【考點(diǎn)概說】
論點(diǎn)就是作者在文中所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)，與主旨標(biāo)題密切相關(guān)，與重點(diǎn)句和中心句往往重合，要明確它的一般特點(diǎn)和常見位置，弄清總論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系和聯(lián)系，理解它的總領(lǐng)和總收的作用。
【考點(diǎn)解讀】
1、明確論點(diǎn)特征。
論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。它的內(nèi)容特點(diǎn)有三個(gè)：一是正確，就是能揭示真理，表現(xiàn)規(guī)律，符合客觀實(shí)際；二是鮮明，就是是非清楚，不含糊，不隱晦，贊成什么，反對(duì)什么，態(tài)度明朗；三是新穎，就是表達(dá)的見解非常獨(dú)特，“言前人所未言，發(fā)前人之未發(fā)”，令人耳同。例如陳群的《理想的階梯》一文，其中心論點(diǎn)是：“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，這個(gè)觀點(diǎn)，無疑是“正確”的，揭示了奮斗與理想的關(guān)系，是符合客觀真理的；也是“鮮明”的，它表達(dá)的意思是直接的，不轉(zhuǎn)彎抹角，也不含蓄隱晦；還是“新穎"的，它運(yùn)用了比喻手法，十分形象具體。論點(diǎn)的形式特點(diǎn)只有一個(gè)，那就是語言簡練，多用判斷句，或單句或復(fù)句，高度概括凝煉，修飾語不多，表意干脆明了。例如葉圣陶先生有一篇《作文與做人》的短論，其中心論點(diǎn)是“文當(dāng)然是要做的，但是要緊的在于做人”。它雖是一個(gè)復(fù)句，由兩個(gè)判斷分句構(gòu)成一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，其形式特點(diǎn)，可鑒一斑。對(duì)于論點(diǎn)的這些特征，我們都要弄個(gè)一清二楚，這對(duì)于閱讀應(yīng)試論點(diǎn)知識(shí)是極有幫助的。
2.認(rèn)清論點(diǎn)位置。
論點(diǎn)的位置大致有四種情況：一是論點(diǎn)在題中，也即題目直接為中心論點(diǎn)，這種情況，論點(diǎn)最為鮮明突出，例如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》是毛澤東同志講話稿的節(jié)選，文題就是論點(diǎn)。二是論點(diǎn)在開頭，或者在開頭首句，或者在開頭部分的某個(gè)地方，例如林家箴先生的《說“勤”》，論點(diǎn)就是段首末句：“學(xué)生的精神造詣來源于勤”。三是論點(diǎn)在中間，主要是指論點(diǎn)在論證的主體部分，如胡適先生的《想和做》，其論點(diǎn)在中間的第七段：“做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的�！彼氖钦擖c(diǎn)在結(jié)尾，具有結(jié)論的特點(diǎn)，例如呂叔湘先生的《論“基本屬實(shí)”》，其論點(diǎn)就是在文章的末句：“‘基本’這個(gè)詞基本有用，但不是到處可用�！闭擖c(diǎn)的這四種位置，我們必須有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，應(yīng)試議論文閱讀題，往往涉及論點(diǎn)的這些知識(shí)。
3．分析論點(diǎn)作用。
論點(diǎn)在文章中的作用，應(yīng)該說是多方面的，從不同角度看，大致有如下幾種： 一是論點(diǎn)的總領(lǐng)作用，這主要是指論點(diǎn)在開頭出現(xiàn)，它如全文的總綱，居高臨下，提綱挈領(lǐng)。二是論點(diǎn)的總結(jié)作用，這主要是指論點(diǎn)在結(jié)尾出現(xiàn)，對(duì)全文內(nèi)容來一個(gè)總收和結(jié)論。三是論點(diǎn)的過渡作用，這主要是指論點(diǎn)在中間出現(xiàn)，承上啟下，銜接過渡，使上下文嚴(yán)絲合縫，如《想和做》的論點(diǎn)就是這樣。四是論點(diǎn)的揭示主題作用，因?yàn)檎擖c(diǎn)是全文論述內(nèi)容的高度概括和濃縮，是中心思想的結(jié)晶，這是內(nèi)容上的作用。五是論點(diǎn)的寫法提示作用，即通過論點(diǎn)來顯示論證方法或者語言特點(diǎn)，如《理想的階梯》的中心論點(diǎn)“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯"，就提示了本文必然要用喻證法。六是論點(diǎn)的文眼作星，議論文也有文眼，這就是中心論點(diǎn)，它往往富有哲理，極具啟發(fā)性，甚至就是文章的警句和重點(diǎn)句。論點(diǎn)的這些作用，在閱讀測試中常常會(huì)遇到，如果我們把握了其中的規(guī)律，對(duì)回答此類試題是十分有利的。
4．注意論點(diǎn)聯(lián)系。
論點(diǎn)與議論中的其他知識(shí)是有密切聯(lián)系的，因?yàn)樗皇枪铝⒋嬖诘�。一是中心論點(diǎn)(又叫總論點(diǎn))與分論點(diǎn)(又叫小論點(diǎn))之間的聯(lián)系，前者是“綱”，后者是“目”，“綱“只有一個(gè)，“目”至少有兩個(gè)，兩個(gè)“目"之間又是并列關(guān)系，綱目之間配合要密切，要和諧。二是中心論點(diǎn)與題目的聯(lián)系：無論論點(diǎn)在何種位置，它對(duì)題目都具有回扣和點(diǎn)及的作用，既是結(jié)構(gòu)上的考慮，又具有內(nèi)容上的強(qiáng)調(diào)意義。三是論點(diǎn)與論據(jù)的聯(lián)系，因?yàn)檎擖c(diǎn)畢竟是一種觀點(diǎn)，它是否成立，全靠論據(jù)來證明，二者之間證明與被證明的關(guān)系也就顯示出來了。四是論點(diǎn)與論證方法的聯(lián)系，是論證方法的超前提示。五是論點(diǎn)與運(yùn)用語言的聯(lián)系，是語言特點(diǎn)的高度概括。六是論點(diǎn)與結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，論點(diǎn)常常是議論文中的“總”，常常構(gòu)成總述文字。由此可見，論點(diǎn)與議論文中的其他知識(shí)聯(lián)系是很廣泛的，要有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)。
【真題再現(xiàn)】
一、2013長沙
磨難是最好的禮物
磨難使人進(jìn)步。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛能。在惡劣環(huán)境下，有巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人氏“鉆燧取火以化腥臊”，【甲】。假如人生沒有磨難，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。假如人生沒有磨難，人類的智慧將無異于三歲孩童。長期生活在一帆風(fēng)順、無憂無慮的環(huán)境中，淘汰不了劣者，篩選不出強(qiáng)者，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。
磨難使人堅(jiān)強(qiáng)。到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出生的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。
人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，被百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？假如一世順利，遍地黃金隨意拾取，那么這茬人及后代有可能成為愚不可及的白癡，【乙】。富貴溫柔如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)椴∝�，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿�，將龍種變?yōu)樘椤酥簧谧约旱目蘼曋信R世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時(shí)無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類嘗盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……
磨難使人超越�！妒酚洝酚醒裕骸拔鞑卸荨吨芤住�，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》�！贝苏婺饲Ч帕佳�，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記>，杜甫流落乃成《三吏》《三別>，吳敬梓落第方有《儒林外傳》，【丙】。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難，超越自我而成。磨難是人類文明成果的孵化器、催生劑！
陽光總在風(fēng)雨后！我們對(duì)人生中的各種磨難都有充分的心理準(zhǔn)備，只要是不可擺脫的磨難，都來吧，我們絕不膽怯，絕不屈服！
16．請(qǐng)用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）
17.根據(jù)文意，請(qǐng)將下面三個(gè)語句分別填入文中[甲][乙][丙]處（只填序號(hào)）。（2分）
①曹雪芹困頓而著《紅樓夢》②在饑餓之下，神農(nóng)氏“制耒耜，教民農(nóng)作”
③八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒
18．根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。（4分）
正反對(duì)比 正面： ①
磨難使人進(jìn)步。
反面：沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化和發(fā)展。
由事及人 事： ②
磨難使人堅(jiān)強(qiáng)
bsp; 人： 人經(jīng)歷磨難更堅(jiān)強(qiáng)。
列舉事例 西伯侯、仲尼、屈原、左丘明、
磨難使人超越
太史公、杜甫、吳敬梓等人的事例。
二、2013浙江寧波
魚我所欲也（節(jié)選）
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
16．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意義。（ ）（4分）
（1）故患有所不辟也 患： （2）蹴爾而與之 蹴：
（3）鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)： （4）是亦不可以已乎 已：
17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．由是則生而有不用也 婦拍而嗚之
B．此之謂失其本心 其真不知馬也
C．所識(shí)窮乏者得我與 至于負(fù)者歌于途
D．萬鐘則不辯禮義而受之 此則岳陽樓之大觀也
18．請(qǐng)將文中畫線句子“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
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19．文反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)？主要用了哪些論證方法？（2分）
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三、2013恩施
“正能量①”多多益善（肖荻）
①《論語為政》有言：“見義不為，無勇也�！弊怨乓詠恚娏x勇為的俠義心腸，總是受人崇敬。傳統(tǒng)戲曲《除三害》里對(duì)周處勸善規(guī)過的時(shí)吉老漢、《鎖麟囊②》里扶危濟(jì)困的薛湘靈、《秦香蓮》里慷慨赴死的韓琪、《趙氏孤兒》里舍己為人的程嬰……還有眾多正史、野史里大義凜然的忠良豪杰，代代相傳，感人至深。時(shí)至今日，見義勇為的“仁義禮智信”，在凸顯民族精神、凝聚萬眾信心上，更被認(rèn)為是社會(huì)上最美的“正能量”！
�、凇敖煺叱�，近墨者黑”。積極、真誠、公道的人，具有一種正能量，散發(fā)一種強(qiáng)磁場。與這樣的人交往，能令人感受到一種浩然正氣，讓你也活得風(fēng)生水起，陽光明媚。而那些陰鷙③、猥瑣、貪婪之徒，則剛好相反。當(dāng)今社會(huì)，既有英雄輩出，亦有沉渣泛起。一切見義勇為者，他們那可歌可泣的英雄行為，理應(yīng)有更高的“見報(bào)率”和“出鏡率”，從而增強(qiáng)激濁揚(yáng)清的“正能量”。
③如今，只要出現(xiàn)見義勇為者，公眾莫不希望當(dāng)面向他表示一份誠摯敬意。許多時(shí)候，一些不顧一己安危、或樂于伸出援手的人，往往事畢就悄然離去。如繼青島“微塵”公益群體之后，廣州也有位化名“微塵”的老先生，每月匿名給許多需要救助的人寄去捐款……但助人者隱去，使被救助者受人滴水之恩，難以涌泉相報(bào)，尤為可惜的是，社會(huì)最需要的一種“正能量”，往往不能得到大力弘揚(yáng)。
�、苋诵氖窍蛏频�。不斷涌現(xiàn)的最美女教師張麗莉，最美農(nóng)民張永楠，最美司機(jī)吳斌，最美戰(zhàn)士高鐵成……他們那仁者愛人、見義勇為的高尚情懷，使人不僅感動(dòng)肺腑，而且精神為之一振，進(jìn)而會(huì)悄然形成一種“見賢思齊”的“蝴蝶效應(yīng)④”。《人民日?qǐng)?bào)》僅7月6日這一天，就有煙臺(tái)開發(fā)區(qū)“周江疆生命詮釋‘高富帥’”、廣西北流“八方愛心涌向英雄謝強(qiáng)華”、廣東佛山“打工妹舍身救女童”、四川遂寧“激流中，他伸出生命的手”四篇報(bào)道。幾位勇士中，既有14歲的中學(xué)生，也有事業(yè)有成的“富二代”。他們?yōu)檫@個(gè)時(shí)代樹立了一個(gè)個(gè)嶄新而可親的榜樣！
�、萦墒怯^之，見義勇為者留下美名，有利于弘揚(yáng)正氣，提振士氣；有助于揚(yáng)善抑惡，蔚然成風(fēng)。舍生忘死、見義勇為，絕非什么“作秀”。就個(gè)人而言，要低調(diào)做人，但也要重視名節(jié)，這二者相輔相成，并不沖突。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一向認(rèn)為，人生在世，不能欺世盜名，更不能罵名千載，但應(yīng)向往流芳百世。美名善事，是美化大千世界的光與熱，是消除社會(huì)毒瘤的白血球。我們要表揚(yáng)那些救人于危難的勇敢者，而且要表彰那些在監(jiān)督濫用公權(quán)、蠅營狗茍上不畏專橫的愛國者。國家興亡，匹夫有責(zé)。這樣的“正能量”應(yīng)該多多益善。
（選自2012年8月27 日《人民日?qǐng)?bào)》）
【注】 ①“正能量”，物理學(xué)名詞。英國心理學(xué)家理查德懷斯曼在《正能量》中，將人體比作一個(gè)能量場，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力�！罢芰俊敝傅氖且环N健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。②鎖麟囊，繡有麒麟的“錦袋”、“荷包”。③陰鷙（zhì），陰險(xiǎn)兇狠。④蝴蝶效應(yīng)，指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。
14. 文章的中心論點(diǎn)是什么？它是如何提出來的？
15．請(qǐng)用簡潔的語言概述文章的論證過程。
16．文章第④段“最美”的內(nèi)涵指什么？請(qǐng)介紹一個(gè) “最美”人物的事跡。
17．文章第④段主要采用了哪一種論證方法？其作用是什么？
一、16中心論點(diǎn)：磨難是人生最好的禮物。
17【甲】②【乙】③【丙】①
18①磨難促使人類就不斷進(jìn)化和發(fā)展，②青苗受重壓才長得壯。
二、16．（1）禍患，災(zāi)難；（2）用腳踢；（3）通“向”，從前；（4）停止（一詞1分，共4分）
17．C（C項(xiàng)均譯為代詞“……的人”；A項(xiàng)分別為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞、并列關(guān)系連詞；B項(xiàng)分別譯為“他的”、“恐怕”；D項(xiàng)分別譯為“卻”、“就”）（2分）
18．不僅賢人有這種本性，每個(gè)人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。（“非獨(dú)”1分，“是心”1分，句子意思基本正確1分）（3分）
19．人在“生”與“義”不能兼顧時(shí)，應(yīng)該舍生取義（分），比喻論證、舉例論證和對(duì)比論證（答到任意2點(diǎn)即可，1分）。
三、14．（3分）見義勇為是社會(huì)上最美的“正能量”（2分）。文章通過引用名言及列舉傳統(tǒng)戲曲中眾多見義勇為的英雄形象引出中心論點(diǎn)（1分）。
評(píng)分說明：中心論點(diǎn)若答成第①段最后一句，也給2分；若以標(biāo)題或 “見義勇為多多益善”作答，可給1分；第二問大意相近即可。
15．（3分）文章先引用名言、列舉英雄形象引出中心論點(diǎn)（1分）；然后通過講道理（或正反對(duì)比）、擺事實(shí)（舉例子）進(jìn)行論證（1分）；最后得出“‘正能量’多多益善”的結(jié)論（1分）。
評(píng)分說明：各點(diǎn)大意相近即可得分。
16．（3分）無私奉獻(xiàn)、正直善良、見義勇為（1分）；示例：鶴峰縣堅(jiān)守高寒山區(qū)鄉(xiāng)村教育的最美女教師鄧麗（2分）。
評(píng)分說明：第一問答到其中任意一點(diǎn)給1分，人物事跡2分。有人物無事跡給1分。
17．（2分）事例論證（舉例子）（1分）。用具體的事例有力地論證了“見義勇為是社會(huì)上最美的‘正能量’”這一中心論點(diǎn)（1分）。
評(píng)分說明：第二問若答成“作為事實(shí)論據(jù)，有力地證明了中心論點(diǎn)”也同樣給1分。
袁長俊
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