初中語(yǔ)文之成語(yǔ)積累方法初探
摘要：成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶，成語(yǔ)積累是初中語(yǔ)文教學(xué)中重要內(nèi)容，但是成語(yǔ)積累不應(yīng)是死記硬背的機(jī)械記憶，而是有規(guī)律可循的。成語(yǔ)積累應(yīng)該符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，立足于日常的閱讀教學(xué)，將課外積累引入課內(nèi)，探尋長(zhǎng)效積累模式。將成語(yǔ)教學(xué)滲透到學(xué)生的日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，才能更有效的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)，掌握成語(yǔ)，形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：成語(yǔ)積累閱讀教學(xué)長(zhǎng)效模式讀書(shū)習(xí)慣
成語(yǔ)是人們生產(chǎn)生活中的語(yǔ)言積淀，是中華民族文化的瑰寶。成語(yǔ)一般由四字組成，語(yǔ)音順口，結(jié)構(gòu)工整，而且言簡(jiǎn)意賅，包含著深刻的思想和深厚的民族文化底蘊(yùn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透成語(yǔ)教學(xué)，加強(qiáng)成語(yǔ)積累，既可以使學(xué)生感悟語(yǔ)言的精華，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的文化熏陶和思想品德教育。
成語(yǔ)豐富多彩，成語(yǔ)積累方法不一而足，但是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的成語(yǔ)積累，不是孤立存在的，而應(yīng)是有機(jī)的同文本結(jié)合在一起的，立足教材留心課外。單靠偶爾的一次成語(yǔ)接龍游戲或者幾個(gè)成語(yǔ)積累教學(xué)專題，是不能完成學(xué)生的成語(yǔ)積淀和良好的讀書(shū)積累習(xí)慣的。因此我們要以日常教學(xué)為陣地，將成積累與閱讀教學(xué)相結(jié)合，善于指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘閱讀教學(xué)中的成語(yǔ)積累的契機(jī)，從文本實(shí)際出發(fā)，形成一種長(zhǎng)效積累。本人在初中語(yǔ)文教學(xué)中不斷摸索，嘗試過(guò)諸多方法，其中以下幾種成語(yǔ)積累方法具有長(zhǎng)效性，較適合日常語(yǔ)文教學(xué)。
1.成語(yǔ)猜謎猜燈謎是我國(guó)傳統(tǒng)文化較有趣味的一種活動(dòng)，成語(yǔ)的形式的燈謎不勝枚舉。在初中語(yǔ)文單元教學(xué)結(jié)束后，用幾組成語(yǔ)分別概述每一篇課文，用投影儀以燈謎的形式展示給學(xué)生，讓學(xué)生猜猜是寫(xiě)那篇文章的什么事物。既可以讓學(xué)生領(lǐng)略成語(yǔ)的魅力，又可以對(duì)單元知識(shí)溫故而知新。如：下列成語(yǔ)說(shuō)的是本單元的哪篇課文？不亦樂(lè)乎、溫故知新、不恥下問(wèn)、舉一反三
（蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元《<論語(yǔ)>八則》）。還可以在整冊(cè)學(xué)完后，設(shè)置人物燈謎，古詩(shī)燈謎等趣味燈謎，如：周樹(shù)人（十年樹(shù)木，百年樹(shù)人）；馬致遠(yuǎn)（淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)）；廉頗（負(fù)荊請(qǐng)罪）；趙高（指鹿為馬）；劉備（三顧茅廬）；毛遂（毛遂自薦）等。這樣的練習(xí)不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的積極性，還可以加深學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的文化內(nèi)涵，既能有效地考察學(xué)生的成語(yǔ)積累情況，又能活躍學(xué)生的思維，具有一定的靈活性和創(chuàng)新性。
2.成語(yǔ)聯(lián)想成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)使用的簡(jiǎn)潔精辟的定型短語(yǔ)，與古文一樣同屬于古人用的語(yǔ)言系統(tǒng)，因此與中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué)有諸多相通之處。運(yùn)用聯(lián)想的方法，將文言文教學(xué)與成語(yǔ)積累相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言詞匯的理解，也擴(kuò)大了學(xué)生的成語(yǔ)詞匯量。像蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元專題《狼》一課中，諸多語(yǔ)句都可以聯(lián)想到用法相似的成語(yǔ)，如：
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡--彈盡糧絕、知無(wú)不言，言無(wú)不盡、取之不盡用之不竭；
恐前后受其敵--腹背受敵：攻擊；
顧野有麥場(chǎng)--不屑一顧：看；
場(chǎng)主積薪其中--杯水車(chē)薪：柴；
狼不敢前，眈眈相向--虎視眈眈：注視的樣子；
目似瞑，意暇甚--死不瞑目：閉眼；
又?jǐn)?shù)刀斃之--坐以待斃：殺死；
屠自后斷其股--刺股懸梁：大腿；
乃悟前狼假寐--夢(mèng)寐以求：睡覺(jué)。
3.成語(yǔ)綴句積累成語(yǔ)最終是為了學(xué)以致用，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可以設(shè)置一些小的練筆，讓學(xué)生盡量多用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，來(lái)提高學(xué)生的成語(yǔ)辨析能力和運(yùn)用能力，最終促進(jìn)其寫(xiě)作能力的提升。也可以將文章的關(guān)鍵詞用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，或者給學(xué)生一組概括文章的成語(yǔ)，讓學(xué)生連綴成句，擴(kuò)寫(xiě)一段話等。如學(xué)完蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第一單元的《展示華夏文化的魅力》一文，讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)一段話描述貝聿銘必須要用到下列成語(yǔ)：
初露頭角年輕有為相得益彰別具匠心
軒然大波力排眾議變幻莫測(cè)當(dāng)之無(wú)愧
教學(xué)中教師還可以借助多媒體這一催化劑，增大課堂學(xué)習(xí)容量，加強(qiáng)成語(yǔ)比較辨析，透過(guò)成語(yǔ)詞組去挖掘包含其中的豐富內(nèi)涵，再現(xiàn)成語(yǔ)所描述的情景，構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)體系，取代傳統(tǒng)的枯燥單一的死記硬背模式。
4.成語(yǔ)故事小演說(shuō)初中學(xué)生的抽象思維不斷發(fā)展，但是形象思維仍是他們最喜歡的學(xué)習(xí)方式。初中學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，成語(yǔ)中的故事資源非常豐富，如狐假虎威、狼心狗肺、兔死狐悲、狼狽為奸、火中取栗、相濡以沫、負(fù)荊請(qǐng)罪等等數(shù)不勝數(shù)。因此在每節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始擠出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生輪流將課外積累的成語(yǔ)故事講給同學(xué)聽(tīng)，這樣每天積累一個(gè)成語(yǔ)，天長(zhǎng)日久積少成多，每個(gè)學(xué)生都能掌握一定量的成語(yǔ)。每日成語(yǔ)故事小演說(shuō)，可以作為一種長(zhǎng)效性的成語(yǔ)積累方式，與日常教學(xué)同步，讓學(xué)生在平時(shí)輕輕松松就能積累很多成語(yǔ)，而且能夠促使學(xué)生留心課外，廣泛積累。講成語(yǔ)故事也鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)能力，臨場(chǎng)表演能力，提高學(xué)了生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的積極性，使成語(yǔ)學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑趣味盎然。
教學(xué)實(shí)踐證明，成語(yǔ)積累不應(yīng)是死記硬背機(jī)械記憶，而是有方法有規(guī)律可循的。最重要的是要在教學(xué)實(shí)踐中尋找到長(zhǎng)效積累模式，步步跟進(jìn)積少成多。并且用恰當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力的作用下，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去留心成語(yǔ)，積累成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)，并且形成良好的閱讀習(xí)慣，積極主動(dòng)的關(guān)注成語(yǔ)，挖掘成語(yǔ)內(nèi)涵，感受成語(yǔ)中所蘊(yùn)含的的民族文化的魅力，并將華夏民族語(yǔ)言精華傳承下去。
夏雪雪
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