江西余干三中 徐天順
在課堂教學(xué)中,導(dǎo)入新課的方式很多,無(wú)固定程式。有意地設(shè)疑布惑,形成疑點(diǎn);繪聲繪色地講述,設(shè)置懸念;提出巧妙的結(jié)論,引起懸念;介紹有關(guān)親身經(jīng)歷,進(jìn)行啟發(fā)談話,等等。運(yùn)用得當(dāng),可以喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
那么,怎樣才能形成一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)呢?
一、要緊緊圍繞本堂課的重點(diǎn)內(nèi)容和教學(xué)目的
導(dǎo)語(yǔ)并非閑語(yǔ),它同教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)是緊密聯(lián)系著的。教學(xué)目的和重點(diǎn)在哪里,導(dǎo)語(yǔ)就應(yīng)該放在哪里。倘若“導(dǎo)”了半天,“導(dǎo)”不在重點(diǎn)處,無(wú)助于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn),那就算不上好的導(dǎo)語(yǔ)。
二、要與學(xué)生的心理要求相適應(yīng)
學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理要求,可分為兩種情況:一是自發(fā)形成的,一是在教師的講述和啟導(dǎo)下一面感到有疑,同時(shí)又感到此疑可解,就能引起他們的追求欲,從而與教師的教學(xué)發(fā)生思想共鳴。如果問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單、過(guò)于深?yuàn)W或不為他們所關(guān)心,則不能激發(fā)生的心理波瀾,也就不易喚起他們的興趣。采用新舊知識(shí)聯(lián)系引伸的方式導(dǎo)入新課,比較容易適應(yīng)學(xué)生的心理要求,原因下在于此。
三、教師要深入鉆研教材,廣泛積累知識(shí)
有的教師不費(fèi)很多氣力就可以想出既貼切而又生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ),有的教師卻不能,原因在于對(duì)教材認(rèn)識(shí)程度和知識(shí)豐富程度的差異。有的教師知識(shí)面比較豐富,面對(duì)教材能即靈動(dòng)組織精彩的語(yǔ)句,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。若腦子里沒有對(duì)教材的深刻領(lǐng)會(huì)和知識(shí)的廣泛積累,“臨時(shí)抱佛腳”是不成的。
四、要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶椭v究語(yǔ)言藝術(shù)
導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容確定以后,還要考慮用怎樣的方式搬上課堂。比如,有的導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的,就可以直截了當(dāng)提出問(wèn)題;有的導(dǎo)語(yǔ)只要略加引導(dǎo)就能喚起學(xué)生的定向注意,便可采用談話法進(jìn)行;有的導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容是學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域外的,就要由教師講述,等等。
教師的語(yǔ)言要明確生動(dòng)、富有感情色彩。要把自己置身于情境之中。該疑惑的地方要表現(xiàn)出疑惑的神態(tài),該驚奇的地方要表現(xiàn)出驚奇的神情,但要符合一般規(guī)律。把學(xué)生引入情境,教師要首先進(jìn)入情境。
五、要言簡(jiǎn)意賅
導(dǎo)語(yǔ)、導(dǎo)語(yǔ),既是入門向?qū),又是主體內(nèi)容。導(dǎo)語(yǔ)要起到喚起興趣的作用,又要力戒冗長(zhǎng)。語(yǔ)言雖短,卻能引人尋究,這才稱得上是好導(dǎo)語(yǔ)。
附錄:幾種常用導(dǎo)入法:
由于教學(xué)內(nèi)容和教師個(gè)人的素質(zhì)不同,因而導(dǎo)入的方式也多種多樣,下面介紹幾種較為常用的導(dǎo)入法。
1、復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入法。這是最常見的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法。其特點(diǎn)是以復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)或?qū)W生日常生活中已經(jīng)了解的知識(shí)為基礎(chǔ),將其發(fā)展、深化,引導(dǎo)出新的教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到溫故知新的目的。各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,章節(jié)之間、課文與課文之間都有一定的內(nèi)在聯(lián)系。由已知到未知也是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一條規(guī)律。因此,在講授新知識(shí)時(shí)應(yīng)考慮新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,很好地利用與新課內(nèi)容有密切關(guān)系的、學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí),或者日常生活中已經(jīng)積累的知識(shí),以此設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ),引出新的內(nèi)容。這樣的導(dǎo)入,不僅可以幫助學(xué)生鞏固已學(xué)的知識(shí),加強(qiáng)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使學(xué)生易于明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和重點(diǎn),而且也易于激發(fā)學(xué)生探求新知的欲望。
例如,一位歷史課教師在講解《三國(guó)鼎立》一課時(shí),首先問(wèn)學(xué)生“黃巾大起義的意義是什么”,然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上很自然地導(dǎo)入新課:“黃巾大起義瓦解了東漢政權(quán)。在群龍無(wú)首的情況下,大小地方實(shí)力派和豪強(qiáng)擁兵自立,進(jìn)行分裂割據(jù)。至于具體情況,就是今天我們這堂課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容!币晃慌腼冋n教師在講“掛糊與上漿”一節(jié)時(shí),安排了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)講了掛糊和上漿概念、意義和作用;在講第二課時(shí)首先提問(wèn)前節(jié)課講過(guò)的內(nèi)容,接著導(dǎo)入新課。其導(dǎo)入語(yǔ)是:“同學(xué)們,現(xiàn)在回答幾個(gè)問(wèn)題──什么是掛糊和上漿?它們的意義和作用是什么?”學(xué)生回答后,接著說(shuō):“好,既然我們掌握了上述問(wèn)題,這節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)糊、漿的調(diào)制與使用!睆(fù)習(xí)舊知識(shí)的導(dǎo)入重在恰到好處地選用與新授課內(nèi)容關(guān)系密切的知識(shí)。
這種導(dǎo)入有4種具體的方法:
(1)、從檢查提問(wèn)舊課入手,導(dǎo)入新課。其運(yùn)作方法和要求是:教師在講課之前,先面向全班學(xué)生提出幾個(gè)前節(jié)課學(xué)過(guò)的富有啟發(fā)性的問(wèn)題,引起全班學(xué)生的回憶思考,再找?guī)讉(gè)學(xué)生(一般找中等程度以上的學(xué)生)回答問(wèn)題,在個(gè)別學(xué)生回答、教師作出訂正和補(bǔ)充的基礎(chǔ)上,帶動(dòng)全班學(xué)生復(fù)習(xí)舊課,進(jìn)而導(dǎo)入新課。
(2)、從總結(jié)舊課入手導(dǎo)入新課。又稱為歸納導(dǎo)入式。其運(yùn)作方法與要求是:教師提出要講授的新課題之后,首先對(duì)上課新講的內(nèi)容概括地小結(jié)一下,扼要復(fù)述出與此有關(guān)的新知識(shí),講課時(shí)使學(xué)生把新舊知識(shí)連貫起來(lái)思考。這樣既能起到承上啟下的作用,又能較好地鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)。
(3)、通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行聽、寫、練等活動(dòng),導(dǎo)入新課。其運(yùn)作方法和要求是:在講授新課之前,先讓學(xué)生以聽、寫、板書、朗讀、翻譯、練習(xí)等活動(dòng)方式復(fù)習(xí)舊課,使學(xué)生再現(xiàn)已學(xué)過(guò)的知識(shí),然后導(dǎo)入新課。
(4)、向?qū)W生提示問(wèn)題,引導(dǎo)回憶舊課或者有關(guān)知識(shí)、事情導(dǎo)入新課。該方式又稱聯(lián)想式導(dǎo)入。其運(yùn)作方法和要求是:教師在講授新課之前,提示學(xué)生回憶前節(jié)課講過(guò)的幾個(gè)問(wèn)題,或讓學(xué)生提出與新課有關(guān)的事情、知識(shí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)回憶思考,在頭腦中再現(xiàn)提問(wèn)的內(nèi)容,不經(jīng)由學(xué)生直接回答即轉(zhuǎn)入新課。如一位語(yǔ)文教師在講《海底世界》時(shí)的導(dǎo)入是:提到大海,同學(xué)們都會(huì)聯(lián)想到蔚藍(lán)的海水,一望無(wú)際的海面,還有那點(diǎn)點(diǎn)白帆,振翅翻飛的海鷗。然而說(shuō)到海底,我們了解得并不多。今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《海底世界》一文,將使大家對(duì)海底世界有一個(gè)鮮明深刻的了解。無(wú)論采用哪種具體方法,都要注意兩個(gè)問(wèn)題:一是要精選復(fù)習(xí)、提問(wèn)。要根據(jù)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)與舊知識(shí)的聯(lián)系處編排習(xí)題、提問(wèn),使之與新的知識(shí)之間有密切的聯(lián)系,并把握好舊知識(shí)與新知識(shí)之間相互聯(lián)系的“支點(diǎn)”,從復(fù)習(xí)到授新課過(guò)渡得連貫自然;二是要提示學(xué)生或明確告訴學(xué)生新舊知識(shí)之間聯(lián)系的“支點(diǎn)”,引導(dǎo)他們思考,明確新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
2、銜接導(dǎo)入法。這也是一種較常見的導(dǎo)入方法。它主要是根據(jù)知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系,找準(zhǔn)新舊知識(shí)的連結(jié)點(diǎn),通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)過(guò)渡,自然引出新知識(shí)。也可以說(shuō)這是一種溫故而知新的導(dǎo)入方法。這種方法使學(xué)生在感知新知時(shí),既有思想準(zhǔn)備,又有知識(shí)基礎(chǔ),學(xué)生會(huì)感到親切,能在輕松愉快中學(xué)習(xí)新知識(shí),使新舊知識(shí)連貫。
例如,有位教師講《茶花賦》時(shí)這樣說(shuō):“同學(xué)們,現(xiàn)代散文作家楊朔是我們的老朋友了。可以說(shuō),每個(gè)學(xué)期我們都見一次面,第一冊(cè)他奉獻(xiàn)給我們北京紅葉;第二冊(cè)他請(qǐng)我們品嘗了廣東天甜香的荔枝蜜,也許現(xiàn)在我們還能回憶起它的甜味呢;今天他又將捧給我們春城昆明的一叢鮮艷茶花,大家喜歡不?”學(xué)生異口同聲地說(shuō):“喜歡!”這時(shí)學(xué)生的情緒已開始興奮。老師接著說(shuō):“《香山紅葉》作者借紅葉比喻老向?qū),越到老秋越紅得可愛。《荔枝蜜》作者借蜜蜂贊美辛勤的勞動(dòng)人民,寫‘茶花’又象征什么呢?”此時(shí)學(xué)生已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求和欲,想了解個(gè)究竟。再如,有位老師在教朱自清的散文《春》時(shí),先讓學(xué)生背誦王安石在《泊船瓜洲》和蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》中是怎樣寫春的?當(dāng)學(xué)生得意洋洋地溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),他順勢(shì)導(dǎo)新課:“以上背誦的都是絕句,容量有限,是取一個(gè)景物或兩三個(gè)景物寫春的。今天學(xué)的散文《春》寫的景物可多了,有山、水、草、樹、花、鳥、風(fēng)、雨等等。作者是怎樣描繪的呢?再說(shuō),春就在我們身邊,現(xiàn)在我們就歡樂地生活在陽(yáng)春三月的日子里,文中寫的這些景物的姿態(tài)、色彩等等,平時(shí)你注意到?jīng)]有?細(xì)讀課文,領(lǐng)路大好春光,可以尋找到與作者觀察的差距!庇秩鐚W(xué)《老山界》一文后再講《草地晚餐》,教師可以用下列語(yǔ)導(dǎo)入新課:“同學(xué)們,在《老山界》一文中我們領(lǐng)略了紅軍當(dāng)年爬雪山的英雄氣概,今天我們?cè)賮?lái)看一下紅軍過(guò)草地的壯舉!保ò鍟骸恫莸赝聿汀罚
運(yùn)用此法要注意三點(diǎn):
(1)、找準(zhǔn)新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。而聯(lián)結(jié)點(diǎn)的確定又建立在對(duì)教材認(rèn)真分析和對(duì)學(xué)生深入了解的基礎(chǔ)上。
(2)、搭橋鋪路、巧設(shè)契機(jī)。復(fù)習(xí)、練習(xí)、提問(wèn)等都只是手段,一方面要通過(guò)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊,另一方面在復(fù)習(xí)的過(guò)程中又要通過(guò)各種巧妙的方式設(shè)置難點(diǎn)和疑問(wèn),使學(xué)生思維暫時(shí)出現(xiàn)困惑或受到阻礙,從而激發(fā)學(xué)生思維的積極性,造成傳授新知的契機(jī)。
(3)、因課施教,方式多樣。學(xué)科不同、內(nèi)容不同,銜接的方式也應(yīng)有所變化。如音樂、美術(shù)、體育一般多采用練習(xí)、演示的方式,先讓學(xué)生練習(xí)一下上節(jié)課的動(dòng)作或技巧,看其是否掌握和熟練,再進(jìn)行矯正和指導(dǎo),然后傳授新的內(nèi)容。而語(yǔ)文、政治、歷史、哲學(xué)、外語(yǔ)等課則常借助提問(wèn)、講述、引證來(lái)進(jìn)行。物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)則以練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、演示為主,或復(fù)習(xí)、鞏固、印證前面所學(xué)的知識(shí),或以此為基礎(chǔ)展示新的矛盾和問(wèn)題,讓學(xué)生思考。
3、設(shè)疑導(dǎo)入法。根據(jù)課堂要講授的內(nèi)容,設(shè)計(jì)有關(guān)問(wèn)題向?qū)W生提出,以引起學(xué)生急欲所知的好奇心和求和欲。如教《花兒為什么這樣紅》,可設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ):“同學(xué)們,每到春天我們就會(huì)看到姹紫嫣紅的桃花、杏花、芍藥花,那么,這些花兒為什么呈現(xiàn)出紅色呢?”接下去教《花兒為什么這樣紅》,自然能抓住學(xué)生的思維。
4、情境導(dǎo)入法。情境導(dǎo)入法就是利用語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境、活動(dòng)、音樂、繪畫等各種手段,制造一種符合教學(xué)需要的情境,以激發(fā)學(xué)生興趣,誘發(fā)思維,使學(xué)生處于積極學(xué)習(xí)狀態(tài)的技法。蘇霍姆林斯基說(shuō):“任何一種教育現(xiàn)象,孩子們?cè)缴俑械浇逃囊鈭D,它的教學(xué)效果就越大。我們把這條規(guī)律看成是教育技巧的核心。”情境儔入法如運(yùn)用得當(dāng),則會(huì)使學(xué)生身臨其境,意識(shí)不到是在上課,從而在潛移默化中受到教育,獲得知識(shí)。
運(yùn)用此法應(yīng)注意兩點(diǎn):一是善于創(chuàng)設(shè)情境。教師雖然可以利用現(xiàn)有的環(huán)境、條件,通過(guò)引喻、闡釋導(dǎo)入新課,但是,現(xiàn)成的情境畢竟很少,因此,教師必須從教學(xué)內(nèi)容出發(fā),精心組織,巧妙構(gòu)思,創(chuàng)設(shè)良好的符合教學(xué)需要的情境。二是加強(qiáng)誘導(dǎo),激發(fā)思維。教師設(shè)置情境應(yīng)有明確的目的或意識(shí),或以此激發(fā)學(xué)生的情感,或因之引發(fā)學(xué)生的思維,或籍此陶冶學(xué)生的性情等。創(chuàng)設(shè)情境不能單純?yōu)榧ぐl(fā)興趣,一般來(lái)說(shuō),應(yīng)以激發(fā)思維為主。但是,情境本身有時(shí)并不能啟人深思或內(nèi)涵比較隱蔽,這時(shí)就需要教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)。
5、布障導(dǎo)入法。在講授新知識(shí)前有意設(shè)立小小的障礙,使學(xué)生“憤”、“悱”的心理狀態(tài)。適度的障礙自然能激發(fā)學(xué)生探求真諦的欲望。
6、激疑導(dǎo)入法。古人云:“學(xué)起于思,思源于疑。”疑是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),有疑才有問(wèn)、有思、有究,才有所得。利用問(wèn)題,產(chǎn)生疑惑,激發(fā)思維也是教師常用的導(dǎo)入方法。運(yùn)用此法必須做到:一是巧妙設(shè)疑。要針對(duì)教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn),從新的角度巧妙設(shè)問(wèn)。如講《失街亭》一文,教師先就提出“究竟誰(shuí)失街廳?”這樣就問(wèn)得有點(diǎn)出乎意料而且新奇。此外,所設(shè)的疑點(diǎn)要有一定的難度,要能使學(xué)生暫時(shí)處于困惑狀態(tài),出現(xiàn)一種“心求通而未得,口欲言而不能”的情境。二是以疑激思,善問(wèn)善導(dǎo)。設(shè)疑質(zhì)疑還只是激疑導(dǎo)入法的第一步,更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生的思維盡快得到啟動(dòng)并活躍起來(lái)。因此,教師必須掌握一些提問(wèn)的技巧,并善于引導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)思考和解決問(wèn)題。
7、目的的導(dǎo)入。法講課前先把本課要完成的教學(xué)目標(biāo)說(shuō)清楚,以求得大家的配合。目前進(jìn)行的目標(biāo)教學(xué)法大都采用這種方法導(dǎo)入新課。
8、提問(wèn)導(dǎo)入法。也是最常見的導(dǎo)入方法。它通過(guò)提出一些與新課內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生業(yè)已了解的有趣的問(wèn)題,激發(fā)起學(xué)生想要了解該問(wèn)題的好奇心,進(jìn)而導(dǎo)入新課。例如一位教師在講授《鯨》時(shí),上課第一句話是:“同學(xué)們,你們知道世界上最大的動(dòng)物是什么?”學(xué)生回答“世界上最大的動(dòng)物是鯨”。教師:“對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)第十二課《鯨》。”(板書課題)再如一位物理老師在講授“壓強(qiáng)”一課時(shí)是這樣導(dǎo)入新課的:我們都背書包上學(xué)。大家可能有這樣一些體驗(yàn):同樣重的書包,當(dāng)用細(xì)帶子背的時(shí)候,就覺得勒得緊、痛;當(dāng)用寬帶子背的時(shí)候,就感覺不到緊痛。這是什么原因呢?當(dāng)學(xué)生發(fā)表一些看法后,這位教師接著說(shuō):為了很好地回答這一問(wèn)題,今天我們學(xué)習(xí)“壓強(qiáng)”。(板書課題)提問(wèn)導(dǎo)入法的要求是:所提問(wèn)必須科學(xué)、有趣味、有意義,具有激發(fā)興趣、發(fā)人深思的作用。
9、作用導(dǎo)入法。講課前先把所要講的知識(shí)的作用介紹給大家,以激發(fā)起大家的學(xué)習(xí)欲望。如講解比例應(yīng)用題時(shí),有位教師開頭就提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們,誰(shuí)能不爬樹就能測(cè)出我們教室門前這棵大樹的高?(學(xué)生沉默)現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種方法:用比例解應(yīng)用題!
10、典故導(dǎo)入法。通過(guò)寓言、故事或典故、傳說(shuō)等來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,啟迪學(xué)生思維,創(chuàng)造一種情境引入新課,也是較為常用的一種導(dǎo)入方法。學(xué)生一般都愛聽故事,特別是一些科學(xué)性、哲理性很強(qiáng)的故事更受學(xué)生的歡迎。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展中都有很多動(dòng)人的故事,從中選取一些恰當(dāng)?shù)钠瑪嘧鳛閱⒅v的材料,不僅有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng),同時(shí)還可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的興趣,不失為一種好的導(dǎo)入方法。例如,有位數(shù)學(xué)教師在講“等比級(jí)數(shù)求和”這部分知識(shí)時(shí),先給同學(xué)們講了“錫塔和錫拉”的故事:錫拉是印度的皇帝,錫塔是傳說(shuō)中64格國(guó)際象棋的發(fā)明者。有一天,為了獎(jiǎng)勵(lì)的發(fā)明,皇帝問(wèn)錫塔希望得到些什么?錫塔想了想說(shuō):“想要些麥子!薄耙嗌倌?”錫塔說(shuō):“棋盤64格,第一格要放1粒,第二格放2粒,第三格放4粒,第四格放8!来卧黾酉氯,希望能得到64格里麥粒的總和!被实勐犃斯笮Γf(shuō):“這要求太低了。”講到這里,老師轉(zhuǎn)向?qū)W生問(wèn)道,這要求是不是太低了?學(xué)生議論開了,有的說(shuō)要求是低了,有的預(yù)習(xí)過(guò)教材,說(shuō)可能數(shù)目很大。
后來(lái)老師在黑板上寫下“18446744073709551615”這個(gè)20位的數(shù)字,說(shuō)這就是錫塔要的麥粒的總數(shù),這些麥粒如果用倉(cāng)庫(kù)裝起來(lái),這個(gè)倉(cāng)庫(kù)高5米、寬8米,長(zhǎng)相當(dāng)于地球到太陽(yáng)間距離的兩倍。聽到這里,學(xué)生們很驚訝,大家紛紛議論,說(shuō)皇帝不懂?dāng)?shù)學(xué)吃了大虧。這時(shí)教師及時(shí)把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到“等比級(jí)數(shù)求和”上,學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)活躍。再如,錢夢(mèng)龍老師講知識(shí)短文《詞義》時(shí)是這樣導(dǎo)入的:今天先給大家講個(gè)故事:阿凡提當(dāng)了理發(fā)師,當(dāng)?shù)刂鞒忠了固m教教義的大阿訇經(jīng)常去理發(fā),但從不付錢。有一天,阿凡提先給他剃光了頭,刮臉時(shí)問(wèn):“你的眉毛要不要?”“當(dāng)然要!卑⒎蔡徉о傻栋阉拿济炅耍f(shuō):“給您!贝蟀①隁獾谜f(shuō)不出話來(lái),阿凡提又問(wèn):“你的胡子要不要?”“不要,不要!”那人忙說(shuō)。唰唰,又是兩刀,阿凡提把那人漂亮的大胡子給剃掉了。這時(shí),阿訇用鏡子一照,見自己像個(gè)剝光了的雞蛋,暴跳如雷,氣勢(shì)洶洶地責(zé)問(wèn)阿凡提,阿凡提卻從從容容地說(shuō):“我是遵照你的吩咐做的呀!”同學(xué)們想想看,聰明的阿凡提戲弄阿訇的憑據(jù)是什么?學(xué)生們立即領(lǐng)悟到阿凡提是運(yùn)用“要”這個(gè)詞的多義性來(lái)戲弄阿訇的。于是課堂教學(xué)自然引到了對(duì)于詞義的理解上了。又如講《廉頗藺相如列傳》,可以從“和氏璧”的故事入手,過(guò)渡到秦始皇向趙國(guó)索璧、藺相如奉璧西秦而不辱使命。
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