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《宋之韻》解說(shuō)詞

發(fā)布時(shí)間:2016-4-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

第一集 宋詞概覽

一說(shuō)宋詞,我們立刻就會(huì)想到晏殊的,無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。想到歐陽(yáng)修的,人生自是有情癡,此事不關(guān)風(fēng)與月。想到晏幾道的,今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。想到蘇軾的,人有悲歡離合月有陰晴圓缺,此事古難全。想到李清照的,莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時(shí)時(shí)都會(huì)在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活 增添一份詩(shī)意的色彩。近代著名學(xué)者王國(guó)維說(shuō),古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界,昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。這是立志高遠(yuǎn)的第一境。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境,眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,這是終于成功的第三境。王國(guó)維所引的這三首宋詞,作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛(ài)相思的,但因?qū)懗隽松疃,就都醇化出哲理的傾向。

說(shuō)到宋詞, 我們自然會(huì)想到唐詩(shī),唐詩(shī)宋詞,這是中國(guó)古典文學(xué)的雙璧?偟膩(lái)說(shuō),唐詩(shī)的特點(diǎn)是雄闊宏偉,幾乎沒(méi)有什么領(lǐng)域是不可以進(jìn)入的。宋詞要窄的多,但精微深細(xì),主要寫(xiě)花前月下的離情別緒,聽(tīng)歌賞舞的所思所感。如果把唐詩(shī)比做黃河,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。氣勢(shì)壯闊,曠莽渾厚。 那么宋詞則像,自古就以風(fēng)景幽優(yōu)美而聞名的富春江,一路幽幽靜靜的流去,一曲一種氣象,一彎一種景色。水的碧綠,山的青翠,都那么含蓄有致,秀麗無(wú)比。如果把唐詩(shī)比作泰山,磅礴雄偉,巍峨峻拔,有陽(yáng)剛之氣,一望就使人產(chǎn)生會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞,就是構(gòu)成桂林山水的峰林,小巧玲瓏,晶瑩潤(rùn)澤,有層次,有深度,具陰柔之美。如果把唐詩(shī)比作松樹(shù),枝粗葉茂,高聳入云,像巨人一樣矗立著。那么宋詞就是垂柳,長(zhǎng)條搖曳,婀娜多姿,像一個(gè)風(fēng)姿綽約的美人。

詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞,就是從十世紀(jì)到十三世紀(jì)北宋和南宋,流傳下來(lái)的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩(shī),詞既是歌曲的組成部分,當(dāng)然要隨音樂(lè)一同發(fā)展變化,從隋代開(kāi)始,特別是到八世紀(jì)盛唐時(shí)期,由于和西域地區(qū)交往頻繁,就傳進(jìn)來(lái)一種叫胡樂(lè)的音樂(lè),這種音樂(lè)與中原地區(qū)原有的音樂(lè)融合以后,又產(chǎn)生了一種叫燕樂(lè)的新音樂(lè)。王公貴族和普通百姓都愛(ài)聽(tīng),有些歌曲唱紅了流傳開(kāi)來(lái)以后,文人學(xué)士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來(lái)的曲調(diào),自己寫(xiě)一首新詞填到曲子里來(lái)歌唱,借以抒發(fā)自己的所思所感,這就叫倚聲填詞。填詞所依據(jù)的曲就是詞牌,康熙時(shí)編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專(zhuān)書(shū),共收唐宋元這三代的詞牌達(dá)八百多個(gè),現(xiàn)存宋詞的詞作者一千三百多人,存詞兩萬(wàn)多首。是一份非常豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。

宋王朝是在宮廷政變,即陳橋驛兵變時(shí)候建立起來(lái)的。宋王朝的建立者趙匡胤 當(dāng)時(shí)任后周王朝的太尉,執(zhí)掌兵權(quán)。公元960年初,忽報(bào)遼國(guó)入侵,于是他帶兵去抵御。開(kāi)到開(kāi)封東北郊陳橋驛這里時(shí),部下竟背著他在暗中策劃,將黃袍披在他身上。一陣萬(wàn)歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣,他成了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖。這當(dāng)然是演戲,演的也并不高明。據(jù)記載,趙匡胤發(fā)跡前,曾見(jiàn)人寫(xiě)詩(shī)贊美朝陽(yáng),文字上雖然見(jiàn)功夫,但立意淺陋,他看了不滿意,就自己寫(xiě)了一首。太陽(yáng)初出光赫赫,千山萬(wàn)山如火發(fā),一輪頃刻上天衢,逐退群星與殘?jiān)。他還有詠月亮的兩句詩(shī)說(shuō),未離海底千山暗,才到天中萬(wàn)國(guó)明。從這些詩(shī)就看得出來(lái),他從來(lái)就不是個(gè)老實(shí)分子,F(xiàn)在兵權(quán)在握,往前走一步都能挨著皇位,他豈有不想弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)?shù),他站穩(wěn)腳跟后,第一件大事,自然就是防止這種事件重演。為此,宋太祖趙匡胤導(dǎo)演有名的杯酒釋兵權(quán)時(shí),就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山告誡武將們,與其提心吊膽,爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)在不如交出兵權(quán)做閑官。多為子孫積累一些田產(chǎn)和金銀財(cái)寶,盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養(yǎng)天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣,連行軍布陣,鎮(zhèn)守邊關(guān)也不例外,用儒臣建成一個(gè)成熟的文官制度。

北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說(shuō),國(guó)家若無(wú)外憂,必有內(nèi)患。外憂不過(guò)邊事,皆可預(yù)防,惟奸邪無(wú)狀若為內(nèi)患,深可懼也,帝王用心,常須謹(jǐn)此。 這是說(shuō),有外族政權(quán)存在并不可怕,充其量不過(guò)是打進(jìn)來(lái)?yè)屝〇|西,或是占一塊土地。正是在這種基本國(guó)策指導(dǎo)下,澶淵之盟時(shí)宋王朝明明占了上風(fēng),也還是向遼國(guó)賠銀子賠絹情愿妥協(xié)。而南宋初年岳家軍士氣正盛時(shí),宋高宗趙構(gòu)卻趕緊把岳飛殺了,以防有難以預(yù)料的災(zāi)禍發(fā)生。打天下也罷,坐天下也罷,要的就是先下手為強(qiáng),不殺掉岳飛,萬(wàn)一他真把金國(guó)滅了,成了跋扈將軍,到時(shí)候誰(shuí)來(lái)制服他。這樣在歷代王朝中,宋朝國(guó)力最弱,對(duì)外不堪一擊,但內(nèi)部卻很穩(wěn)固,存在的時(shí)間很長(zhǎng),有三百多年。

宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優(yōu)厚 ,而且還不止一份。就算正職被罷免了,還能拿兼職的官俸,不至于衣食無(wú)著。至關(guān)重要的還在于,做官?zèng)]什么大風(fēng)險(xiǎn),話說(shuō)的不好得罪了皇帝,一般不過(guò)貶上兩級(jí)官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開(kāi)放的唐朝還要少,士大夫物質(zhì)生活充裕,只要不自尋煩惱,去先天下之憂而憂,也就沒(méi)什么可憂的。于是他們辦完公事以后,就喝酒填詞唱曲,盡情歡樂(lè)。詞本來(lái)就是歌樓酒館助酒興的,是唱著玩的,有了這樣的社會(huì)條件,又怎能不越唱越紅火呢。

一向年光有限身,等閑離別易銷(xiāo)魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣,成天在家里擺筵席,唱這種小調(diào)取樂(lè)。東城漸覺(jué)風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹,綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧,浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑,為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。這是曾參與編寫(xiě)《新唐書(shū)》的大學(xué)者宋祁在開(kāi)封,北宋首都東京的郊外泛舟游湖,這還是一首名詞,尤其是紅杏枝頭春意鬧,用一個(gè)鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音,宋祁為此還得了一個(gè)紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)的美號(hào)。輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨。這是歐陽(yáng)修在隱隱笙歌的陪伴下,在安徽阜陽(yáng)游湖。這就是靖康之變,這一翻天覆地大動(dòng)亂之前的事。那時(shí)天下承平日久,講究享受已成風(fēng)氣,日日歌筵,朝朝舞宴。算是還可以理解吧?墒墙(jīng)歷了靖康之變后,趙宋王朝按說(shuō)該奮發(fā)圖強(qiáng)改弦更張了吧,可情況顯然并沒(méi)有什么改變。

朱敦儒逃到杭州沒(méi)過(guò)多久,就看到這樣一幅醉生夢(mèng)死的景象?次骱,畫(huà)船輕泛水,茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶,兩兩攜手,醉回別浦,歌遏南云。在襁褓中沒(méi)有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代,甚至經(jīng)歷過(guò)這一劫難的老一代,竟然都像夏季雨過(guò)天晴一樣迅速,早把戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,從目光中抹的干干凈凈。于是,在西湖這銷(xiāo)金鍋里,銷(xiāo)盡了朝廷正氣,銷(xiāo)盡了時(shí)代風(fēng)云,銷(xiāo)得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水,渡江來(lái),百年歌舞,百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時(shí),發(fā)出的痛心疾首的呼叫。延續(xù)了三百多年的宋王朝,這個(gè)為保皇位而不怕喪權(quán)辱國(guó)的趙宋王朝,就這樣在歌舞聲中消失了。

讀宋詩(shī),會(huì)覺(jué)得士大夫一個(gè)個(gè)都滿臉正經(jīng), 說(shuō)的往往都是有關(guān)綱常名教的門(mén)面話,讀宋詞才知道,宋人其實(shí)也很開(kāi)放,有時(shí)甚至還有些放肆,因?yàn)樵谒未氖看蠓蚩磥?lái),詞是唱著玩的,既然不登大雅之堂, 說(shuō)話當(dāng)然就可以隨便一些。蘇軾進(jìn)入詞壇后,才把詩(shī)詞的這種分界打破。蘇軾以詩(shī)為詞,凡是詩(shī)的題材,詞都可拿過(guò)來(lái)為我所用。他這個(gè)大動(dòng)作,弄的許多人目瞪口呆,連有些崇拜他的人都覺(jué)得他走的太遠(yuǎn)了。十二世紀(jì)二十年代,金朝興起,鐵騎直抵汴京,把北宋滅了。宋高宗趙構(gòu),守住江南一角,是為南宋。這一翻天覆地的變故,使南宋一些詞人又勇敢的擔(dān)起了憂時(shí)念亂,殺敵報(bào)國(guó)的主題,題材進(jìn)一步擴(kuò)大,有了蘇軾開(kāi)辟的所謂豪放派,那種寫(xiě)春花秋月離情別緒,以風(fēng)格細(xì)膩意境婉約見(jiàn)長(zhǎng)的詞風(fēng),就被稱(chēng)為婉約派,兩派各有所長(zhǎng)都有非常感人的佳作。

第二集 晏氏父子

  介紹晏氏父子之前,不妨先說(shuō)一說(shuō)北宋初年兩個(gè)名人,一個(gè)是王禹偁,一個(gè)是寇準(zhǔn)。王禹偁是北宋初著名詩(shī)人,只留下一首詞--

  《點(diǎn)絳唇》

  雨恨云愁,江南依舊稱(chēng)佳麗。

  水村漁市,一縷孤煙細(xì)。

  天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。

  平生事,此時(shí)凝睇,誰(shuí)會(huì)憑欄意?

  北宋初年的詞,還沒(méi)有脫離花間派那種濃艷的風(fēng)格,王禹偁這首詞卻清麗淡雅,境界比較開(kāi)闊,別具一格。據(jù)考證,這首詞可能是他在蘇州任縣令時(shí)寫(xiě)的。秋風(fēng)秋雨,一片蕭瑟,但蘇州這一帶風(fēng)景依然是美麗的,所以說(shuō)“江南依舊稱(chēng)佳麗”。詞人望著南飛的大雁,排列成行,在天空自由地飛翔,由不得想到自己空有一腔抱負(fù),卻一事無(wú)成,沒(méi)人理解,沒(méi)人提攜。“平生事,此時(shí)凝睇,誰(shuí)會(huì)憑欄意?” 王禹偁的詩(shī)學(xué)白居易,在宋初算得是開(kāi)風(fēng)氣的--

  村行

  馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長(zhǎng)。

  萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

  棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開(kāi)白雪香。

  何事吟余忽惆悵,村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

   這是王禹偁貶謫在陜西商縣時(shí)思念故鄉(xiāng)的詩(shī),“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”,用擬人手法寫(xiě)自然景物,顯得特別有情趣,也顯示出詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的寂寞和對(duì)貶官不服氣的倔強(qiáng)。

   寇準(zhǔn)是楊家將戲劇中屢見(jiàn)的人物,他最出名的政績(jī)是“澶淵之盟”。公元1004年,契丹蕭太后率兵大舉入侵,宋朝廷一些人嚇得主張遷都逃跑。任宰相的寇準(zhǔn),則極力主張宋真宗親臨前線督戰(zhàn)。真宗勉強(qiáng)聽(tīng)從了,結(jié)果還算打了個(gè)勝仗。可是,宋朝的基本國(guó)策是對(duì)外妥協(xié)以求得皇權(quán)的穩(wěn)定,于是,打了勝仗照樣向契丹賠款。而寇準(zhǔn)因得罪了主張?zhí)优艿墓倭牛瑑赡旰缶捅涣T了相位。

  他為人剛正,是北宋一代名臣,詞則沒(méi)有脫出花間派的窠臼,詞境淡遠(yuǎn),情致纏綿--

  《江南春》

  波渺渺,柳依依。

  孤村芳草遠(yuǎn),斜日杏花飛。

  江南春盡離腸斷,蘋(píng)滿汀洲人未歸。

  寫(xiě)游子思鄉(xiāng)之情,有一種無(wú)法排遣的凄苦,可能是他貶官在江南時(shí)寫(xiě)的吧。這與他的詩(shī)很相近--

  杳杳煙波隔千里,白蘋(píng)香散東風(fēng)起。

  日落汀洲一望時(shí),柔情不斷如春水。

  兩相比較,詞顯得不如詩(shī)更有味道。

   北宋初年,詞壇上還沒(méi)有什么較為杰出的詞人,和足以震撼人心的佳篇佳句。這種情況,到晏殊進(jìn)入詞壇后才有了一些改變。說(shuō)到晏殊,我們自然立即就會(huì)想到他的“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。這是一千年前創(chuàng)作出來(lái)的兩句詞,卻依然充滿了生命活力,參與著現(xiàn)實(shí)生活,我們隨時(shí)都可能引來(lái)當(dāng)自己的話說(shuō)。

   晏殊是個(gè)神童,七歲就能寫(xiě)文章,十四歲被推薦給皇帝,鎮(zhèn)定自若的與成年人一起參加進(jìn)士考試,就成了進(jìn)士。從此一帆風(fēng)順步入仕途,晚年官至宰相。他是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖,范仲淹、歐陽(yáng)修這些名重一時(shí)的人物,都受到過(guò)他的獎(jiǎng)拔。

  《浣溪沙》

  一曲新詞酒一杯,

  去年天氣舊亭臺(tái)。

  夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

  無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

  小園香徑獨(dú)徘徊。

  暮春時(shí)節(jié),夕陽(yáng)西下,抒情主人公在自家園林里的花徑上徘徊,一絲拂拭不去的惆悵,無(wú)可奈何地襲上心頭。去年,也是這樣的暮春時(shí)節(jié),也是這樣的天氣,曾經(jīng),一曲新詞酒一杯,在這里熱熱鬧鬧的填詞唱曲。那聲樂(lè)好像還洋洋盈耳,在亭臺(tái)之間回響?墒悄菬崃业膱(chǎng)面,卻再也找不回來(lái)了,只有這不得不凋謝的花朵,在無(wú)可奈何的墜落;還有這似曾相識(shí)的燕子,還回到這亭臺(tái)中間來(lái)重尋舊跡。于是,抒情主人對(duì)面對(duì)著斜陽(yáng),由不得要嘆息一聲:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”,就是說(shuō),夕陽(yáng)什么時(shí)候還能把那“一曲新詞酒一杯”的歡樂(lè)帶回來(lái)呢?

   晏殊的詞,有一種躊躇滿志的富貴氣息。這種氣息本來(lái)并不具備審美價(jià)值,但由于他詞中灌注著一種韶光易逝、人生苦短的生命意識(shí),使這種雍容閑雅的氣度,醇人成哲理,深化為對(duì)人生的思考,因而千百年來(lái),一直打動(dòng)著讀者的心。

   他遣詞造語(yǔ)的功力,尤其顯得深厚!盎淙ァ薄把鄽w來(lái)”這種暮春景象是屢見(jiàn)不鮮的,泛泛地說(shuō)本來(lái)不足以打動(dòng)人心。但詞人略加點(diǎn)染,加上虛詞構(gòu)成“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,就使這兩個(gè)已經(jīng)引不起人們注意的景象,一下變得精神百倍,重新獲得了震撼人心的力度。

  《蝶戀花》

  檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。

  明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)。

  昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

  欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。

   這也是晏殊的名作,寫(xiě)妻子思念離家的丈夫,這是屢見(jiàn)不鮮的題材,但這首詞切入的角度很別致。詞人不說(shuō)這獨(dú)守空房的女子,如何通夜無(wú)眠,而說(shuō)月光不懂得體貼人,清光斜斜的,通宵達(dá)旦的照著她的居室,故意攪的她睡不著。“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)”,細(xì)想起來(lái),這簡(jiǎn)直是一句傻話,但又傻得那么有人情味。下片,說(shuō)一夜西風(fēng)凄緊,樹(shù)葉凋落了,更適于登高望遠(yuǎn)。于是這徹夜未眠的妻子,趕忙登上高樓,去追尋丈夫的蹤跡,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,這是妻子在眺望丈夫,換個(gè)角度看,也像是苦苦地追求一種理想,一種人生境界。

  晏殊的兒子晏幾道,也是北宋重要的詞人,文學(xué)上習(xí)慣稱(chēng)他們父子為二晏。

  整個(gè)宋代,什么時(shí)候也不要求士大夫要有強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神。而十一世紀(jì)前半葉后期,晏殊從政時(shí),又是北宋最太平無(wú)事的時(shí)代,他當(dāng)然不可能有什么作為,只能無(wú)所作為,而又不自甘寂寞。他就只能用淡淡的哀愁來(lái)拂拭匆匆消逝的年華,唱著“一曲新詞酒一杯”來(lái)打發(fā)日子。

   到晏幾道就不同了,他雖然生在宰相家庭,但父親死時(shí)他還小,并沒(méi)有從這個(gè)家庭得到什么好處。他為人耿直,不愿意攀附權(quán)貴,因而只做過(guò)下層小官吏,后半生是在貧窮中度過(guò)的。據(jù)記載,北宋大奸臣蔡京,曾托人求他寫(xiě)兩首詞。詞他倒是寫(xiě)了,可就像他自己有感而作一樣,只字不涉及蔡京,更不要說(shuō)奉承巴結(jié)了。

  他父親晏殊養(yǎng)著歌伎舞女,這是宰相之家享受生活的工具,是當(dāng)宰相的特權(quán)。晏幾道也與歌伎舞女來(lái)往,卻是相互同情,相互尋求慰藉,彼此只能算是朋友了。不言而喻,這對(duì)晏幾道來(lái)說(shuō),是翻天覆地的變化。

  《臨江仙》

  夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。

  記得小蘋(píng)初見(jiàn),兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。

  多年前在朋友家的一次歌筵上,遇到朋友的歌伎小蘋(píng),穿著用心字香熏過(guò)的羅衣,用琵琶伴奏,唱著訴說(shuō)相思之苦的歌曲。印象是那么深刻,詞人永遠(yuǎn)也無(wú)法拋忘。如今那朋友已死,小蘋(píng)也不知流落到哪里去了。去年,他在夢(mèng)中意外的夢(mèng)見(jiàn)了小蘋(píng),還像當(dāng)年一樣在朋友家那庭院深深的樓臺(tái)中填詞唱曲,夜闌人散,趁著月色他送小蘋(píng)離去?梢粔(mèng)醒來(lái),才想起往事如煙,再也不可能發(fā)生了。于是在無(wú)可奈何中,他只有在細(xì)雨蒙蒙的暮春時(shí)節(jié)獨(dú)立花前,看花朵一瓣一瓣飄落?囱嘧酉窆室鈦(lái)奚落人的孤獨(dú),總是雙雙對(duì)對(duì)飛來(lái)飛去,心中承托著無(wú)限的悲苦。

  “落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”,這境界是何等凄惻。然而,一年又已過(guò)去,就連這個(gè)定格的舊夢(mèng),也無(wú)可挽回的消逝了。只剩下夢(mèng)中他送小蘋(píng)離去時(shí)的那一輪明月還掛在空中,成了往事唯一的見(jiàn)證。

  《鷓鴣天》

  彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風(fēng)。

  從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。

  在一次歌筵上,詞人與一個(gè)歌女相遇,一見(jiàn)鐘情。歌女手捧玉鐘來(lái)勸酒時(shí),他盡管已不勝酒力,也還是一杯一杯喝著。那歌女為報(bào)答他,也舞罷一輪再舞一輪,唱完一曲再唱一曲。直唱到樓頭明月向西偏落,作道具用的桃花扇,也幾乎舉不起來(lái)了!拔璧蜅盍鴺切脑,歌盡桃花扇影風(fēng)”,這兩句造語(yǔ)是那樣別致,卻并不險(xiǎn)怪,是向來(lái)為人稱(chēng)道的佳句。多少年來(lái),詞人經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)歌女,這次意外的相逢,究竟是真是幻,是夢(mèng)是醒,似乎連詞人自己也說(shuō)不清楚。“今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中”,這兩句是從杜甫的“夜闌猶秉燭,相對(duì)如夢(mèng)寐”變出。杜詩(shī)訴予人的是戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,調(diào)子是沉重的。晏詞訴予人的則是纏綿悱惻的凄苦,調(diào)子是悲咽的。

第三集 詞壇新聲

由公元第一個(gè)千年,進(jìn)入第二個(gè)千年,與晏殊同時(shí)的范仲淹,是著名的政治家。他文不入唐宋八大家之列,但確有幾篇膾炙人口的名文。尤其是《岳陽(yáng)樓記》,尤其是文中的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句,可是說(shuō)是千古不朽的。同樣,詞只流傳下來(lái)五首,卻有兩三首是宋詞選本必選的,儼然是一大家。同時(shí)代的晏殊和稍后的歐陽(yáng)修,雖然也算政治家,但主要還是文士。他們的詞,風(fēng)格都沒(méi)有脫出五代綺麗柔媚的風(fēng)格。范仲淹則首先是政治家,他的詞透出政治家的胸襟和底蘊(yùn)。因而,雖然還是綺麗的,但要疏朗遒勁的多。

《蘇幕遮》

碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。

山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。

明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。

此詞上片寫(xiě)景,下片寫(xiě)情。寫(xiě)景先由上而下,云淡天高,黃葉飄墜;再由近而遠(yuǎn),淡淡的秋色,淡淡的寒煙,斜陽(yáng)映照,水光接天,水天之間,是一望無(wú)邊的野草。這里碧天,黃葉,翠煙,斜陽(yáng)……五色斑斕,交織成一幅壯闊的秋景。極目望去,“芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外”由向往中的天外家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入下片的鄉(xiāng)愁。而思緒則由遠(yuǎn)而近,從望家鄉(xiāng)最后回到眼前,即詞人站立的高樓上,詞人在這里喝酒喝得太久了,“明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚”,他承受不住了,想去安歇,希望能在好夢(mèng)中回到家鄉(xiāng)。“酒入愁腸,化作相思淚”里面折疊著多少人生的憂患,概括的豈止是一般的鄉(xiāng)愁旅思。

十一世紀(jì)三十年代,元昊在銀川稱(chēng)帝,于是與北宋發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。在連續(xù)失利的情況下,范仲淹被調(diào)到防御西夏的重地延安來(lái)對(duì)付西夏。他在這里整頓州兵,實(shí)行屯田,使形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。下面這首著名的邊塞詞,就是在這邊防前線寫(xiě)的:

《漁家傲》

塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

這首詞,用“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”這個(gè)概括性的句子帶出,點(diǎn)出地點(diǎn)是塞下,時(shí)間是秋來(lái),環(huán)境是風(fēng)景異。即與詞人家鄉(xiāng)所在的江南大不一樣,然后用一些最能代表邊塞風(fēng)光的事物和現(xiàn)象來(lái)突出所以異的地方:大雁南飛,馬鳴風(fēng)嘯,號(hào)角嗚嗚,龍卷風(fēng)旋出塵柱如煙,落日中一座孤城緊閉。環(huán)境如此惡劣,氣氛更是肅殺。在萬(wàn)里以外的這地思家,只得用濁酒來(lái)強(qiáng)自按壓。然而,將軍滿頭白發(fā),征夫滿面流淚,在“羌管悠悠霜滿地”的夜間,誰(shuí)都睡不著,因?yàn)椤把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”。西夏還沒(méi)有被征服,沒(méi)有辦法回去。

歐陽(yáng)修認(rèn)為范仲淹這首詞調(diào)子太低沉,稱(chēng)之為“窮塞主”,就在一首詞中說(shuō),“戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷奏,傾賀酒,玉階遙獻(xiàn)南山壽!闭J(rèn)為這才真像個(gè)元帥,才真算得是邊塞詞。其實(shí)一比就知道,歐陽(yáng)修只是說(shuō)些廉價(jià)的豪言壯語(yǔ),范仲淹則還真有些大將風(fēng)度。

這首詞沉雄悲壯,是宋詞中難得的一首邊塞詞,給北宋詞壇吹進(jìn)了一股新風(fēng)。對(duì)蘇軾擴(kuò)大詞的表現(xiàn)領(lǐng)域,是有借鑒作用的。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

不過(guò),從詞的發(fā)展來(lái)看,第一個(gè)把詞當(dāng)作話筒來(lái)向生活呼號(hào),以爆出內(nèi)心遠(yuǎn)處安頓的悲苦,使后世如同聽(tīng)到春雷乍響一樣驚起的,還要數(shù)里程碑式的詞人李后主。他固然算五代時(shí)人,但死于宋王朝建立十九年以后,代表作也都是在死前那幾年創(chuàng)作的。

《虞美人》

春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō),李后主的詞是蘸著自己的血寫(xiě)出來(lái)的。不錯(cuò),他的詞是情感裂變放射出來(lái)的沖擊波,是痛徹心髓的強(qiáng)自按壓的呻吟。他傾訴的不是痛苦的原因,而只是痛苦的感受。后人從他詞中接收到的,也就只是人失去了依托,找不到立足之境的悲哀,從而容易產(chǎn)生共鳴。

《浪淘沙令》

簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。

這些詞寫(xiě)的都是關(guān)系到生死存亡的題材,都是詞人燃燒的悲憤,撕裂的痛覺(jué)。要使詞從風(fēng)花雪月中跳出來(lái),李后主的詞可以說(shuō)起了最有說(shuō)服力的示范作用。晚一輩的王安石,也沿著這個(gè)路向,寫(xiě)過(guò)一首《桂枝香》,憑吊六朝的興廢。

王安石作詞不多,但他的詞意境高遠(yuǎn),眼界開(kāi)闊,這首《桂枝香》,也是宋詞選本必選的。

桂枝香金陵懷古宋

登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。

上片寫(xiě)深秋的時(shí)候,詞人站在南京某個(gè)高處,也許是他晚年退出官場(chǎng)后居住的鐘山上憑吊這座古城吧!暗桥R送目”起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直切主題。由于已經(jīng)是深秋,長(zhǎng)江也就特別清澈,像展開(kāi)一幅白色的綢子。望遠(yuǎn)處,是攢簇在一起的山峰映照在殘陽(yáng)中。然后,是長(zhǎng)江上來(lái)來(lái)往往的船只。轉(zhuǎn)到近處,則是酒店門(mén)口的酒旗在西風(fēng)中飄動(dòng)。這是由遠(yuǎn)景搖到近景的一幅秋光圖。氣勢(shì)雖然開(kāi)闊,但詞人的目的是慨嘆六朝的興亡,因而用冷色調(diào)處理,使人讀起來(lái)總不免有些壓抑感。

下片抒情,順?biāo)浦郏炎x者推進(jìn)詞人所設(shè)置的境界中去--

念往昔、繁華競(jìng)逐,嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙芳草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。

王安石以散文著名,為唐宋八大家之一,詩(shī)自成一格,是宋詩(shī)中重要的一家,具有開(kāi)風(fēng)氣的意義。他所導(dǎo)演的變法,是歷史上影響最大的一次。據(jù)記載,他個(gè)性極強(qiáng),性格執(zhí)拗。詩(shī)人都喜歡別具一格,象他這樣的人寫(xiě)詩(shī),自然非標(biāo)新立異不可。他的《明妃曲》就是這樣--

明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

低徊顧影無(wú)顏色,尚得君王不自持。

歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;

意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。

家人萬(wàn)里傳消息,好在氈城莫相憶;

君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌,人生失意無(wú)南北。

這首詩(shī),為王昭君和番遠(yuǎn)嫁匈奴而感嘆,詩(shī)人勸解昭君遠(yuǎn)嫁固然凄慘,但留在漢廷后宮,照樣有像陳皇后那樣被打入冷宮的,也一樣凄慘。其深層意蘊(yùn)則是說(shuō),讀書(shū)人進(jìn)不了朝廷,無(wú)法接近皇帝固然不幸,可進(jìn)了朝廷而不被重用,不能充分發(fā)揮才干,也同樣是不幸的。不管居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn),不得志所喚起的內(nèi)心沉重都是一樣的!叭松б鉄o(wú)南北”,此話有些刺耳,但古人總算還能接受。

《明妃曲》第二首有兩句說(shuō)“漢恩自淺胡自深,人生樂(lè)在相知心”,這是說(shuō)王昭君在漢朝不受寵,而在匈奴受寵,匈奴單于也就算是知心人了,那就在匈奴好好過(guò)日子吧。有人詛咒說(shuō),這樣立論是無(wú)父無(wú)君,簡(jiǎn)直想給王安石戴上一頂大漢奸的帽子,這當(dāng)然是無(wú)限上綱,F(xiàn)代也有人認(rèn)為,“漢恩自淺胡自深”意思是漢恩淺也罷,胡恩深也罷,她王昭君都沒(méi)看在眼里,因?yàn)樗龕?ài)的是故鄉(xiāng)某個(gè)知心人。這就又未免把王安石想得太超前了吧。

第四集 一代文豪

讀過(guò)一點(diǎn)兒詞的人,這首詞大概是都能背誦的--

去年元夜時(shí),花市燈如晝。

月上柳梢頭,人約黃昏后。

今年元夜時(shí),月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人,淚滿春衫袖。

--生查子.元夕

去年元宵晚上,一個(gè)年輕女子與戀人相約黃昏后出來(lái)看燈。一年過(guò)去了,今年元宵晚上,月還是那么圓,燈還是那么亮,可是去年相約的人卻不見(jiàn)了。這首詞干凈利灑,平起平落,明白如話。運(yùn)用重疊句式,對(duì)比手法,把一喜一悲兩個(gè)元宵擺到一起,讓讀者自己去琢磨其中悲歡離合的變化。這首廣泛傳誦的詞,就是北宋大文豪歐陽(yáng)修寫(xiě)的。

歐陽(yáng)修是宰相級(jí)的大官兒,是眾望所歸的文壇領(lǐng)袖。他是學(xué)者,二十四史中有他編撰的《新唐書(shū)》和《新五代史》,是著名散文家,唐宋八大家之一,排在韓愈和蘇軾之后,應(yīng)當(dāng)說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧。在詩(shī)壇上他也算是開(kāi)風(fēng)氣的人物,是領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)壇的盟主。他的詞雖然創(chuàng)新意識(shí)比較談,但也是有特殊成就的一家。他寫(xiě)文史論著時(shí),像是個(gè)道貌岸然的道學(xué)家;寫(xiě)詩(shī)時(shí)是個(gè)不茍言笑的學(xué)者;而寫(xiě)詞的時(shí)候卻變了一個(gè)人,竟像個(gè)風(fēng)流倜儻的翩翩少年。

鳳髻金泥帶,龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶。愛(ài)道畫(huà)眉深淺、入時(shí)無(wú)。

弄筆偎人久,描花試手初。等閑妨了繡功夫。笑問(wèn)雙鴛鴦字、怎生書(shū)。

--南歌子

詞中的抒情主人公看來(lái)是個(gè)剛結(jié)婚不久的少婦,頭上扎著金泥帶,插著手掌形的玉梳,正坐著繡花兒?墒撬蛔,走到丈夫讀書(shū)的窗前來(lái),偎在丈夫懷里,一會(huì)兒?jiǎn)栕约寒?huà)眉畫(huà)的怎么樣,一會(huì)兒?jiǎn)桒x鴦兩個(gè)字怎么寫(xiě)。短短五十幾個(gè)字,就把一個(gè)陶醉在愛(ài)情生活中的少婦,那種嬌憨意態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),呼之欲出。這種刻畫(huà)人物的功夫,簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕。

歐陽(yáng)修的詞和晏殊一樣,主要寫(xiě)戀愛(ài)相思惜春賞花,但題材稍微寬一些,語(yǔ)言精致典雅更富表現(xiàn)力。這首蝶戀花算得是他的代表作--

庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮,門(mén)掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。

抒情主人公是個(gè)被拋忘的貴族女子,暮春三月,薄霧蒙蒙,輕煙淡淡,籠罩著大都市一個(gè)一個(gè)的院落,一叢一叢的楊柳,那高樓連著高樓的地方,應(yīng)當(dāng)就是丈夫的浪游之處吧。可是不管她怎么眺望,也找不到丈夫的蹤影。黃昏時(shí),狂風(fēng)忽起,風(fēng)勢(shì)驟急,她獨(dú)自坐在家里孤獨(dú)無(wú)依?粗T(mén)外被風(fēng)吹雨打的殘花潸然淚下,由不得問(wèn)一聲,這凋剩的殘花還能堅(jiān)持一下,熬過(guò)這凄冷的黃昏嗎?然而殘花卻不答理她,只是一瓣兒連一瓣兒,一朵連一朵,被風(fēng)吹得無(wú)聲無(wú)息的飄走。仔細(xì)想一想,詞中凸現(xiàn)的不也是人生的一種境界嗎?當(dāng)我們突然有一天感到人生最值得留戀的某個(gè)階段正在消逝的時(shí)候,我們不也可能問(wèn)一聲,那即將逝去的一切,還能再堅(jiān)持一下,再熬過(guò)幾個(gè)凄冷的黃昏嗎?然而,“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,一切都在無(wú)可挽回的消逝,等待我們的是一個(gè)帶有許多未知數(shù)的新階段,要我們用辛勤的汗水去開(kāi)發(fā)。人生原本須要有“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”的癡情,在“亂紅飛過(guò)秋千去”的變幻中去把握。這種境界,結(jié)合詞人另一首寫(xiě)離愁別恨的詞來(lái)體味,我們肯定會(huì)有更深的感受--

尊前擬把歸期說(shuō)。未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。

分手的筵席上故作鎮(zhèn)靜,分析種種情況,看到什么時(shí)候能夠重逢,好像很灑脫?墒钦f(shuō)來(lái)說(shuō)去,心里就覺(jué)得不是滋味兒,臉色就陰沉下來(lái)了。分手所以會(huì)使人感到痛苦,根本問(wèn)題在于人有感情,容易動(dòng)感情,而不是由于分手時(shí)的情景刺激人使人難過(guò)。這首詞,寫(xiě)離情別緒只是點(diǎn)到為止,卻把重心擺在進(jìn)行哲理探討的后兩句上。這種寫(xiě)法,本來(lái)是很容易落入概念化的俗套的。但由于詞人對(duì)人生有真體會(huì)真感悟,因而說(shuō)出來(lái)就能四兩撥千斤。把前兩句蜻蜓點(diǎn)水的一觸擴(kuò)大為巨石砸入湖面的俯沖,給讀者的審美感受,留下無(wú)盡的波紋。

下片“離歌且莫翻新闋”可以用歐陽(yáng)修自己的一首絕句來(lái)解釋--

花光濃爛柳輕明,酌酒花前送我行。

我亦且如常日醉,莫教弦管作離聲。

歐陽(yáng)修曾作滁州太守,在這里創(chuàng)作了不朽的《醉翁亭記》,文中反復(fù)用“也”字這個(gè)虛詞,“環(huán)滁皆山也”,“故自號(hào)曰醉翁也”,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,“太陽(yáng)謂誰(shuí),廬陵歐陽(yáng)修也”……共用了二十一次,筆力的勁健是向來(lái)為人贊嘆的。這首詩(shī)則是他離開(kāi)滁州時(shí)寫(xiě)的,第一句寫(xiě)景,“花光濃爛柳輕明”,正是春光燦爛,柳綠花紅的時(shí)節(jié);第二句點(diǎn)事,“酌酒花前送我行”,滁州人送詩(shī)人走;第三句“我亦且如常日醉”,抒情主人公正式出場(chǎng),顯出一副非常超脫的神氣;第四句點(diǎn)情,“莫教弦管作離聲”,表面上看是對(duì)離別滿不在乎,因而要求彈奏一些與離情別緒無(wú)關(guān)的曲調(diào),以免使餞別宴會(huì)的氣氛過(guò)于低沉。而實(shí)際上卻正是害怕“弦管作離聲”使人無(wú)法接受。這正是詞所要說(shuō)的--

尊前擬把歸期說(shuō)。未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。

人生有情就注定有苦,感嘆離愁別恨的歌曲唱多了,會(huì)使人感情失控,陷在痛苦中不能自撥,因而最好還是節(jié)制一些。最后,詞人又宕開(kāi)一筆,用兩個(gè)內(nèi)涵深厚的句子兜住,收束全詞。人生“直須看盡洛城花”,盡了最大的努力,“始共春風(fēng)容易別”才有資格說(shuō)我爭(zhēng)取過(guò)了,因而我生活過(guò)了。這首詞的最后兩句,“直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別”與他一首七律的末聯(lián)“曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟”可以說(shuō)是相互呼應(yīng)的。這首律詩(shī)說(shuō)--

春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟。

這是歐陽(yáng)修貶謫在夷陵,即今天湖北宜昌時(shí)寫(xiě)的詩(shī)。既然從京城開(kāi)封貶謫出來(lái),心情自然不會(huì)太好,因此詩(shī)一開(kāi)頭就埋怨宜昌花開(kāi)得晚,簡(jiǎn)直像春天都不愿到這個(gè)地方來(lái)。用疑問(wèn)口氣提出“春風(fēng)疑不到天涯”,然后正面點(diǎn)題“二月山城未見(jiàn)花”,暗示這里離京城太遠(yuǎn),感受不到皇帝呼出的熱氣,到農(nóng)歷二月了還不見(jiàn)開(kāi)花。那是產(chǎn)橘子的地方,然而“殘雪壓枝猶有橘”,到第二年春天了,居然還有沒(méi)摘盡的橘子,可見(jiàn)那地方人煙的稀少!耙孤剼w雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華”緊承上聯(lián),因?yàn)榇禾齑笱銖哪贤憋w,是從他老家江西那邊來(lái)的,因而聽(tīng)見(jiàn)雁見(jiàn)由不得想起了家鄉(xiāng),又因?yàn)樯眢w狀況不佳,眼看一年已盡又是春天了,不免因美好的年華匆匆消逝而感嘆,最后說(shuō)“曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟”,表層信息是說(shuō)他畢竟在洛陽(yáng)做過(guò)官,見(jiàn)過(guò)洛陽(yáng)譽(yù)滿天下的名花,因而在宜昌,就算花開(kāi)的晚一些也沒(méi)什么。深層意蘊(yùn)則是說(shuō),他畢竟在京城呆過(guò),皇帝遲早會(huì)想起他來(lái)的,透露出一絲期待的心情。

把酒祝東風(fēng),且共從容,垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時(shí)攜手處,游遍芳叢。

聚散苦匆匆,此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好,知與誰(shuí)同?

--浪淘沙

這是歐陽(yáng)修游洛陽(yáng)時(shí),即興創(chuàng)作的一首詞,舊友重逢,又是舊地重游,自然感慨萬(wàn)千。但詞的基調(diào)是樂(lè)觀的,情緒是開(kāi)朗的,對(duì)宋初以來(lái)的詞壇來(lái)說(shuō),畢竟要算是透了一點(diǎn)新消息。雖說(shuō)無(wú)法與柳永、蘇軾這些人相比,可是,從歷史的終點(diǎn)線上跨出半步,就是不可抹殺的貢獻(xiàn)。

第五集 奉旨填詞

真正的宋詞是從柳永開(kāi)始的,宋詞到柳永才完全擺脫了五代那種含蓄委婉的詞風(fēng),采用或創(chuàng)制大容量的長(zhǎng)調(diào),層次豐富的鋪寫(xiě),融抒情,敘事,說(shuō)理,寫(xiě)景于一體,展示宋代市民生活,這才是宋詞不同于前代的地方。

柳永原名柳三變,主要活動(dòng)于仁宗時(shí)期,也就是十一世紀(jì)上半葉后期。他出身官宦人家,但年輕時(shí)行為比較放蕩,經(jīng)常出入歌樓酒館,與歌伎舞女廝混,因而不為統(tǒng)治集團(tuán)所重。他精通音律,樂(lè)工有什么新鮮曲兒都請(qǐng)他填詞。據(jù)說(shuō)凡有井水喝的地方,就有人會(huì)唱他的詞,可見(jiàn)他在中下層人民大眾中名氣有多大。他在一首詞里說(shuō),既然時(shí)代拋棄他,金榜題名沒(méi)有指望,那就不如干脆聽(tīng)其自然,在歌樓酒館里與意中人尋歡作樂(lè),拋開(kāi)人世虛幻的功名--

鶴沖天

黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向。未遂風(fēng)云便,爭(zhēng)不恣游狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。

煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!

建安時(shí)期,曹丕提出包括詩(shī)賦在內(nèi)的文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,從那以后,詩(shī)才算是有了一定的社會(huì)地位。但在柳永以前,還從來(lái)沒(méi)有以詩(shī)人身份向人夸耀的。即便像李白也大喊“吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不值一杯水”,仍然要以卿相自許。然而是柳永第一個(gè)喊出了“才子詞人,自是白衣卿相”。盡管語(yǔ)氣還有些無(wú)可奈何,還不夠理直氣壯,但能喊出這一聲,就是了不起的大事。這是宋代市民意識(shí)的自我覺(jué)醒、自我肯定,是市民階層在自己的價(jià)值判斷中,企圖擺脫對(duì)皇權(quán)依附的一次掙扎。

所記載,宋仁宗在考中進(jìn)士的名單里發(fā)現(xiàn)了柳永的名字,竟一筆勾掉,說(shuō)道:此人風(fēng)前月下,好去淺斟低唱,何要浮名,且填詞去。這明擺著是欺負(fù)人,可皇帝一言既出,鐵板上釘釘,柳永的仕途從此就算是斷了。他一氣之下,干脆署名“奉旨填詞柳三變”,他還真有幾分倔脾氣。不過(guò),在小農(nóng)社會(huì)里要想不依附皇權(quán)那是行不通的,他最后還是不得不改掉柳三變這個(gè)容易引起誤解的名字,改名柳永,走考進(jìn)士做官這條路。

他贊美城市的繁榮,渲染大都市熱氣騰騰的生活場(chǎng)面。從他的詞里,我們很自然的會(huì)想到《清明上河圖》這幅名畫(huà)。像他寫(xiě)杭州,就特別強(qiáng)調(diào)杭州是三吳都會(huì),即東南地區(qū)最繁華的大都會(huì)這一點(diǎn)。在這里到處是金銀珠寶綾羅綢緞,以闊氣自豪,以奢侈為榮,西湖白天黑夜都有游人,到處是游船,到處是笙歌,人人都那么歡天喜地的生活著。

東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。市列珠璣,戶(hù)盈羅綺競(jìng)豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。

--望海潮

善于運(yùn)用口語(yǔ)脈絡(luò)清晰地鋪敘,是柳詞給后人留下的極為寶貴的經(jīng)驗(yàn),像《定風(fēng)波》后半闋,寫(xiě)一女子心上人去后寂寞難耐,悔恨先前沒(méi)把他留住。敘來(lái)真可以說(shuō)娓娓動(dòng)聽(tīng)--

自春來(lái)、慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄清一去,音書(shū)無(wú)個(gè)。

早知恁么;诋(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨,莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少,光陰虛過(guò)。

--定風(fēng)波

這首詞寫(xiě)愛(ài)情大膽潑辣,充分表露出市民的審美趣味。所記載,晏殊對(duì)“針線閑拈伴伊坐”這一句就嫌寫(xiě)的太露骨表示不滿。其實(shí),“針線閑拈伴伊坐”形象鮮明,極富人情味。

不過(guò),柳詞最令后人贊不絕口的還是他那些寫(xiě)旅途寂寞,行路艱難的雅詞。也許是為了謀出路,也許是為了謀衣食,他總是那么東奔西走。像著名的《雨霖鈴》,寫(xiě)秋天在凄切的蟬聲中與情人握手告別,登舟上路;?qū)憣?shí),或虛擬,虛虛實(shí)實(shí)寫(xiě)得特別有韻味--

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)!

離開(kāi)都門(mén)以后,一路上就是“千里煙波,暮靄沉沉”,再?zèng)]有親近的人了,詞寫(xiě)到這里,下片該怎么接呢?詞人竟意想不到用一個(gè)帶哲理的總括性句子接起,“多情自古傷離別”,故意宕開(kāi)一筆,然后再遞進(jìn)一層,指出人由于多情,原本就容易為離別而悲傷,“更哪堪冷落清秋節(jié)”,更何況還是肅殺的秋天。到這里,詞人又一筆宕開(kāi),不說(shuō)酒醒以后會(huì)如何相思,而說(shuō)酒醒后將處在“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡沫h(huán)境中,讓讀者自己去體味,“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆边@種境界,會(huì)怎樣勾起人的離愁別恨。

這首詞妙就妙在用環(huán)境來(lái)渲染無(wú)法排解的悲酸,卻始終不說(shuō)破。柳詞一般都直率明白,不追求深沉的境界,但有的詞也還是釀出哲理的深邃。

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

--蝶戀花

“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”是癡語(yǔ),也是至情語(yǔ),難怪著名學(xué)者王國(guó)維從中看出人生全力以赴去追求理想的執(zhí)著。柳永一輩子不得志,只做過(guò)幾任小官,最后大概是窮死的。因?yàn)閾?jù)說(shuō)還是由一些歌伎湊錢(qián),才把他發(fā)送了。然而有了“才子詞人,自是白衣卿相”一這聲喊叫,足可以使他不朽了。

張先是晏殊的同齡人,兩人交誼甚厚。但他活了近九十歲,因而與晚一輩的蘇軾也有過(guò)交往。

水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡,傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定,人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

--天仙子

春天眼看就要過(guò)去了,正好一個(gè)朋友要遠(yuǎn)行,詞人于是舉行了一個(gè)送春又送人的宴會(huì),填詞唱曲輪番痛飲。宴會(huì)散場(chǎng)后,一覺(jué)睡到了下午,醒來(lái)時(shí)酒勁兒算是過(guò)去了,對(duì)著鏡子呆呆地坐著,無(wú)可奈何的想著往事和約定相見(jiàn)的日期,愈益沉浸在年光易逝的惆悵之中。天漸漸地黑下來(lái)了,朦朧中看見(jiàn)一對(duì)水禽挨在一起,這時(shí),正“云破月來(lái)花弄影”,使孤獨(dú)感好象也跟著晃動(dòng)起來(lái),從而使他也更加感到孤獨(dú)。他忍受不住了,于是放下簾幕,在重重簾幕中,只一點(diǎn)燈光相伴,一起守著漸緊的風(fēng)聲直到深夜。明天必將是落花滿地,生怕會(huì)匆匆消逝的春天,終于就這么無(wú)可挽留的消逝了。

這算得是張先的代表作,“云破月來(lái)花弄影”一句更是叫人贊嘆不迭。著名詞論家王國(guó)維說(shuō),“云破月來(lái)花弄影”,著一弄字而境界全出。這話是很中肯的,因?yàn)橛辛诉@個(gè)弄字,句中的花就被擬人化了,就成了一個(gè)美人,在云破月來(lái)的瞬間,感覺(jué)到窗子里面有人在看她,于是而搔首弄姿,顧影自憐起來(lái)。除了這個(gè)弄字,用任何動(dòng)詞都達(dá)不到這種效果。

水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡,傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定,人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

【分集簡(jiǎn)介】

01.宋詞概覽(愛(ài)奇藝版時(shí)長(zhǎng)23:47):千年過(guò)去,物是人非;不朽宋詞,情韻猶存。那些詞人的所思、所想、所嘆,已由瞬間凝結(jié)成永恒。讓我們走近宋詞,去領(lǐng)略這份含蓄迤邐的古典之美。

02.晏氏父子(24:41):無(wú)可奈何,落花散去;夢(mèng)后微雨,弦上相思;蜷e怨閑雅,或凄酸凄涼,以晏殊晏幾道父子為代表的宋初文壇,充斥著清麗婉麗的感人佳作,訴說(shuō)著如夢(mèng)如幻的悱惻纏綿。

03.詞壇新聲(23:33):塞下秋來(lái),征夫清淚;千古憑高,謾?quán)禈s辱。王安石、范仲淹憑借渾厚的文學(xué)底蘊(yùn),揮毫著政治家的胸襟氣度,為詞壇注入遒勁的新風(fēng)。

04.一代文豪(23:18):淚眼問(wèn)花,亂紅不語(yǔ);明年舊地,知與誰(shuí)同。歐陽(yáng)修,作為引領(lǐng)文壇的宗師盟主,詞風(fēng)精致典雅,在樂(lè)觀基調(diào)中感慨沉浮的命途,為宋詞增添了幾分平易曉暢的藝術(shù)光彩。

05.奉旨填詞(23:29):寒蟬凄切,驟雨初歇,曉風(fēng)殘?jiān),無(wú)語(yǔ)凝噎。柳永徹底擺脫了五代含蓄委婉的風(fēng)格,將種種生活瑣事、綿綿離情別緒用詞章娓娓道來(lái),突破了內(nèi)容和形式的窠臼,拓寬了宋詞的意境內(nèi)涵。

06.多面詞人(23:38):一川煙草,滿城風(fēng)絮,誰(shuí)復(fù)月夜,挑燈補(bǔ)衣。賀鑄一生尚氣任俠又敏感細(xì)膩。英雄豪氣與兒女柔情也同時(shí)灌注在他的作品中,以多樣的風(fēng)格成就其詞壇盛名。

07.曠世奇才(上,23:22):大江東去,曠世奇才,人生如夢(mèng),千古風(fēng)流。蘇東坡用哲學(xué)家的智慧觀照人生,去領(lǐng)悟生命的永恒價(jià)值。他秉著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài),用滿腹才情為我們留下一首首千古流傳的豪放詞篇。

08.曠世奇才(下,23:00):千里孤墳,十年難忘,相顧無(wú)言,死生茫茫。蘇軾在幽夢(mèng)后懷念亡妻,緬悼這段永不風(fēng)化的舉案齊眉,又在微冷中吟嘯徐行,笑談重重貶謫過(guò)后的寵辱不驚。

09.蘇門(mén)學(xué)士(23:08):梅破春近,天涯無(wú)信;去國(guó)十載,少年老盡。蘇門(mén)學(xué)士黃庭堅(jiān)風(fēng)格多樣,開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派,以其高超絕俗的氣派寫(xiě)詩(shī)填詞,把一身兀傲之氣盡情鋪灑在書(shū)法遺墨與詩(shī)詞杰作中。

10.婉約魁首(23:32):自在飛花,輕靈似夢(mèng);無(wú)邊絲雨,綿細(xì)如愁;春>邮壳赜^是詞壇的婉約魁首,辭情兼稱(chēng)。總是深陷愁苦難以自拔,他用情真筆墨承襲了詞家最正統(tǒng)的聲音!吧儆沃~,詞心也”。

11.集大成者(23:07):柳陰煙里,絲絲弄碧。沉思前事,清淚暗滴。周邦彥,以雅正為綱,用雍容妙麗的文字訴說(shuō)幽怨傷感的情事,成為宋詞發(fā)展承上啟下的集大成者。

12.戰(zhàn)亂年代(22:58):繞階獨(dú)行,白首功名,知音既少,弦斷誰(shuí)聽(tīng)?岳飛等愛(ài)國(guó)詞人寫(xiě)就氣壯山河的英雄戰(zhàn)歌。而上至被俘皇帝下至飄零隱士,也都在北宋王朝的覆滅后,在凄風(fēng)苦雨中、懷念著回不去的太平盛世。

13.千秋才女(23:50):簾卷西風(fēng),尋尋覓覓,難載多愁,千秋才女。李清照巾幗不讓須眉,以女性特有的視角和筆觸在宋代詞壇獨(dú)樹(shù)一幟,“自是花中第一流”。

14.風(fēng)雅游士(22:24):暗香疏影,梅邊吹笛,紅萼無(wú)言,冷月無(wú)聲。姜夔在兵荒馬亂中絕世而獨(dú)立,以其幽香冷韻的氣質(zhì),綻放成一枝高雅脫俗的孤梅。

15.愛(ài)國(guó)詞人(22:23):山盟雖在,錦書(shū)難托,心在天山,身老滄洲。風(fēng)雨飄搖的南宋王朝里,才華橫溢的陸游陸放翁,只能無(wú)奈地泣血悲鳴,滿腹舉兵無(wú)望報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤,和與深?lèi)?ài)之人死生離別的憾恨。

16.辛詞前奏(22:45):長(zhǎng)淮望斷,故宮離黍,扣舷獨(dú)嘯,今夕何夕。宋金之戰(zhàn)的戎馬兵戈為宋詞注入了一腔熱血,豪放派自此正式步入了詞壇。

17.一代豪杰(上,24:03):醉里看劍,夢(mèng)回連營(yíng),可憐白發(fā),欲說(shuō)還休。辛棄疾兼具文人氣質(zhì)和將軍豪氣,手執(zhí)曠世英雄的劍與筆,虎嘯風(fēng)生地書(shū)寫(xiě)詞壇翹楚的一代傳奇。

18.一代豪杰(下,22:29)眾里尋他,驀然回首,鐵筆將軍,一代豪杰。萬(wàn)里江山遲遲未歸,行軍打仗是辛棄疾壯心不已的追逐,填詞作曲是辛棄疾生命價(jià)值的轉(zhuǎn)移,豪放詞派的巔峰,被永恒地定格在這個(gè)時(shí)代。

19.辛派詞人(22:52):百年歌舞,百年酣醉,報(bào)國(guó)夢(mèng)碎,不見(jiàn)南師。辛派詞人為抗金救國(guó)而呼號(hào),縱筆揮灑著慷慨豪情,巍然屹立在民族生死存亡的時(shí)節(jié)里,卻最終沒(méi)能躲過(guò),末世衰亡的命運(yùn)。

20.末世悲歌(25:19):刀兵齊聚,國(guó)破家亡,斷魂千里,末世悲歌。遺民漂泊流浪,山河殘破動(dòng)蕩,這是一曲亡國(guó)的辛酸血淚史。而文天祥等堅(jiān)持用生命譜寫(xiě)文人志士的愛(ài)國(guó)尊嚴(yán),高昂地為宋詞長(zhǎng)卷載入了最后的英魂絕章。

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