材料作文“雨后清濁”素材運用指導(dǎo)
【作文試題】
閱讀下面的文字，按要求作文。
雨后，山林潔凈如洗，溪流渾濁如染。接納的都是雨，而清、濁在乎自己。
請聯(lián)系實際，展開聯(lián)想和思考，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求：（1）題目自擬；（2）不得抄襲；（3）所寫文章符合文體要求。
【名師題解】
這是一則富有寓意與哲理的材料，“雨”指外部環(huán)境的變化，例如貴賤、榮辱、得失、禍福等方面的變化。“清”，即“潔凈如洗”，指人品行高潔�！皾帷�，即“渾濁如染”，指人道德污濁。材料的寓意首先講的是環(huán)境外物的變化對人道德品行的影響，即隨著環(huán)境的變化，有的人依舊品行高潔，而有的人變得污濁不堪。根據(jù)對材料不同角度的理解，我們可以作如下幾個方面的構(gòu)思立意：
角度一：一個人要秉持自己的氣節(jié)，方能堅守自己清高的操守與對光明不懈的追求。
素材小貼士：這一觀點將材料中的“清”、“潔凈如洗”理解為“清高的操守與對光明不懈的追求”，將實現(xiàn)這一目標的方法與過程理解為“要秉持自己的氣節(jié)”。選用素材時，我們應(yīng)圍繞“氣節(jié)”這一關(guān)鍵詞，從正反兩方面入手。正面素材如，在武力威脅面前，文天祥堅守民族氣節(jié)決不降元；在生死抉擇面前，屈原保持忠義氣節(jié)投江殉國；在物質(zhì)利益面前，居里夫人秉持清高氣節(jié)放棄鐳的專利權(quán)將技術(shù)分享世界。反面素材，在榮華富貴面前，吳三桂喪失民族氣節(jié)投降清軍；現(xiàn)代社會一些不法商人，喪失誠信氣節(jié)，為追求利潤大肆違法添加各類添加劑。
角度二：一個人要保持一種淡定的心境，才能從容面對生活中的榮辱得失。
素材小貼士：“淡定”是現(xiàn)代一個很流行的詞語，其基本含義是沉著、鎮(zhèn)定、淡泊，它既是一種良好的心理狀態(tài)，也是一種值得推崇的思想境界。從這一角度立意具有強烈的時代感，供我們選擇的素材非常豐富。例如，三國時期司馬懿率領(lǐng)大軍圍城，諸葛亮身處空城卻從容淡定，大開城門，彈琴自若，輕松解圍。2011年快女舞臺上蘇妙齡以她的淡定自若與“蘇式妙音”，在高手如林的快女選拔中超越了別人與自我，被人譽稱為“淡定姐”。身患癌癥的復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟系博士于娟，淡定地面對死亡的威脅，強忍病痛折磨寫成《生命日記》，鼓舞啟迪了千千萬萬的人。2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言12月6日在瑞典首都斯德哥爾摩答記者時表示，面對諾獎榮譽帶來的心理變化，他“心如巨石，風(fēng)吹不動”，盼望回歸平淡生活，繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，依然做一個“農(nóng)民的兒子”。
角度三：面對突發(fā)降臨的苦難，決定命運的是我們自己。
素材小貼士：這一立意角度是將材料中的“雨”理解為“突發(fā)降臨的苦難”，將“清、濁在乎自己”的含義具體化與明確化，即將其理解為“決定命運的是我們自己”。這一角度的立意更加深刻辯證。選擇運用素材時，我們不妨選用辯證唯物主義關(guān)于內(nèi)因與外因的理論，辯證唯物主義認為：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，外因是事物發(fā)展變化的條件。外因指的是外部環(huán)境的變化，而內(nèi)因就是我們自己。除此之外，供我們選用的素材十分廣泛，例如，面對苦難，司馬遷堅定信念完成《史記》；面對重病的降臨，“暴走媽媽”陳玉蓉果斷捐肝救子。
【推薦素材】
素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
素材點撥：這是出自孟子的千古名句，是儒家所倡導(dǎo)的士大夫處世立身的基本準則。這一名句影響鼓舞了千千萬萬的中國人，成為了許多英雄豪杰、志士仁人的座右銘。它不僅含義深刻，而且運用了整齊的排句句式，氣勢磅礴，鏗鏘有力，經(jīng)常被各類文章著作所引用。引用這一素材時，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實對名句中三方面的內(nèi)容進一步加以詮釋，使之更全面透徹地論證文章的觀點。
素材二：“瘦肉精”、“三聚氰胺”、“歐洲馬肉風(fēng)波”、“劣質(zhì)一次性筷子”、“毒生姜”（詳見本刊2013年16-18期合刊第73頁，編者注）等事件頻發(fā)，引發(fā)人們對食品安全問題的反思。
素材點撥：食品安全是全社會十分關(guān)注的問題。近年來，一些廠商受利益驅(qū)使，將一些有毒添加劑大肆加入食品中，“瘦肉精”等事件層出不窮，屢禁不止。這些事件引發(fā)了全社會的熱議和反思，造成這一問題的原因是多方面的，商人喪失誠信氣節(jié)是其重要原因之一。引用這一事例可以作為論證文章觀點的反面素材，這一素材富有時代感，能激發(fā)讀者的強烈興趣。使用這一素材時，我們不能過多列舉存在的現(xiàn)象和問題，而要重在分析其產(chǎn)生的根源，尤其是其與喪失誠信氣節(jié)之間的關(guān)系。
【素材演練】
清者自清
周雨珊
淺淺的池塘中，種著荷花，一朵挨著一朵兒，花瓣兒潔美透亮，透著花粉，讓人忍不住想咬上一口。再看看池底，水草渾濁著淤泥，纏纏繞繞看不真切。
古人常贊荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，卻不知道是荷花表面細小的凸凸造就了它，這些凸凸使荷花與塵埃接觸作用力小，塵埃就被水滴帶下。人的身上，也應(yīng)該存在這些“凸凸”，那便是一個人的氣節(jié)。
孟子曾說，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。一個人要是有了這種“大丈夫”的氣節(jié)，便有了面對權(quán)勢的不屈與堅守。有了這種氣節(jié)，便有了面對財富的淡泊情懷與清高操守。有了這種氣節(jié)，也便有了對黑暗的不屈抗爭與對光明的不懈追求。魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康，滿腹經(jīng)綸，才華蓋世，因看不慣司馬集團的所作所為，便隱居不仕。他的好友山巨源寫信勸他，要他舍棄清高的氣節(jié)，回去求得一官半職。嵇康不假思索，立刻提筆回信，一封《與山巨源絕交書》堅定地表明了他不愿與世俗同流合污的決絕態(tài)度：“君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不反之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長卿慕相如之節(jié)，志氣所托，不可奪也�！泵鎸�(quán)貴，他無所畏懼；面對財富，他毫不心動。嵇康以坦蕩之語向世人彰顯了自己高潔的人格，正是這一份氣節(jié)與傲骨，使他在物欲橫流的塵世中保持一份難得的清醒。
反觀現(xiàn)代社會，一些人為了蠅頭小利不惜拋棄自己誠信的氣節(jié)與最起碼的良知，令人不齒。近幾年來，屢屢出現(xiàn)的食品安全違法事件，引發(fā)了人們對現(xiàn)代社會道德與誠信危機的憂思。一些商家為了利益全然不顧消費者的健康，將“瘦肉精”、“三聚氰胺”等有毒物質(zhì)隨意添入食品中。面對他人的質(zhì)疑與指責(zé)，這些人居然辯解說：“別人都這么做，我不做怎么賺得到錢？”在不良社會風(fēng)氣的熏染下，他們喪失了最起碼的氣節(jié)，向金錢低下了高貴的頭顱。
然而，清者自清。同樣在物質(zhì)利益面前，居里夫人放棄鐳的專利權(quán)將技術(shù)分享世界，錢學(xué)森拒絕美國的高薪挽留毅然回到祖國，阿里木把賣羊肉串攢下的10多萬元錢全部捐獻給貧困學(xué)生。他們清高的氣節(jié)、高尚的操守與無私的奉獻讓清正之士擊掌叫好，讓污濁之徒無地自容，在茫茫人海中豎立了一座高高的道德燈塔。
人生之路上的是非丑惡與清濁曲直常常不期而至，你的選擇也許就在不經(jīng)意的一念之間，但隨之而來的就決定了你品位的高低與靈魂的美丑�？丈叫掠旰�，你或是潔凈如山林，或是渾濁如溪流。此時，我們要秉持自己的氣節(jié)，以清醒的眼光來抉擇，留給自己一個潔凈的靈魂。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！睋碛羞@一份清醒，我們就能做到清者不濁。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”擁有這一份氣節(jié)，我們就能做到清者自清！
【教師評點】
這篇議論文援引的素材豐富多樣，經(jīng)典充實；運用素材的方式自然靈活，富于變化。文章開篇從日常生活所見引出要談?wù)摰恼擃}，由物及人，娓娓道來；然后以孟子之言自然過渡，強化凸顯論點；繼之以嵇康之事之語從正面論證觀點，擲地有聲；然后聯(lián)系現(xiàn)實，以當今社會諸多不良現(xiàn)象從反面論證觀點，發(fā)人深思；隨之又援引居里夫人、錢學(xué)森、阿里木等事例從正面彰顯觀點，正反對比，論證深刻；最后恰到好處引用名句大聲呼吁，升華論點，讓人警醒而振奮。
馬占才
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