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伶官傳序 教案教學設計

發(fā)布時間:2017-11-23 編輯:互聯(lián)網 手機版

                  河南中牟一高  張勝

【教學目標及重點】:

    1、引異學生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。    2、引異學生誦讀品味本文抑揚頓挫的語言特色。

【教學方法】:

    本文是一篇史論,教學時可與剛學過的《過秦論》《六國論》進行比    較教學,指導誦讀,品味語言,由淺入深,啟發(fā)誘導。力求學生在比    較中解決問題,從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。

【課時安排】:

    一課時。

【教學過程】:

    一、新課導入,引出文章論題

    南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東!边@首詩贊嘆項羽是個英雄,寧死也不愿茍且偷生。項羽這個人,由西楚霸王到烏江自刎,他這一生,是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結自己的慘敗----“天亡我也”。那么項羽由盛而衰,由興而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可嘆,那么今天我們就由此來學習一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。

    二、比較標題,換成史論題目

    這篇文章單從標題上可以看出這是一篇序文,但從內容上它卻和前面剛學過的《過秦論》《六國論》的體裁一樣,都是史論,那么就這三篇文章的標題而言,如果站在史論的角度比較一下,看它們有什么不同:

    學生討論回答。

    提示:《過秦論》《六國論》兩個標題上都有一個“論”字,這是史論文的標志,而且從這兩個題目上就可以看出文章的主旨,也就是說文章標題就是文章核心,就是文眼。而本文雖是史論,但它根本就不是站在史論的角度命的題,而是站在序文的角度命題的。

  好,那么現(xiàn)在我有個提議,如果我們也站在史論的角度為本文更換一個標題,而且也要有一“論”字,還要能反映文章主旨,大家看要怎樣改才好呢?(討論)

    提示:莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個題目都是可以的,那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標題,它即簡單又能反映文章論題。好,那么,下面我們就來認真地看一看由我們自己命名的名人的名作--《興亡論》吧。

    三、比較內容,探討內在聯(lián)系

    既然這三篇文章都是史論,而且我們也給他們統(tǒng)一了標題形式,那么下面就請同學們先默讀一遍課文,與前兩文比較一下,看內容上有什么內在的聯(lián)系。

    讀完的同學請注意比較,找出比較點,列出發(fā)言提綱,準備回答。

    提示:〈1〉都是史論,都是由歷史事實得出經驗教訓。

          〈2〉都論及國家興亡的原因。

          〈3〉再深一層,秦的興,是由于歷代君王的勵精圖治,秦的滅,是由于帝王不施仁政;六國破滅,則在六國之君爭相賂秦,它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”,它們都可作為本文論點的典型例證,因此本文論點有著更強的普遍性。

    由此看來,這三篇文章的關系是越來越密切了。接下來我們再比較一下它們語言上各有什么特色。

    四、比較語言,體會文章特色

    《過秦論》語言:氣勢恢宏,酣暢流利,極富文彩。

    《六國論》語言:斬釘截鐵,雄健有力,不容置疑。

    那么本文的語言有什么特色呢?咱們先不看課文,先看一位名人對本文下的評語:

        抑揚頓挫,得史記神髓,此六一公平生最得意之筆,五代史第一    篇文字,后學者當百讀不厭也。

                                    --清.沈德潛

    沈德潛是清朝的一位著名學者,他對本文的評價可見是相當高的,那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢?咱們還是認真地品味一下課文。

    首先請大家小聲地誦讀一遍課文,在讀的過程中注意品味本文是怎樣地抑揚頓挫,何處該抑,何處該揚。請用升降符號在文中標出。

    請兩三名同學,按著自己的理解給大家解說一下本文是怎樣地“抑揚頓挫”的,并作示范性誦讀。教師給予補充糾正,并根據學生解說隨手在黑板上畫出起伏曲線,以示文中的起伏升降。

    再請一兩名同學進行分段誦讀品評,比較優(yōu)劣,矯正錯誤。

    學生集體誦讀品味,讀出文章的音韻之美。

    五、總結引申,導出興亡規(guī)律

    教師對著所畫的起伏曲線解說:本文鮮明的抑揚頓挫的藝術特色,體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失,以及作者對此感情上的抑揚、筆調上的起落之上。那么我們看一下,這些起起落落,實際上都是在圍繞著什么上下波動的呢?

    提示:“人事”,即盛衰興亡之理。教師可隨機在原起伏曲線中間劃一橫線,并在一端注上“人事”字樣,即如:

    看這一圖象像什么?

    價值規(guī)律。

    那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行?叫什么呢?

    “興亡規(guī)律”。

    即是“規(guī)律”,就要用事實來檢驗它看是否正確:(教師提示學生討論回答)

    莊宗:憂勞則興,逸豫則亡;

    秦:  仁政則興,暴政則亡;

    六國:抗秦則興,賂秦則亡;

    項羽:重賢則興,寡謀則亡;

    學生:勤奮則興,懶惰則亡。

    可見,一個人的興亡、得失、成敗,與天命神靈無關,關鍵在自己,事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示,希望同學們用這一“規(guī)律”指導我們的生活和學習,樹立正確的人生觀和世界觀。

【板書設計】:(用幻燈顯示)

                      伶官傳序

                           

            興亡論                                             

   標題比較 六國論             |         興                    

            過秦論             |      

            均論國家興亡       |                               

   內容比較 秦與六國興亡    ---|--------------------------(人事)

            論證本文主旨       |                               

            《過秦論》氣勢恢宏 |   

   語言比較 《六國論》斬釘截鐵 |         亡                    

            “興亡論”抑揚頓挫         (“興亡規(guī)律”)            “興亡論”抑揚頓挫         (“興亡規(guī)律”)

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