教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):背誦默寫(xiě),掌握相關(guān)的文言文字詞,理解課文內(nèi)容。
能力目標(biāo):了解“銘”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。
結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯,理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并學(xué)會(huì)仿寫(xiě)。
課時(shí)安排: 一課時(shí)
教學(xué)方法:誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問(wèn)法。
教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入
俗話說(shuō):金窩銀窩不如自己狗窩,這是形象的比喻,說(shuō)自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩(shī)人劉禹錫就把自己家稱為陋室,這個(gè)在作者看來(lái)也是最好的草屋到底好在哪里,今天我們就一起來(lái)參觀一下。
作家及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772--842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶為安徽省和州通判。在此背景下,劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。
文體介紹
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
整體感知課文
初讀課文,熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀,流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ)。
學(xué)生自由讀一遍,讀時(shí)注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。
聽(tīng)錄音,對(duì)照字音、停頓,糾錯(cuò)。認(rèn)真聽(tīng)并揣摩體會(huì)字音、停頓。
抽生單獨(dú)讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀,聽(tīng)后進(jìn)行評(píng)價(jià)。
學(xué)生齊讀,體會(huì)感受。
五、具體感知
1、二讀課文,疏通文意
(1)學(xué)生自由默讀,同時(shí)結(jié)合注釋和工具書(shū),口頭翻譯全文,了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論,仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來(lái)大家一起討論解決。
(2)組織解疑,檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。
(3)翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語(yǔ)句(提問(wèn)學(xué)生單獨(dú)回答),學(xué)生思考、回答、識(shí)記。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。 名:著名。 馨:香氣,這里指品德高尚。 案牘:官府的公文。 鴻儒:博學(xué)的人。 勞形:使身體勞累。 斯是陋室,惟吾德馨:這是間簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白。号c我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形:沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。 何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?(賓語(yǔ)前置:有何之陋?)
2、三讀課文,體會(huì)感情。
感受音韻美。這是一篇銘文,有押韻的特點(diǎn),讀起來(lái)朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍,感受它的音韻美。
體會(huì)作者思想感情:
a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?
答:“斯是陋室,惟吾德馨!边@句話先由說(shuō)“山”、“水”然后引出“德馨”的。
b、作者寫(xiě)陋室,那陋室真的“陋”嗎?
答:不是,這就是作者的巧妙之處,雖寫(xiě)陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。
c、本文從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
答:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@是寫(xiě)陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o。
“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”這是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的高雅不俗。
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!边@是寫(xiě)陋室主人的生活情趣----恬適。
d、作者明寫(xiě)劉禹錫的陋室,為什么又要提到諸葛廬和子云亭?而且還要引用孔子的“何陋之有”呢?
答:引古代賢士的名室來(lái)證自己的“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
e、身居陋室,作者卻以為陋室不陋,那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢?
答:表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
六、再讀課文,理清文章思路,學(xué)習(xí)托物言志的技法:
文章一開(kāi)頭以山、水作比,引出陋室,接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來(lái)描寫(xiě)陋室,暗示陋室不陋,又以“諸葛廬”“子云亭”作比,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的話畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文。文章通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的高尚情趣。我們把這種寫(xiě)法叫做托物言志。
托物--陋室:對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。
言志--表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣(文章主題思想)
根據(jù)板書(shū)提示嘗試背誦
1、 以游戲形式進(jìn)行,一人背一句。
2、學(xué)生自愿起來(lái)單獨(dú)背誦。
3、全體齊背一遍。
小結(jié):文中通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容不陋,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。(運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法)我們不僅要體會(huì)作者作文的情感,更要學(xué)習(xí)和掌握托物言志的寫(xiě)法。
課后作業(yè)
1、熟練背誦并默寫(xiě)全文。
2、以《_______銘》為題,仿寫(xiě)陋室銘,運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)反思(略)
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
山 水 喻 陋室
設(shè)喻引題
仙 龍 喻 德馨
陋 環(huán)境清幽(景) 高潔傲岸
室 陋室不陋 交往高雅(友) 安貧樂(lè)道
銘 生活恬適(趣)
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題
陪襯比喻 托物言志
覃玉
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