關(guān)于《山坡羊·潼關(guān)懷古》古詩賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,以下是小編整理的《山坡羊·潼關(guān)懷古》古詩賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助!
出自元代詩人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
賞析
全曲分三層:
第一層(頭三句):寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路,峰巒如聚:形容重巖疊嶂,群山密集,綿亙不斷!干胶印咕洌貉凿P(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,形勢(shì)十分險(xiǎn)要。潼關(guān):在今陜西潼關(guān)縣北,歷代皆為軍事要地。
張養(yǎng)浩于天歷二年(公元1329年),因關(guān)中旱災(zāi),任陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。途經(jīng)潼關(guān),看到的是峰巒如聚,波濤如怒的景象。 本層描寫潼關(guān)壯景,生動(dòng)形象。第一句寫重重疊疊的峰巒,潼關(guān)在重重山巒包圍之中,一聚字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀;因地勢(shì)險(xiǎn)要,為古來兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的,如聚化靜為動(dòng),一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫怒濤洶涌的黃河,潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃,一怒字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的,而如怒則賦予河水以人的情感和意志,一個(gè)怒字,寫出了波濤的洶涌澎湃。怒字還把河水人格化,怒字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。為此景所動(dòng),第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。山河表里潼關(guān)路之感便油然而生,至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見一斑,如此險(xiǎn)要之地,暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻,乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地,也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句):望西都,意踟躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。
西都:指關(guān)中一帶,周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。
躊躇:原指猶豫不決,徘徊不前。這里形容思潮起伏,陷入沉思。
「?jìng)摹咕洌貉越?jīng)過秦漢的故都,想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事,引起無窮的傷感。
「宮闕」句:言在無數(shù)的戰(zhàn)亂中,過去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮,宮殿。闕,王宮前的望樓。
寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安,憑吊古跡,思緒萬千,激憤難平。望西都,意踟躇,寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān),西望舊朝故都長(zhǎng)安,西都即長(zhǎng)安,長(zhǎng)安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都,當(dāng)年是何等的繁華、昌盛,F(xiàn)在,昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存,只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋,怎能不令詩人踟躇傷心呢?曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城,它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載,可如今眼前只剩下一片荒涼,萬千滋味涌上心頭,遙想當(dāng)年,秦之阿房,漢之未央,規(guī)模宏大,彌山縱谷,可如今崇麗之宮闕,寸瓦尺專皆蕩然無存,想到今番前去的任務(wù),他不禁感慨萬千。第六、七句傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土點(diǎn)出無限傷感的原因。宮闕萬間都作了土,便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照,是何等令人傷心啊!這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng),然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過后的廢墟所發(fā)出的傷心實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼,恐怕宮闕萬間都做了土(《三輔黃圖》:阿房宮,亦曰阿城;菸耐踉鞂m未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里。后來項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,燒秦宮室,火三月不滅。見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故曰:阿房一炬。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時(shí)亦為百姓悲涼,秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗,像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌,集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑,但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去,隨即而來是朝代的變換.百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言 。此情此景,讓作家沉重的說出第三層興,百姓苦;亡,百姓苦這句千古流傳的語句。
第三層(末四句):興,百姓苦,亡,百姓苦。 寫作者沉痛的感慨:歷史上無論哪一個(gè)朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了,必定大興土木,修建奢華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災(zāi)難;一個(gè)朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣,層層深入,思想越來越顯豁,感情越來越強(qiáng)烈,渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景,情景交融。
怎樣理解興,百姓苦;亡,百姓苦。這句話?
興,百姓苦;亡,百姓苦。是全曲之眼,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 宮闕萬間都做了土上,那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家一切皆空的思想,它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》功,也不久長(zhǎng)!名,也不久長(zhǎng)! 陳草庵《山坡羊 嘆世》興,也任他;亡,也任他。 《驪山懷古》贏,都變做了土;輸,都變做了土。趙慶善《長(zhǎng)安懷古》山,空自愁;河,空自流。楊慎《臨江仙》是非成敗轉(zhuǎn)頭空)的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí),也否定了積極有為的`人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷,有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
亡,百姓苦好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生。興,怎么也百姓苦呢?王朝之興必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí),筑長(zhǎng)城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦。興,百姓苦一句,發(fā)人所未發(fā),深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論興、亡受苦的都是百姓。歸納總結(jié):這首小令語言精練,形象鮮明且富有人民性,是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括,顯指元代現(xiàn)實(shí)生活:懷古實(shí)乃傷今,沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人,曾向平章不忽木獻(xiàn)書,被提拔,后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職,因評(píng)時(shí)政,得罪當(dāng)權(quán)者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;后被召起,官至禮部尚書。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊,關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命,趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮,讓他把功名富貴都參破,不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判;濟(jì)南云莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格,讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他到官四月,傾囊以賑災(zāi)民,每撫膺痛哭,遂得病不起。這是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見的。
張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷,決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想,《驪山懷古》中寫到贏,都做了土;輸,都做了土。 《洛陽懷古》中寫到功,也不長(zhǎng);名,也不長(zhǎng)。 《北邙山懷古》中寫到便是君,也喚不應(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)。這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際,看成了毫無差別的,只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重,以深邃的目光,揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理興,百姓苦;亡,百姓苦。
元代的統(tǒng)治者對(duì)讀書人實(shí)行民族歧視政策,直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度,況且這種制度也是不公平的,這就造成下層讀書人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心,對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感,所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙。核麄兓蚋袀磐醭,發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變,流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝,抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看,《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為 一份難得的沉重。
詞句注釋
、派狡卵颍呵泼,是這首散曲的格式;“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
⑵峰巒如聚:形容群峰攢集,層巒疊嶂。聚:聚攏;包圍
⑶波濤如怒:形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒:指波濤洶涌。
、取吧胶印本洌和饷媸巧,里面是河,形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山。表里:即內(nèi)外!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸氨砝锷胶,必?zé)o害也!弊ⅲ骸皶x國(guó)外河而內(nèi)山!变P(guān):古關(guān)口名,在今陜西省臨潼縣,關(guān)城建在華山山腰,下臨黃河,扼秦、晉、豫三省要沖,非常險(xiǎn)要,為古代入陜門戶,是歷代的軍事重地。
、晌鞫迹褐搁L(zhǎng)安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來在長(zhǎng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(zhǎng)安,東漢建都洛陽,因此稱洛陽為東都,長(zhǎng)安為西都。
、受P躇:猶豫、徘徊不定,心事重重,此處形容思潮起伏,感慨萬端陷入沉思,表示心里不平靜。一作“踟躕(chí chú)”。
、恕皞摹倍洌褐^目睹秦漢遺跡,舊日宮殿盡成廢墟,內(nèi)心傷感。傷心:令人傷心的事, 形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處:秦朝(前221年~前206年)都城咸陽和西漢(前208年~8年)的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處,經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。宮闕:宮,宮殿;闕,皇宮門前面兩邊的樓觀。
、膛d:指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。興、亡:指朝代的盛衰更替。
白話譯文
。ㄈA山的)山峰從四面八方會(huì)聚,(黃河的)波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,山河雄偉,地勢(shì)險(xiǎn)要。遙望古都長(zhǎng)安,陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過,引發(fā)無限傷感,萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛,百姓受苦;一朝滅亡,百姓依舊受苦。
背景解讀
山坡羊:曲牌名,又明“蘇武持節(jié)”。是這首散曲的格式;“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
作者行走在地勢(shì)險(xiǎn)要的潼關(guān)路上,目睹萬千流離失所的災(zāi)民,不禁觸景生情,寫下這首膾炙人口的名作。遙望古都長(zhǎng)安,秦漢帝王用人民的血汗經(jīng)營(yíng)起萬千宮闕,而又在歷代統(tǒng)治者你爭(zhēng)我奪的戰(zhàn)火中化為焦土,這其中踐踏的都是百姓。興,百姓苦; 亡,百姓苦,精辟而獨(dú)到,一針見血,作者在對(duì)歷史的反思中,深刻地認(rèn)識(shí)到不管封建王朝是興還是亡,百姓都一樣遭難受苦。朝代的更換只是統(tǒng)治者的游戲,而與百姓無關(guān)。
全曲俯瞰古今,氣勢(shì)宏大,感情濃烈,為元人散曲的壓卷之作。
作者簡(jiǎn)介
張養(yǎng)浩(1270年—1329年),漢族,字希孟,號(hào)云莊,又稱齊東野人,濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)人,元代著名政治家,文學(xué)家。生于元世祖至元七年(公元1270年),卒于元文宗天歷二年(公元1329年)。
一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數(shù)朝。少有才學(xué),被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺(tái)掾?qū)、太子文學(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。后辭官歸隱,朝廷七聘不出。天歷二年(1329年),關(guān)中大旱,出任陜西行臺(tái)中丞。是年,積勞成疾,逝世于任上。
元文宗至順二年(1331年),追贈(zèng)張養(yǎng)浩攄誠(chéng)宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國(guó),追封濱國(guó)公,謚禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事。尊稱為張文忠公。
張養(yǎng)浩是元代重要的政治、文化人物,其個(gè)人品行、政事文章皆為當(dāng)代及后世稱揚(yáng),是元代名臣之一。與元明善,曹元用并稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》,散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
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