藍(lán)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬豫星
《荷塘月色〉》的另類解讀(網(wǎng)友來(lái)稿)
一篇抒寫(xiě)向往美滿和諧家庭生活的美文
--《荷塘月色》主題的語(yǔ)用學(xué)分析
語(yǔ)文教學(xué)重要的憑借是課文，而文質(zhì)兼美的典范作品更是以言語(yǔ)教學(xué)為特征的語(yǔ)文科不可或缺的媒介；立足言語(yǔ)分析去把握典范作品的主題，然后又借助主題去領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)作品的言語(yǔ)，對(duì)于語(yǔ)文的“教”與“學(xué)”都有務(wù)實(shí)的積極意義。
本文以語(yǔ)用學(xué)之合作原則為理論工具，去重新審視朱自清先生膾炙人口的《荷塘月色》之主題，以體現(xiàn)立足言語(yǔ)把握主題學(xué)習(xí)言語(yǔ)教授言語(yǔ)這一語(yǔ)文科之根本手段。
一、 疑問(wèn)提出：
素淡朦朧的《荷塘月色》的主題在中學(xué)課本里歷來(lái)是這樣敘述的：
“《荷塘月色》寫(xiě)于1927年7月。當(dāng)時(shí)，蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。．．．．．．在欣賞荷塘月色的淡淡喜悅之中，夾雜著不滿黑暗現(xiàn)實(shí)但無(wú)法超脫的哀愁。這正是那個(gè)黑暗時(shí)代在作者心靈上的折射�！�
但如此主題，怎能統(tǒng)攝全文？
（1）為什么作者在文中兩次提到妻子？開(kāi)篇“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”與開(kāi)篇的“我”“頗不寧?kù)o”地“在院子里坐著乘涼”難道不是一種對(duì)照？歷盡心海波瀾的朱先生回家后，為什么用“妻已睡熟好久了”收束全篇？而只字不提兒子呢？
（2）為什么文中大量地?cái)?xiě)回憶六朝采蓮時(shí)“妖童媛女”之間的愛(ài)情？
二、 疑問(wèn)解答：
《荷塘月色》是寫(xiě)景抒情的一篇散文，散文是表達(dá)真情實(shí)意的，就是說(shuō)，自清先生是“為情造文”，不吐不快，其間無(wú)零星虛假情意；換用語(yǔ)用學(xué)說(shuō)法，朱先生遵守言語(yǔ)交際中合作原則里的質(zhì)量準(zhǔn)則，向讀者傳達(dá)真實(shí)情意的信息。自然，自清先生只會(huì)說(shuō)出與表達(dá)自身思想感情有關(guān)的話。根據(jù)表達(dá)情意的需要選擇言語(yǔ)；也就是遵循合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，不說(shuō)與話題無(wú)關(guān)的。
第三，作為散文大家的朱自清先生，絕對(duì)知曉“惜墨如金、用墨如潑”的筆法，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)冗寫(xiě)恰當(dāng)表述之外的多余話語(yǔ)；即恪遵合作原則里的數(shù)量準(zhǔn)則，向讀者提供絕對(duì)適量的信息，正所謂“增之則多，減之則少�！�
中國(guó)為文傳統(tǒng)自古就有“微言大義”之法，不喜直陳其情，尤其有諱忌，避諱而采曲筆之法。朱自清先生的這篇散文迥異于《春》、《綠》、《匆匆》以及《給亡婦》等等佳作，這是為什么？難道真是黑暗壓抑之反映？但這又如何理解《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府前的大屠殺》，尤其“寧可餓死”的沖天豪氣？
顯然，朱自清先生在《荷塘月色》中是有意采用了隱曲的手法，有意違反了合作原則里方式準(zhǔn)則，從而來(lái)宣泄難言之情。
到此，我們就可以回到前文提出的兩個(gè)問(wèn)題了。
立足《荷塘月色》中的言語(yǔ)，對(duì)其主題作如下概括：這是一篇向往美滿和諧家庭生活的美文，是家庭生活的折光。
首先從合作原則里的數(shù)量準(zhǔn)則來(lái)分析。
《荷塘月色》共九個(gè)自然段，直接描寫(xiě)荷塘月色的只有四五六三個(gè)自然段，只占三分之一；這于數(shù)量準(zhǔn)則上是大為不符的，但這也絕不是贅筆。違反肯定是有意的，借助違量向讀者傳遞某種信息：寫(xiě)景之舉并非我之全部，景之外才為吾真意。真意是什么呢？真意自然就在其余段落之中。
開(kāi)篇“這幾天心里頗不寧?kù)o”歷來(lái)當(dāng)作文眼來(lái)處理，而“不寧?kù)o”的原因我理解為朱自清先生也許與妻子有過(guò)的沖突摩擦而引起的。否則，怎么一人屋外而另一人屋內(nèi)拍閏兒？怎么會(huì)家外的“這一片天地好像是我的”？否則，怎么會(huì)在收束全文之處只用“妻已睡熟好久了”而只字不提閏兒？
由夫妻沖突摩擦而引起的“頗不寧?kù)o”同樣也可解釋只回憶采蓮盛事。與蓮有關(guān)有舊文舊事很多，而選擇采蓮盛事不可能與心情無(wú)關(guān)；在量上，即有介紹式的語(yǔ)句，“采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的”，又有對(duì)梁元帝《采蓮賦》的直接引述，可謂極盡傳遞內(nèi)心之真意：現(xiàn)實(shí)的家庭生活太讓人失望了，連舊時(shí)都不如。
其次還可以從合作原則里的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則來(lái)分析。文中一三七八九等段落在表面上與寫(xiě)景的部分沒(méi)有很大的關(guān)聯(lián)，似乎可以刪去或做最簡(jiǎn)略化的處理；但透出表層的松散的關(guān)聯(lián)，我們可以窺視朱自清先生的匠心：使景有了落腳點(diǎn)。為什么荷塘之景無(wú)論何種景物，它們之間總是那么和諧，風(fēng)來(lái)也美麗和諧，“淡淡的云”遮住朗月也恰到好處，不均勻的月色也有和諧的旋律……？這些難道不是“頗不寧?kù)o”之中的作者對(duì)和諧美滿追求的深層反映？
家庭生活夫妻之間，是個(gè)人的隱私，當(dāng)然不好直陳鋪寫(xiě)，采用隱曲的方式來(lái)表達(dá)自然情理之中。
至此，我們運(yùn)用合作原則的理論分析了《荷塘月色》里違反數(shù)量、關(guān)聯(lián)、方式準(zhǔn)則的情況，這是一種有意的違反，從而弄清了這篇散文的真實(shí)意圖，把握了其中的會(huì)話含義：對(duì)幸福美滿和諧家庭生活的向往，而不是所謂黑暗現(xiàn)實(shí)的折光。
三、 教學(xué)啟示：
在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)立足范文本身，運(yùn)用言語(yǔ)分析去領(lǐng)悟課文，才能把握范文的真正含義；這樣才能避免出現(xiàn)離開(kāi)課文的架空分析，才能使語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處，才能切實(shí)提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。想做到這些，就必須掌握包括語(yǔ)用學(xué)在內(nèi)的言語(yǔ)科學(xué)知識(shí)，如此才能得心應(yīng)手，游刃有余。
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