:2016-4-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 《森林中的紳士》第二課時

一、問題探究 

1、文章的諷刺意味表現(xiàn)在什么地方?

文章通篇采用諷刺、調(diào)侃的筆調(diào)完成敘述、描寫,諷刺意味強(qiáng)烈。作者把豪豬稱做紳士,把豪豬與紳士巧妙聯(lián)系,極有諷刺意味。

同時,文中充滿諷刺意味的具體描寫也不少,如第二段寫道:“不過豪豬的刺還是有形的,紳士之刺則無形,有形則長短有定,要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無形者好辦,而這也是摹仿豪豬的紳士們‘青出于藍(lán)’的地方!弊髡咭杂行蔚暮镭i之刺襯托無形的紳士之刺,深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面目;同時,紳士與豪豬本無關(guān)聯(lián),文章卻認(rèn)為紳士們摹仿豪豬,而且“青出于藍(lán)”,從而對現(xiàn)實(shí)生活的紳士們進(jìn)行了辛辣的諷刺,表現(xiàn)了作者對紳士們的憎惡和輕蔑。

第九段寫道:“但正像我們的可敬的紳士們盡管‘得天獨(dú)厚’,優(yōu)游自在,卻也常常要無病呻吟一樣,豪豬也喜歡這調(diào)門!痹俅我院镭i比擬紳士,形象地刻畫了“可敬的紳士們”無病呻吟的丑惡嘴臉,深刻揭露了他們裝腔作勢、虛偽透頂?shù)某舐举|(zhì)。

 

2、擬人方法的運(yùn)用有什么效果?

本文雖然篇幅不長,卻綜合運(yùn)用了多種文學(xué)手法,其中擬人方法的運(yùn)用尤為成功。無論是描寫豪豬的形態(tài)、動作等外在特點(diǎn),還是揭示豪豬紳士風(fēng)度的內(nèi)在本質(zhì),作者都充分使用了擬人方法,如“矮胖胖”的體態(tài)、“方正而持重的面孔”“踱著方步”“不慌不忙”“瀟灑悠閑”的風(fēng)度、“很有教養(yǎng)似的邊走邊哼”“在‘待人接物’上多么有分寸”“宛然是一位樂天派”“好比穿了件救生衣”“方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒有”等都十分精彩。這種把動物人格化的擬人方法的使用,極大地增強(qiáng)了文章審美性,取得了很好的藝術(shù)效果:首先,擬人方法生動傳神地刻畫了豪豬的外在特點(diǎn);其次,擬人方法準(zhǔn)確到位地表現(xiàn)了豪豬的“紳士風(fēng)度”;第三,擬人手法引導(dǎo)讀者自然而然地聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中形形色色“紳士們”的典型特征,凸顯了文章的主題。

3、文章的標(biāo)題有什么意味?

 文章標(biāo)題耐人尋味,引人入勝。文章精心錘煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標(biāo)題,不僅極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣(如果說森林中的珍禽怪獸奇花異草并不希奇,那么,森林中的“紳士”則足以讓人好奇),而且準(zhǔn)確地概括并有力地突出了豪豬的本質(zhì)特征──“紳士風(fēng)度”,從而起到了統(tǒng)攝全文、畫龍點(diǎn)睛的重要作用。

 

語言品味 :

茅盾是語言大師,語言造詣深厚。本文語言除了準(zhǔn)確、生動、富有表現(xiàn)力之外,還具有如下顯著特色。

第一,語言的諷刺性。文中使用許多加引號的詞語,如“得天獨(dú)厚”“青出于藍(lán)”“樂天派”“紳士”“挨打”“鎮(zhèn)靜”“尊軀”“可敬”“很有教養(yǎng)”等。在上下文中,這些詞語都是作者對其本身意義的活用,被賦予了特殊含義,或反話正說,或寓諧于莊,不僅使文章幽默風(fēng)趣,可讀性強(qiáng),而且具有很強(qiáng)的諷刺意味,增加了批判的力量。

 第二,語言的形象性。本文的語言形象生動,如“要是睡中一個不小心倒栽下來,那也不要緊,它那件特別的長毛大衣會保護(hù)它的尊軀”,“它也不怕跌落水里去,它全身的二萬刺毛都是中空的,它好比穿了件救生衣,一到水里,自會浮起來的”,作者把豪豬的特殊刺毛比喻為“特別的長毛大衣”和“救生衣”就非常形象,也極為貼切。

 第三,語言的簡潔有力。在現(xiàn)代白話文中適當(dāng)夾雜文言的詞語,如“長短有定”“殊堪欽佩”“尊軀”等不僅簡潔精練,而且很有表現(xiàn)力。

第四單元 單元說明

本單元的三篇散文都展示了某種“如真似幻的夢境”,或通過對“森林紳士”的描寫讓人聯(lián)想到某個歷史時期紳士們的生活狀態(tài),或通過對大自然云霓的描寫讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的時代“云霓”,或通過對埃菲爾鐵塔的描寫,讓人體會到作者對生活的感悟和思考,亦虛亦實(shí),如真如幻,創(chuàng)造了令人回味無窮的藝術(shù)境界。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的分析,仔細(xì)體會現(xiàn)代散文是如何處理“虛”與“實(shí)”之間的關(guān)系的。

 一、現(xiàn)代散文對虛實(shí)關(guān)系的處理

《森林中的紳士》實(shí)寫豪豬的形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)和生活狀態(tài),但處處讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中“紳士們”的行為、舉止和精神本質(zhì);

《云霓》由“大熱的苦悶和大旱的恐慌”引出預(yù)示雨水的自然云霓,再由大自然的云霓引申到“能滿足大旱時代渴望”的時代“云霓”;

《埃菲爾鐵塔沉思》則由登臨鐵塔的“所見”觸發(fā)作者的“沉思”,并進(jìn)而表達(dá)了作者對人生的獨(dú)特感悟。

“實(shí)”的部分活靈活現(xiàn)、生動傳神,“虛”的部分則處于“似”與“不似”之間,既不牽強(qiáng)生硬,又不喧賓奪主,以“猶抱琵琶半遮面”的朦朧狀態(tài)而與“實(shí)”保持著良好的“張力”關(guān)系,使文章在內(nèi)容上含蘊(yùn)無窮,而在藝術(shù)上又顯得生動活潑。

 

二、“言內(nèi)意”與“言外意”的張力問題

 與“虛實(shí)”問題聯(lián)袂而來的,就是文章的“言內(nèi)意”與“言外意”的張力問題?梢哉f,虛實(shí)相生的文章常常會包含豐富的“言外意”,而且“言外意”還是文章表現(xiàn)的重心之所在。但從表現(xiàn)文字來看,作者濃墨重彩表現(xiàn)的是“實(shí)”所展示的“言內(nèi)意”!独献印吩疲骸肮视袩o相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨!薄皟(nèi)”是“外”的基礎(chǔ)和依托。所以,本單元的三篇文章從篇幅結(jié)構(gòu)來看,重點(diǎn)在“內(nèi)”,但文章“醉翁之意不在酒”,精神指向卻是“外”。對森林豪豬、自然云霓、巴黎鐵塔的描寫,其根本目的是引導(dǎo)讀者由“內(nèi)”而“外”,體會到“象外之意”和“韻外之旨”。這是本單元教學(xué)的一個重點(diǎn),在教學(xué)過程中,要在閱讀課文的過程中,仔細(xì)體會隱藏在“言內(nèi)意”背后、里面的“言外意”。

 

三、體會文章的標(biāo)題藝術(shù)

標(biāo)題是文章的眼睛,常常起到統(tǒng)攝全文、點(diǎn)明主題的重要作用。本單元的三篇文章的標(biāo)題都是很精當(dāng)?shù)。茅盾的文章精心錘煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標(biāo)題,不僅極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣,而且準(zhǔn)確地概括并有力地突出了豪豬的本質(zhì)特征──“紳士風(fēng)度”,從而起到了統(tǒng)攝全文、畫龍點(diǎn)睛的重要作用。在《云霓》中,云霓是文章的文眼和題旨的關(guān)鍵所在。文章要表現(xiàn)的主題是:在一個“充塞著大熱似的苦悶與大旱似的恐慌”的時代,云霓“用美好的形狀來安慰我們,勉勵我們,維持我們生活前途的一線希望”,以云霓為題顯然是很精當(dāng)?shù)。《埃菲爾鐵塔沉思》的標(biāo)題則清楚地表明,在文章中,作者的興奮點(diǎn)并不在于對游覽對象進(jìn)行濃墨重彩的描寫,而在于由登臨埃菲爾鐵塔而觸發(fā)的個體感悟和主體思考方面,而鐵塔則是觸發(fā)作者“沉思”的契機(jī)和媒介。在教學(xué)過程中,要注意充分理解標(biāo)題在文章中的重要性,以及文章確定標(biāo)題的藝術(shù)和方法,并理解標(biāo)題和文章內(nèi)容之間的關(guān)系。

 

四、領(lǐng)略文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

結(jié)構(gòu)是文章的骨架。本單元的三篇文章在結(jié)構(gòu)安排方面都很講究!渡种械募澥俊凡季智擅,結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn),跌宕起伏。文章開頭安排巧妙引人入勝,中間過渡自然,銜接有度,結(jié)尾形成“豹尾”之勢,收筆有力!对颇蕖肪o緊圍繞“云霓”這一主題展開描寫,可謂形散神不散,結(jié)構(gòu)井然!栋7茽栬F塔沉思》則采用了欲揚(yáng)先抑的手法,圍繞登臨鐵塔的過程中“所見”變化而引起“所感”的差異,渾然一體。在教學(xué)過程中,應(yīng)該仔細(xì)體會不同的文章在安排結(jié)構(gòu)方面所表現(xiàn)出的起伏變化和承接過渡的藝術(shù)技巧。

 本單元所附短文《現(xiàn)代散文的虛與實(shí)》,引導(dǎo)同學(xué)們更好地把握現(xiàn)代散文“虛實(shí)”關(guān)系的藝術(shù)法則。在學(xué)習(xí)過程中,要聯(lián)系具體的課文,仔細(xì)體會“虛”和“實(shí)”的含義:“一般來說,‘實(shí)’指可見可感的人、事、景等形象,‘虛’指這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里的復(fù)雜、微妙的思想情緒!毙枰赋龅氖,“虛”與“實(shí)”的比例、搭配和表現(xiàn)形式都是千變?nèi)f化、因文而異的,不可拘泥。

 

劉芳

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