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人物評(píng)價(jià)作文

時(shí)間:2024-07-09 12:34:51 評(píng)價(jià) 我要投稿

人物評(píng)價(jià)作文15篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編精心整理的人物評(píng)價(jià)作文,希望能夠幫助到大家。

人物評(píng)價(jià)作文15篇

  人物評(píng)價(jià)作文 1

  高里奧高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì),從小給她們良好的教育,出嫁時(shí),給了她們每人80萬法郎的陪嫁,讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵,做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根,當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家,自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年,女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西,把他趕出家門。他想見女兒時(shí)要偷偷從廚房溜進(jìn)去,或者站在她們馬車經(jīng)過的道路旁。兩個(gè)女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓,目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財(cái)。兩姐妹用盡心機(jī),各不相讓,幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下,高老頭當(dāng)盡賣絕,一文不值,在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

  高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個(gè)女兒誰也沒來。書中寫到:“一個(gè)也不來”拉斯蒂捏嚷道,“讓我寫信給她們。”“一個(gè)也不來,”老人坐起來接著說,“她們有事,她們?cè)谒X,她們不會(huì)來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西!朋友,你別結(jié)婚,別生孩子!你給他們生命,他們給你死。你帶他們到世界上來,他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來的`!我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想,只是不敢相信! 這段話令人深思。

  死前的高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理:“錢可以買到一切,甚至可以買到女兒,買到情愛!”

  高老頭死了,兩個(gè)女兒誰也沒有來,他的錢都給女兒花光了,到死連入殮的衣服都沒有,還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。

  可以說高老頭是個(gè)悲慘的人,是個(gè)可悲的人。高老頭是個(gè)很好的父親,有了錢,就一心一意的栽培自己的女兒,讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。

  作者從正面寫高老頭的父愛,揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡,是以“錢”為情,有了錢,就有了親情,無錢就是無情!這種純潔的父女之情,就被金錢關(guān)系所玷污了!

  在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),雖然不會(huì)再像上層社會(huì)那樣腐朽墮落,人與人關(guān)系的冷酷無情,但我們不能因此為了錢而拋棄一切,拋棄父母的愛,周圍人關(guān)心你的愛。千萬不要掉進(jìn)錢眼里,被金錢所吞噬,以免再上演一出悲劇!

  人物評(píng)價(jià)作文 2

  衛(wèi)子夫生于西漢前期,在漢元帝之前,西漢皇后多為寒門之女或與前代出生寒微的皇后有血緣之親。自武帝尊儒重教以來,歷數(shù)朝之后儒家經(jīng)義的尊卑等級(jí)逐漸為權(quán)利集團(tuán)所接受。漢成帝欲立趙飛燕為后時(shí)就有儒生為諫“腐木不可以為柱,卑人不可以為主”。 至東漢《白虎通義·嫁娶篇》更提出“王者之娶,必先選于大國(guó)之女,禮儀備,所見多”。然而經(jīng)學(xué)在武帝時(shí)期最為純正,后世一味“修學(xué)好古,樂褒堯舜之德,周之古禮。將董仲舒提出的適應(yīng)時(shí)代所產(chǎn)生的今文經(jīng)學(xué)駁斥的一無是處,反拘于古文經(jīng)學(xué)不可自拔。以至于出生低微的衛(wèi)子夫與西漢前期的其它皇后一樣在后來兩千多年的歷史上鮮有提及,更乏評(píng)價(jià)。

  又因衛(wèi)子夫?yàn)楹?8年史書未記其過,所以出生低微同為公主府歌女的衛(wèi)子夫沒有如漢成帝皇后趙宜主(趙飛燕)一般致使“天下之惡皆歸焉”的結(jié)果和“漢立飛燕,成帝胤嗣泯絕”的'指控。

  衛(wèi)子夫雖未獲后世經(jīng)義之人所褒獎(jiǎng),然其以歌女之卑受寵至一朝為后,其中的平陽(yáng)歌舞卻傳為一段佳話。民間多有以衛(wèi)子夫與漢武帝的愛情為藍(lán)本的戲曲作品出現(xiàn)。而對(duì)于她的稱呼“衛(wèi)娘”也成為了文學(xué)作品中姿容出眾能歌善舞的女子的代稱。衛(wèi)子夫雖身世低微,后世也默認(rèn)了其38年的恭謹(jǐn)?shù)钠沸。以至于今日翻開詩(shī)詞歌賦,衛(wèi)子夫的形象依舊是武帝在平陽(yáng)侯府初次相見時(shí)的那個(gè)有著一頭綢緞般光澤秀發(fā)的豆蔻女子,美麗、迷人、未曾老去。

  同時(shí),衛(wèi)子夫的出現(xiàn)也將衛(wèi)青霍去病霍光引向歷史舞臺(tái)。武功則衛(wèi)青霍去病抵御匈奴內(nèi)侵 、拓寬漢朝版圖 。文治則霍光佐八歲幼主 ,廢昌邑昏亂,立孝宣中興,匡國(guó)家,安社稷。衛(wèi)子夫一生雖未插手政事,然因她所興之人卻對(duì)孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)的影響。得以“長(zhǎng)平桓桓,上將之元”、“封狼居山,列郡祁連”、“雖周公、阿衡,何以加此!” 的高度認(rèn)可與贊揚(yáng),光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮住了這個(gè)同時(shí)代至尊的女子。

  縱然司馬遷在《外戚世家》中言:“及李夫人卒,則有尹婕妤之屬,更有寵。然皆以倡見,非王侯有土之士女,不可以配人主也!薄s也在《史記自敘》中寫到:“嘉夫德若斯。”的贊美。

  人物評(píng)價(jià)作文 3

  三顧廬,感臥龍。忠義賢,隨一生;馃幢,一人舌戰(zhàn)群儒,未出茅廬,洞悉三分天……

  “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英語淚滿襟。”“功蓋三分國(guó),名成八陣圖。”這是后人對(duì)您的感慨與評(píng)價(jià)。而您呢,依舊懷抱著“非說泊無以名志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”般的赤誠(chéng)的看子之心,長(zhǎng)久地留在歷邊的長(zhǎng)河中。

  話說天下文勢(shì),合久必分,分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又將是一個(gè)人才輩出,動(dòng)亂社會(huì)的亂世。而您用區(qū)區(qū)百字,向劉皇叔述說了天下之局面。面對(duì)皇叔的三顧之恩,您答應(yīng)出山。開始了一斷大氣磅礴風(fēng)云變幻的戎馬生涯!

  新官上任三把火,您用三把火燒出了自己的威望和方氣。緊眼著您一生當(dāng)中最成功的一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)。您和大都督周瑜連用火攻和苦內(nèi)計(jì),外有龐士元的'協(xié)助下大破曹軍。對(duì)外提防公瑾,您采用計(jì)謀三氣周瑜,將一代天驕隕落。我想您也是于心不忍但又無可奈何罷!

  當(dāng)聽到龐士元在落鳳坡身中流矢而仙逝時(shí),您哭了,不僅為一位助手,更為一份交情。但您并未沉淪,相反振作。為了安穩(wěn)西南,您七擒七級(jí),讓蠻人心服口服。而在您北伐途中,不幸病逝,時(shí)年五十四……

  你傾整整半生期待,終難敵歲月滄桑。

  你的期待,被天雨生生澆滅,而在你一路漫漫求索中,一雙慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是條攪騰穿宙的巨龍,一襲青衫,一聲輕嘆,一抔苦淚,是你對(duì)蜀國(guó)一份永不言棄的千古期待!

  報(bào)三顧,三分國(guó)。仁智信,陪戎程。白帝城里,身負(fù)托孤重任。八封陣上,道盡人生天機(jī)……

  人物評(píng)價(jià)作文 4

  在我的腦海中,有許多印象深刻的歷史人物:劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的,他便是生活在三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。

  諸葛亮姓諸葛,字孔明,道號(hào)臥龍先生,人稱臥龍,是三國(guó)時(shí)期著名的思想家,謀略家,軍事家。他一生追隨劉備,多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策,幫助劉備取荊州,得馬超,破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù),直到劉備死后,諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩,為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎,在五十四歲時(shí)去世,死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施,幫助蜀國(guó)在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

  諸葛亮一生經(jīng)歷過許多大的戰(zhàn)爭(zhēng),且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭:周瑜心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,想方設(shè)法的`要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日,在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā),準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,但是軍中卻缺少弓箭,周瑜便想出一計(jì),讓諸葛亮趕造十萬支箭,若十日內(nèi)沒有完成,便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨,而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話,于是便任由他去了。

  第二天,諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中,船上插滿了草人,并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧,曹軍的視線不好,錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間,曹軍朝草船萬箭齊發(fā),都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭,二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭,周瑜啞口無言,計(jì)劃落空。

  諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已,在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里,諸葛亮對(duì)他的關(guān)懷可以說是無微不至。劉備死后,有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心,而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗,管理國(guó)家大事,對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣,但是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去,諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支,難管朝政,最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。

  諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物,在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝,永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。

  人物評(píng)價(jià)作文 5

  多年以前,在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r,我還對(duì)它無所知曉。腦海里只是“一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”的詩(shī)句。后來看了其中的壁畫,聽了大人們的講述,才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。

  老實(shí)說,我對(duì)那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫并不感興趣,聽大人的講述也不大認(rèn)真,因此只記得個(gè)大概,知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫著壁畫的房子,我駐足在山坡之上,俯瞰四周寬闊的景象,一片濃綠帶著凝重的幽深,到了遠(yuǎn)處開始模糊了。我深吸了一口氣,舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂,卻不知道這平靜背后昔時(shí)的那般景象。

  直到近日,鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評(píng)述鐵木真的文章中說到了他的曲折和殘暴,當(dāng)然,還有他的那個(gè)“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓拾起。我承認(rèn)鐵木真的個(gè)性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)蕩不安的生活,喪親流血的痛苦,還有形勢(shì)對(duì)他的逼迫,一次次向他證明強(qiáng)大和金錢的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的`那個(gè)樣子的。

  在我眼里,他是個(gè)很情緒化的容易走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體,他的存在并無特別,然而令人覺得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪,無辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是因?yàn)楸驹撌菍儆谒麄(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì),一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)啊!

  因而,他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼?!成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得同情的,但我們無法原諒因此而導(dǎo)致的對(duì)生命的殺戮和對(duì)文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無法原諒。那么我們是否因?yàn)榇硕耆穸嗽兀?/p>

  成吉思汗只是蒙古帝國(guó)的締造者,他的一生都在為征戰(zhàn)而奔波,這是一位開國(guó)帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中,基業(yè)得以發(fā)展,尤其是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化,各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國(guó)文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲,就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。

  無論如何,成吉思汗是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。一個(gè)人物頗受爭(zhēng)議說明他是值得被人們?nèi)ヌ接、去認(rèn)識(shí)的。任眾說紛紜,成吉思汗和他的元朝畢竟在這個(gè)世界上存在過,而這位譽(yù)滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們到底因?yàn)槭裁从涀×怂?我只想說,他的背影并不能完全代表他的朝代,盡管他在一定程度上體現(xiàn)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。

  人物評(píng)價(jià)作文 6

  “宋江的軍師———吳(無)用!边@可能是大家最耳熟能詳?shù)乃疂G歇后語了,而這句歇后語的“后襯”就是今天要寫的人——吳用。

  吳用,是中國(guó)正史上唯一可以與諸葛孔明相提并論的軍師。然而,實(shí)際上無用本是鄉(xiāng)村教師,而非草寇,只是生辰綱一事之后,不得不上山落草為寇,而這件事也將其智慧與狡詐表現(xiàn)的淋漓盡致。

  可以這樣說:沒有無用的智,就沒有七星聚義;沒有欺詐,就生辰綱的成功到手。

  至于為何歇后語中是宋江的軍師,而非晁蓋的.軍師,就是無用的另一處智了。當(dāng)他看到晁蓋時(shí)日無多,而宋江又有著極強(qiáng)烈的野心時(shí),他悄無聲息地“叛變”進(jìn)了宋江陣營(yíng),既不使晁天王起疑心,又在換屆時(shí)保全了自己,一舉兩得。

  但實(shí)際上,這種為了自己的小智,并不能與諸葛村夫的大致相比,畢竟村夫在劉備掛掉后以鞠躬盡瘁,死而后已的精神輔佐劉備兒子又茍活了幾年,至少讓蜀又蹦噠了幾天。相比之下,吳用受宋江托夢(mèng)之后,直接在宋江墓前上吊自殺,沒能將招安后的梁山軍打造成正義之師。

  “宋江的軍師——無用,”實(shí)際上說的很對(duì),吳用,就是從叛晁歸宋的一刻開始,變成了無用(忠誠(chéng)吳用,終成無用),自己的智與詐,到頭來毀的是自己的前程。

  吳用一生雖然不碰兵器,不玩暗器,卻殺人無數(shù),就用一張嘴,一支筆,一字一詞,一筆一畫,關(guān)乎一個(gè)個(gè)或重要或不重要的人。他活成了一個(gè)文殺手。

  人物評(píng)價(jià)作文 7

  《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵作為女主角之一,是一位聰慧、美麗、善良、理智的女子,具有深厚的文化素養(yǎng)和高尚的品格,是一個(gè)不可多得的優(yōu)秀人物。

  首先,薛寶釵的文化素養(yǎng)十分深厚。她喜歡讀書,熟讀詩(shī)書,對(duì)經(jīng)史子集及古詩(shī)詞有著深刻的理解和獨(dú)到的見解,她的文化素養(yǎng)讓人刮目相看。在批評(píng)“南華真經(jīng)”時(shí),她深刻指出:“這書上雖無什么邪說,可恰是有些玩藝兒,與我們說不著的事,也傳不到后來,此等好讀書,竟是一縣之士也數(shù)不到!

  其次,薛寶釵的美麗不僅僅是指形象上的美麗,更是一種內(nèi)在的魅力。她不但有著姣好的容貌、優(yōu)美的姿態(tài),更重要的是她的優(yōu)雅、溫柔和清高。她性格溫婉、舉止優(yōu)雅,氣度不凡,這樣的氣質(zhì)不禁讓人感到一種高貴的尊敬。

  再次,薛寶釵的善良和正直也是她深受人們喜愛的'原因之一。她在關(guān)心他人的同時(shí),也非常重視自己的言行和人品。在書中,薛寶釵被寫作一位給予秦氏明確撫慰的人,對(duì)別人的財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等方面的考慮,她始終非常堅(jiān)定,認(rèn)為只有言出必行才是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

  最后,薛寶釵的理智和毅力也是她優(yōu)秀的品質(zhì)之一。她的思維清晰,觀察入微,常常洞察一些復(fù)雜的人性問題,如她對(duì)賈寶玉的深透分析,以及曹雪芹通過她分析賈寶玉判斷剖析人情的手法達(dá)到高妙境界。在書中,不僅僅是小事,大事亦為她所化解。

  總之,薛寶釵是一個(gè)理智、溫柔善良、才情出眾的女子,她的形象和品質(zhì)受到了廣泛的喜愛和贊揚(yáng)。她在“紅樓夢(mèng)”中折射出了古代女性底層對(duì)知識(shí)和讀書的追求與執(zhí)著,也成為了一個(gè)代表古代理智、高傲但亦極度脆弱的人物形象。

  人物評(píng)價(jià)作文 8

  漢去病,宋棄疾,可惜棄疾似去病,宋皇非漢武。我想,豪放是辛棄疾的表象,遺憾才是他人生的主旋律。然而,在這遺憾之中,辛棄疾實(shí)現(xiàn)了人生圓滿。

  1140年初夏,辛棄疾出生。如同冠軍侯霍去病,封狼居胥,飲馬瀚海,祖父辛贊把自己“克復(fù)中原,驅(qū)逐外族”的宏愿,寄托給了孫子辛棄疾。

  少年時(shí),辛棄疾苦練武藝,練就一身上陣殺敵的真功夫。

  成年后,面對(duì)破碎的山河,他渴望收復(fù)舊山河,22歲的他便展現(xiàn)出高超的'武藝,攜50人去往5萬金軍的駐防地,成功擒殺張安國(guó)。然而,屢獲戰(zhàn)功的他卻只被賦了個(gè)閑散文職,隨后數(shù)十年間,他在官場(chǎng)中顛沛流離。他可使市井繁華、百姓安居樂業(yè),亦可使戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)、金軍丟盔棄甲,可他終是顛沛一生,郁郁不得志。他一心為江山社稷,一意為蕓蕓百姓,他也曾像詩(shī)中所寫那樣,“喚起一天明月,照我滿懷冰雪,浩蕩百川流。鯨飲未吞海,劍氣已橫秋”,將銳意比作劍氣橫掃清秋,而如今卻只是朝堂呼之即來,揮之即去。

  1207年,疾病纏身的辛棄疾,在病榻上念叨起了“而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休,欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋!”蕭瑟的秋風(fēng)裹挾著他的棺槨,將他葬在了青山中。數(shù)十春秋間,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的夢(mèng)也隨著那年拂過棺槨的秋風(fēng)與“可憐白發(fā)生”的悲嘆淹沒在歷史的滾滾洪流中,收復(fù)山河的理想,終究成了鏡花雪月。

  幾乎沒有人在乎他的看法,他無法扭轉(zhuǎn)南宋的頹勢(shì)。最終,他到死也沒有實(shí)現(xiàn)自己收復(fù)故土的理想,讓人倍感遺憾。可是,縱觀辛棄疾的一生,又何嘗不是一種圓滿?他從始至終,都堅(jiān)定地走自己心中的路,從未放棄過。人的一生,只有看見自己,為自己與自己的理想而活,才能獲得真正的圓滿。所以,無論際遇如何,我們應(yīng)像辛棄疾一樣,懷揣著理想堅(jiān)定地走下去。

  人物評(píng)價(jià)作文 9

  張學(xué)良,中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒有他和他所做的事情的話,中國(guó)的歷史肯定要改寫。

  但是,一個(gè)國(guó)家的教育是和一個(gè)國(guó)家的政治聯(lián)系的,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專制,中國(guó),現(xiàn)在沒有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專制,也免不了對(duì)當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以,我更愿意避開教科書里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。

  首先,我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書中的“大英雄”來看待。俗話說,人非圣人,孰能無過。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來的軍閥家庭)盡管后來接受的是精英教育,但是,耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論,至少能先說出來,他不懂的玩弄政治。

  之前應(yīng)該說一下,看電影的時(shí)候我就覺得,張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵,并不只是他土匪爹的緣故,他在東北軍中的威望非常高,比如在郭松齡叛變中,士兵見到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起,釀成二二事件。這些,都可以看出他手下的軍隊(duì),都是愿意為他而死的,如果他想將在外軍令有所不受的話,軍隊(duì)是回服從他的。

  從東北易幟開始說起,歷史書上說這是張學(xué)良系國(guó)仇家恨于一身,為民族大義而為。當(dāng)時(shí)真的沒有別的想法嗎?軍閥,近代中國(guó)軍閥混戰(zhàn),為的是什么,無非是底盤和權(quán)利。當(dāng)時(shí),身后,日本在虎視眈眈;正面,蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國(guó)民革命軍的當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì),也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ,自己還沒有完全能控制的`情況下,易幟,應(yīng)該是最好的自保的方法。而對(duì)于蔣介石來說,即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好,這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的,搞不好也是傷敵一千,自損八百這是對(duì)方卻主動(dòng)要求易幟,他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來。

  當(dāng)然,就算這個(gè)假設(shè)成立的話,也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績(jī),他選擇了自己的國(guó)家,而不是投降到當(dāng)時(shí)實(shí)力遠(yuǎn)超過蔣介石的日本,擾亂了日本侵略中國(guó)的計(jì)劃?梢韵胂筮@是需要多大的勇氣,當(dāng)時(shí)頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥,但是我不賣國(guó)。什么事都敢做,就是不敢做漢奸。

  人物評(píng)價(jià)作文 10

  陸游在1125年出生在一條小船上,1210年去世,他是南宋詩(shī)人,字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。

  陸游從小好學(xué)不倦,在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國(guó)主義教育。20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚,26歲時(shí)被他的母親強(qiáng)行拆散,這種感情傷痛終他的一生。

  29歲時(shí),去南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試,名列第一,因?yàn)樵谇貦u孫子之前,又因?yàn)樗煌鼑?guó)恥“喜論恢復(fù)”,竟然在復(fù)試時(shí)被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職位。

  淳熙五年,陸游詩(shī)名日盛,受到孝宗召見,但并未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上,當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi),他“草行露宿”,親到災(zāi)區(qū)視察,并“奏撥義倉(cāng)賑濟(jì),檄諸郡發(fā)粟以予民”,不料卻固此觸犯當(dāng)?shù),竟以“擅?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后,又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。

  陸游晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,風(fēng)格雄渾豪放;抒寫日常生活,也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大,但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。

  我比較喜歡《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!边@一句是頷聯(lián)也是流傳千古的一句。這一句寫出了山間水畔的景色但又富含哲理。不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的'希望,也說出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。

  這句詩(shī)給我的啟示是:只要我們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)種種困難,不退縮不畏懼,發(fā)奮前進(jìn)。這樣的話,前方將會(huì)是充滿光明與希望的。

  人物評(píng)價(jià)作文 11

  反方觀點(diǎn)文中虎妞勸祥子悠著點(diǎn)拉車,劉四爺就看不上祥子,之前祥子拉車還能有空余時(shí)間擦擦車之類的(總的來說對(duì)劉四爺有很大的利),而現(xiàn)在祥子拼命拉車,既勻不出工夫,還死拉車,一輛車至少要早壞半年——?jiǎng)⑺臓斦且驗(yàn)樾奶圮,心疼自己的利才看不上祥子,這就證實(shí)了劉四爺?shù)?自私,只顧自己利益。

  后來劉四爺過壽,畢竟是自家車廠,權(quán)力大,讓車夫四點(diǎn)就收車,再晚就十一點(diǎn)后收車,這不是強(qiáng)人所難嗎?“人人心中窩住一點(diǎn)氣憤不平”,無奈,敢怒而不敢言,都怕劉四爺,這不也證實(shí)劉四爺?shù)摹皦摹眴?劉四爺雖放了一天車份,但拉車時(shí)間少,車夫也賺不上幾個(gè)錢,況且劉四爺還用命令的口氣,仿佛他過壽,車夫就得像老鼠一樣躲出去,更證實(shí)了劉四爺他的壞。

  人物評(píng)價(jià)作文 12

  我最喜歡的歷史人物是武則天。

  武則天,是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國(guó)功勛武士的次女,唐大宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事,佐持朝政三十年后,親登帝位,自稱圣神皇帝,廢唐祚于一旦,改國(guó)號(hào)為周,成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政,自稱皇帝,到病移上陽(yáng)宮,前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì),上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,歷史功績(jī),昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的誠(chéng)懇評(píng)價(jià):武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。

  武則天,本名武照,稱帝后改為武曌。(“曌”(zhào)字為武則天特別欣賞,拿過來作為自己的名字專用,任何人不得使用這字。從字形上看,“曌”象征著日月當(dāng)空,象征著女皇君臨天下的氣勢(shì)。“曌”字拆開來看,又成“明空”;颉翱彰鳌保H含幾分佛理禪機(jī),切合武則天向佛的心意)

  武則天,出生在唐初新貴顯宦之家,顯赫的權(quán)勢(shì),豪奢的生活,滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而,初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行,而武氏庶族的門第,低微的出身,又使她飽受流俗的輕視,而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際,強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天,陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力,以達(dá)唯我是從的欲望,和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。

  則天自幼聰慧敏俐,極善表達(dá),膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才,遂教她讀書識(shí)字,使她通曉世理。史載,則天十三、四歲時(shí),已是博覽群書,博聞強(qiáng)記,詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ),而且長(zhǎng)于書法,字態(tài)卓犖不群。

  貞觀十一年(637年),14歲的則天以長(zhǎng)相俊美,入選宮中,受封“才人”。入宮之后,則天行事干練,善解人意,再加上姿色嬌艷,頗得太宗歡心,遂賜號(hào)“媚娘”。時(shí)日既久,太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識(shí)尚好,且懂禮儀,便把她從侍穿衣著的'行列,調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文,了解了一些宮廷大事,并能讀到許多不易得見的書籍典章,眼界頓闊,日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。

  貞觀二十三年(649年),太宗死去,則天與所有嬪妃,發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后,因早先與則天暗通款曲,對(duì)她極有興趣,遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺,并于兩三年后重召則天入官,晉封為“昭儀”。

  永徽六年(655年),極受高宗寵幸的武則天,在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券,并日促高宗立己為后。然而,在封建社會(huì)中,皇后的廢立乃國(guó)之大事,須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏,立則天為皇后的打算向諸遂良、長(zhǎng)孫無忌等元老重臣說明后,立即遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。

  他們認(rèn)為武氏出身卑微,不宜為后。但是,高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下,高宗終于在這年的十月斷然頒詔,廢皇后王氏,正式冊(cè)立則天為皇后。自此,皇家內(nèi)宮大權(quán),全部落人武氏之手。

  則天登上皇后寶座后,機(jī)智精明,“通文史,多權(quán)謀”的長(zhǎng)處,得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展,使高宗對(duì)她寵愛之余,別眼相看。她亦利用皇后的身份,皇上對(duì)己的寵愛,積極參與朝政,“百司奏事,時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年(655年)到顯慶四年(659年)的五年時(shí)間里,她設(shè)法清除政敵,貶尚書右仆射諸遂良,使其郁悶而死;黜同中書門下長(zhǎng)孫無忌,逼其自縊;罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫元忌的支持者,鞏固和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力,掃除了她參政道路上的障礙。

  顯慶五年(660年),高宗李治因患鳳眩,目不能視,遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此,則天從參政步人執(zhí)政,“黜陟生殺,決于其口,天子拱手而已”,人雖在幕后,卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來,高宗后悔,圖謀收回大權(quán),并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密,“謀泄不果”,武后手辣心狠,先下手為強(qiáng),立將上官儀處死。高宗之舉,功虧一簣,反使武后更為警覺。

  從上元元年(674年),則天以“天后”之尊開始執(zhí)政,至天授元年(690年)正式稱帝的16年中,武氏為當(dāng)皇帝做了大量的長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備,采取了多種有力有效的措施。首先,在王位的繼承上,高宗想禪位于長(zhǎng)子李弘。武后則不念母子之情,將李弘毒死,立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國(guó)之任,處理政務(wù)頗為精干,武后則廢李賢為庶人,立三子李顯為太子。弘道天年(683年),高宗卒,中宗李顯剛剛繼位,武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年后便廢掉中宗,改封廬陵王,立四子李旦為帝,是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩,在皇帝位上也是傀儡,處處受制于武后。

  人物評(píng)價(jià)作文 13

  薛寶釵是中國(guó)古代小說《紅樓夢(mèng)》中最為優(yōu)秀的女性人物之一,她不僅美貌動(dòng)人,而且具有深厚的文化素養(yǎng)和卓越的才華。在小說中,她是一個(gè)具有獨(dú)立思想和堅(jiān)定信念的女子,她以自己的智慧和勇氣,不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的倫理道德觀念,塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。

  首先,薛寶釵的.美貌動(dòng)人。在整個(gè)小說中,薛寶釵依然是最具美麗和魅力的人物之一。她的容貌被形容為“星河滿眼”,“國(guó)色天香”,向世人展示了女性婉約之美和青春之華。同時(shí),她也以自己的美貌獲得了人們的喜愛和青睞,成為小說中受歡迎的人物之一。

  其次,薛寶釵具有深厚的文化素養(yǎng)和卓越的才華。薛寶釵是一個(gè)博學(xué)多才的女子,她精通詩(shī)詞歌賦、書法繪畫等多種文化藝術(shù),頗有文人氣質(zhì)。在小說中,她被贊譽(yù)為“女中豪杰”,“琴棋書畫樣樣精通”,其高超的才華贏得了眾人的贊譽(yù)和尊重。

  第三,薛寶釵是一個(gè)獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的女子。在小說中,薛寶釵經(jīng)常在各種場(chǎng)合下表達(dá)自己的意見和看法,她敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的倫理道德觀念和家庭倫理觀念,對(duì)于自己的婚姻和前途有清醒的判斷。在小說的結(jié)尾,薛寶釵不斷強(qiáng)調(diào)自己的信念,選擇離開賈寶玉和紅樓,追求自己的人生價(jià)值觀。

  最后,薛寶釵塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。作為一個(gè)女性,在傳統(tǒng)的文化觀念下,薛寶釵不僅具有美貌和才華,而且還具有獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的品質(zhì)。她的出現(xiàn),給人們帶來了啟迪和思考,也成為一種向往和追求的目標(biāo)。

  總之,薛寶釵是一個(gè)典型的優(yōu)秀女性形象,是中國(guó)古代小說中獨(dú)立、自我、堅(jiān)定思想和人格的代表。她的形象對(duì)現(xiàn)代女性具有現(xiàn)實(shí)意義,是一個(gè)展示女性智慧和才華的成功典范。

  人物評(píng)價(jià)作文 14

  讀了很多有關(guān)陸游的書,背了很多陸游的詩(shī),便自認(rèn)為自己已經(jīng)讀透了陸游,了解了陸游,所以斗膽寫了些感受,有些玄妙,有些夢(mèng)境。寫完之后,忽然我覺得有點(diǎn)驚悚,有點(diǎn)傷感。似乎陸游就在我的眼前,仿佛在質(zhì)問:“你真的讀懂了我嗎?”這一刻,我便有了一些羞愧。

  公元1178年

  陸游還只是一個(gè)青年小伙,我走訪孔明府。這里有山松、綠草、紅花、飛鳥。傾聽著幽幽的鐘明聲,我的心平靜了,而陸游卻激動(dòng)了起來,他向我講述了他的心愿,他的報(bào)負(fù),他說:“他也要向孔明一樣,為國(guó)盡忠,鞠躬盡瘁,死而后已!蔽衣牶笾皇俏⑽⒁恍,并無心思去理解,但只是瞬間,我就醒悟了過來,陸游不平凡的一生和他的成功就是和他從小立下壯志分不開的。陸游在年少時(shí)就立下了理想的船帆,而13歲的'我到現(xiàn)在都沒有真正的人生理念。我還怎樣的向別人看齊?想到這里,我不再正視他的眼睛,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我不敢。

  公元1200年

  再次走近陸游的房間時(shí),他已經(jīng)年過半百,他的兩鬢開始發(fā)白,眼神卻還像22年以前煥發(fā)著光彩,只不過多了一些悲傷和無奈。他一看我進(jìn)來,立刻迎了上前:“老朋友好久不見了!焙退蚜藥拙浔氵M(jìn)入了我今天來的主題!澳悻F(xiàn)在在干什么,寫詩(shī)嗎,放棄了少時(shí)的夢(mèng)想了嗎?”我呷了一口茶說道。陸游嘆了一口氣:“如今,我已老去,擔(dān)心卻依舊在北方的戰(zhàn)場(chǎng)上,眼前北方危急,我卻不能上陣殺敵,唯有寫詩(shī)來“解饞”,用詩(shī)歌來守望自己的理想,來填補(bǔ)內(nèi)心的空白,希望有朝一日能為國(guó)捐軀……!碑(dāng)時(shí)他還說了很多,我已記不清了。但有幾句卻深深的印在我的腦海中。一個(gè)人為自己許下的承諾奮斗終生,到老了也不放棄,明知道愿望已不能達(dá)成,卻不灰心,這種執(zhí)著追求的精神讓我感動(dòng)。

  公元1210年

  這是我第三次也是我最后一次見到陸游老先生了。此刻他已奄奄一息,我正急著為他請(qǐng)大夫,他卻坦然拒絕。他抓住了我的胳膊,用輕得不能再輕的聲音慢慢的對(duì)我說:“如今的南宋已是歌舞升平,亂臣橫行的時(shí)代,人們已沒有了思想,沒有了進(jìn)取之心,這無疑是對(duì)我的身心又刺了幾劍,我想用詩(shī)歌化為利劍,使人們不再麻木,我的一生沒有悔恨,但有一件事想請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的子孫們!甭防舷壬(qǐng)講。這時(shí)他的手抓得更緊了:“請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他們王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!”說完他眼睛的光芒不見了,抓住我的手也慢慢的垂了下來……

  我?guī)退w好了被子,鞠了個(gè)躬,轉(zhuǎn)身離去。

  陸游需要我用一生去解讀……

  人物評(píng)價(jià)作文 15

  《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵是一個(gè)備受爭(zhēng)議和關(guān)注的角色,她是一個(gè)深思熟慮、智慧過人的女性,擁有獨(dú)立思考的能力和過人的美貌。作為賈寶玉的表妹和林黛玉的好友,她的出現(xiàn)既是愛情的拐角,也是情感的考驗(yàn)。

  薛寶釵是書中最為完美的女性之一,她獨(dú)立、智慧,才情高超,在性格上也展現(xiàn)出一定的女權(quán)意識(shí)。她并不像林黛玉那樣愛哭愛鬧,情緒也不會(huì)隨波逐流,而是內(nèi)心深處有一種獨(dú)立自主的強(qiáng)大漩渦。她對(duì)愛情的態(tài)度也十分客觀,她知道自己想要的是什么,并且毫不猶豫地去追求。在和賈寶玉的感情線中,她不是個(gè)被動(dòng)的接受者,而是一個(gè)積極追求真愛的人,她答不答應(yīng)賈寶玉的求婚并不是因?yàn)楹π,而是考慮到兩人的情感能否長(zhǎng)久。

  然而,也有一些人對(duì)薛寶釵持有否定態(tài)度,覺得她的性格過于完美,一點(diǎn)都沒有缺點(diǎn),讓人感覺不真實(shí),不像個(gè)有血有肉的人物。但是事實(shí)上,薛寶釵也有自己的脆弱和難以言喻的內(nèi)心只有自己知曉的感情。

  有時(shí)候,她的冷靜,讓人有點(diǎn)冷感,甚至覺得她的過于理智、缺乏情感。但是,她的冷靜也是掩蓋自己內(nèi)心的痛苦和思考。比如,她的婚姻,她的好友林黛玉的去世,以及賈寶玉的出走等等,都是讓她承受了很多痛苦。她深深愛著林黛玉,但在面對(duì)林黛玉的死亡時(shí),她仍然保持著鎮(zhèn)靜,沒有像其他人那樣哭泣。這不是因?yàn)樗龥]有愛,而是因?yàn)樗揽奁荒芙鉀Q問題,而真正解決問題的只有堅(jiān)強(qiáng)和理智。

  總的來說,薛寶釵是一個(gè)非常棒的人物形象。她美麗聰明,獨(dú)立自主,在考慮問題的時(shí)候總是仔細(xì)考慮,不僅具備智慧,也具備高超的情商。她恪守自己的信仰和原則,是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的女性形象。她有自己的思想、自己的`追求,同時(shí)也尊重別人的選擇。雖然她有瑕疵,有時(shí)冷酷地處理事情,但在大部分情況下她都表現(xiàn)出了對(duì)他人的同情和道德操守。

  在表現(xiàn)形式上,薛寶釵雖然沒有像林黛玉那樣讓人動(dòng)容,但她的過人才華和獨(dú)具特色的性格卻給人留下了難以磨滅的印象。她那種淡然從容的風(fēng)姿,幾乎無論在哪種情況下都能保持沉著冷靜,大小事情處理的非常妥善。這種與眾不同的性格使她在一群人中顯得特別亮眼,給人留下了深刻的印象。

  總之,薛寶釵雖然是一個(gè)虛構(gòu)的人物,但她卻具有很多現(xiàn)實(shí)意義。她是一個(gè)具有高超智慧、獨(dú)立自主、道德操守、堅(jiān)忍不拔等頗多特質(zhì)的女性,她的人物塑造充分地點(diǎn)亮了《紅樓夢(mèng)》這部小說。作為一個(gè)人物,薛寶釵的過程雖然不算起起伏伏,但卻長(zhǎng)長(zhǎng)久久地直至這部小說的最后。她是一個(gè)美麗的人物形象,帶給人們很深入的感悟。

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