教師：上虞區(qū)豐惠中學(xué)劉建松
班級(jí)：高一（1）班
（出示英語(yǔ)名言，讓學(xué)生翻譯）I think therefore I am
我思故我在
師：人的尊嚴(yán)就在于大腦的思考，如果我說(shuō)山也會(huì)思考，你信嗎？不管你信還是不信，美國(guó)生態(tài)學(xué)家利奧波德是相信了。他寫了一篇文章的標(biāo)題就是
生：像山那樣思考。
師：一看到這個(gè)標(biāo)題，你會(huì)有哪些疑問(wèn)？
生：山是怎樣思考的？
生：山為什么要思考？
生：山到底會(huì)思考哪些內(nèi)容？
師：要回答這些問(wèn)題，必須要熟知課文，以你喜歡的方式自由朗讀課文，完成填空。要求用原文中的句子， 像山那樣思考 （學(xué)生自由朗讀課文，此處大約4分鐘，有目的朗讀是不可少的。我們教者容易忽視）
師：這兩個(gè)空格是我們是集體來(lái)填還是個(gè)別填？第一個(gè)空格
生：人類
師：具體到課文中是獵人，還有牧牛人。第一個(gè)空格填對(duì)了，第二個(gè)填什么？（學(xué)生自由填寫。老師引導(dǎo)歸納）狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵 。
師：狼的嚎叫你能模擬嗎？（學(xué)生模擬）
師：聽到這樣的叫聲，我們的感受是
生：害怕，毛骨悚然。
師：課文中怎樣寫狼的嗥叫，跟我們一般的描寫有什么不同，能找出相關(guān)的詞語(yǔ)嗎？
生：用深沉的驕傲的來(lái)修飾嗥叫，并且聲音是蕩漾的，寫出狼的嚎叫的特別的響亮。
師：嗥叫聲用了個(gè)“蕩漾”這個(gè)詞語(yǔ)，很有美感，把聲音的動(dòng)態(tài)寫出了。但為何是驕傲的嚎叫，找出關(guān)于驕傲的嚎叫相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，想一想，這里的驕傲的含義。
生：因?yàn)閷?duì)鹿來(lái)說(shuō)，狼的嗥叫是死亡的警告，對(duì)松林來(lái)說(shuō)，是混戰(zhàn)和流血的語(yǔ)言。是說(shuō)狼是這里的強(qiáng)者，統(tǒng)治者。
生：還有對(duì)牧牛人來(lái)說(shuō)，是銀行賬戶透支的威脅，是說(shuō)牧牛人沒錢了。
師：用了排比手法，牧牛人和狼有關(guān)系嗎？
生：因?yàn)槔前雅３粤�，所以牧牛人虧本�?nbsp;。
師：說(shuō)的好，所以在這里，狼永遠(yuǎn)是當(dāng)之無(wú)愧的王者，套用一句話，我的地盤我做主。既然是驕傲的主人，為何又是悲鳴和苦難？
生：悲鳴和苦難是因?yàn)槿祟惖拇嬖�，在大肆的屠殺狼�?/p>
師：狼不聊生啊，你屠殺這個(gè)詞語(yǔ)用的很貼切，狼最大的敵人是
生：人類
師：對(duì)狼來(lái)說(shuō)，世界上最兇殘的動(dòng)物就是人類。文中提到了人類的殺戮嗎？
生：有
師：朗讀相關(guān)的段落（第五和第六段）
師：哪些詞語(yǔ)讓你看到了殺戮者的兇殘。
生：一秒鐘內(nèi)槍彈上膛，還有過(guò)度的興奮讓打獵者無(wú)法瞄準(zhǔn)，是說(shuō)人類對(duì)殺戮很興奮，從來(lái)沒有想過(guò)這樣做的后果和罪過(guò)。
師：注意這里有個(gè)詞語(yǔ)叫無(wú)動(dòng)于衷，來(lái)修飾巖石，你覺得還有另外的意思嗎？
生：其實(shí)指人的無(wú)動(dòng)于衷，就是殘忍、冷酷，
師：讓我們更加有悲劇感的是打死的是怎樣的一群狼？
（朗讀相關(guān)的語(yǔ)段）
生：是正在發(fā)育的狼，喜氣洋洋的搖著尾巴，嘻嘻的攪在一起，還用了蠕動(dòng)，這是一群在家庭中享受天倫之樂(lè)的狼，被人無(wú)情的打死了。
師：說(shuō)明了什么
生：用狼的可愛反襯人的殘忍兇殘。
師：關(guān)于這只打死的狼，文字中有一個(gè)特寫鏡頭
生：狼的的眼睛。
師：是啊，這雙垂死的眼睛讓作者終生難忘，甚至震撼。如果狼會(huì)說(shuō)話，他會(huì)說(shuō)什么（學(xué)生談?wù)摚?/p>
師：此時(shí)此刻，人會(huì)對(duì)狼怎么說(shuō)，我是說(shuō)當(dāng)時(shí)的人？
生：打死狼是很正常的事，因?yàn)槟闶抢牵蛻?yīng)該消滅
師：難道狼就是邪惡的代名詞嗎？
生：因?yàn)槔巧倭�，鹿多了，人類就可以打獵了，滿足自己的欲望。
師：朗讀“那是我總認(rèn)為一句”。這里讀出什么？
生：人完全是為自己考慮，自私、沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。為達(dá)目的不計(jì)后果。
師：這種觀點(diǎn)，狼會(huì)同意，山會(huì)同意嗎？
生：不同意。
師：山與狼是什么關(guān)系？能從相關(guān)的段落中找出山和狼關(guān)系的句子嗎 。（學(xué)生找出并朗讀然而，在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還隱藏這更加深刻的含義，這個(gè)含義只有扇自己才知道。只有山長(zhǎng)久的存在著，從而能夠刻個(gè)的聆聽狼的嚎叫）（只有不堪造就的新手才感覺不到狼的是否存在，認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼會(huì)有一種秘密）這也許是狼的嚎叫中隱藏的內(nèi)涵，他已經(jīng)被群山所理解，卻還極少為人類所理解）
師：朗讀這三句話，山是長(zhǎng)久的存在，而人是
生：短暫的存在。
師：是說(shuō)人壽命短暫？
生：是說(shuō)人目光短淺。
師：山是客觀的聆聽，人呢
師：主觀的虐殺。
生：還有山與狼有秘密？
師：我和你有秘密嗎？在哪種情況下有秘密？
生：親密的人，關(guān)系很好的人與人之間存在秘密。
師：對(duì)啊，山與狼之間存在秘密是說(shuō)兩者是共同體，
師：什么是聆聽？
生：聆聽朋友之間默契的交流，在于聆聽彼此的心聲。
生：山與狼虔誠(chéng)而認(rèn)真地聽取，帶有尊敬的色彩，似乎感受到了彼此間的美好。
師：是啊，朋友的傾訴聆聽，可能是快樂(lè)，也可能是憂傷，是快樂(lè)，那就自己也得一份，跟著一起快樂(lè)，如果是憂傷，那就分擔(dān)一半，減輕他人的痛苦，對(duì)自己來(lái)說(shuō)本身就是一件快樂(lè)的事。這樣以來(lái)，山與狼之間，你離不開我
生：我離不開你
師：生生死死在一起，纏纏綿綿到天涯，你是風(fēng)兒我是沙。
師：是啊，狼愛上山，山也愛上狼，這是很幸福的世間，而現(xiàn)實(shí)是山失去了狼，狼離開了山。這是這樣的世界�。。▽W(xué)生朗讀第七段） “我現(xiàn)在想，正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。”
師：離開了狼的山生活在恐懼之中，而這些恐懼的制造者恰恰是自認(rèn)為萬(wàn)物之靈，自高自大，自以為是，自作聰明，最后自作自受，自取滅亡的人類啊。在這些似乎平靜的語(yǔ)言里，有著不盡的深情和憂慮。
師：這里是說(shuō)自然界有自己的法則的，人類不要認(rèn)為的過(guò)分的干預(yù)。我國(guó)的智慧老人老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！保ā兜赖陆�(jīng)道經(jīng)第二十五章》）
意思是人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬(wàn)物；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化，排列時(shí)序；大“道”則依據(jù)自然之性，順其自然而成其所以然。
師：狼與山，人類過(guò)分的干預(yù)中度過(guò)了恐懼一生， 是因?yàn)槿祟惼茐牧死献铀f(shuō)的一個(gè)字
生：道
師：就是自然遵循的法則。
師：是啊，沒有道的世界，本是自由的能發(fā)出驕傲的嗥叫的強(qiáng)者，只能對(duì)著苦難發(fā)出悲鳴和哀嘆。這就是無(wú)道的世界！那么這一聲狼嚎中到底有什么含義。用最精辟的一句話來(lái)回答。
生：這個(gè)世界的啟示在荒野？
師：能理解不？
生：有些理解，還是不懂。
師：這就是精辟。什么是荒野？不是有紀(jì)錄片《荒野求生》嗎？
師：你認(rèn)為荒野的特點(diǎn)是
生：荒涼，沒有人。
生：很害怕，恐懼，人不會(huì)去。
師：人愿意去嗎？
生：不愿意。
師：那動(dòng)物愿意去嗎？
生：愿意。
師：為什么？
生：沒有人的干預(yù)，沒有人類，很自由。對(duì)動(dòng)物意味著是樂(lè)園和天堂。
師：很好，荒野中的各種事物都是自由自在生長(zhǎng)著的,它們彼此之間都是平等與和諧的，遵循子自然法則，自生自滅，合乎天道。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物都是有靈性的，都有存在于天地間的獨(dú)特生存準(zhǔn)則。如同大道自然，順之，則昌；逆之，則亡。（出示）萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。 《中庸》 天地與我共生，而萬(wàn)物與我為一。 《莊子》）
師：老師看到這樣一個(gè)故事。有個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把它帶回了家。過(guò)了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎被卡住了，一直出不來(lái)。小孩子看著于心不忍，于是他拿起剪刀把蛹?xì)ぜ糸_，幫助蝴蝶蛻蛹而出�？墒沁@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)，不久就死去了。
師：作者利奧波德提出著名的“大地倫理”:（出示）“我們蹂躪大地,因?yàn)槲覀儼阉闯墒且环N屬于我們的物品,當(dāng)我們把大地看成一個(gè)我們隸屬于它的共同體時(shí),我們可能就會(huì)帶著熱愛和尊敬來(lái)使用它。”善良的人們，應(yīng)對(duì)自然抱著一種熱愛和尊敬的態(tài)度，意識(shí)到萬(wàn)物彼此之間都是平等的,無(wú)高低尊卑之分,以平等的眼光去看待自然萬(wàn)物,遵從自然，與它們和諧相處,這也是我們從荒野中獲得的最大啟示。正如周國(guó)平所說(shuō)：“生命是宇宙間的奇跡，它的來(lái)源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識(shí)的人，到一頭羚羊、一只昆蟲、一棵樹，從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然�！�
小劉
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