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人生的智慧讀后感

時(shí)間:2023-02-04 08:05:07 人生感悟 我要投稿

人生的智慧讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的人生的智慧讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

人生的智慧讀后感

人生的智慧讀后感1

  《人生智慧管理》一書中,告訴我們生活中用多角度思維的重要性。我想,如何將這一概念運(yùn)用在工作中,同樣會(huì)產(chǎn)生釋疑解惑、重整行裝再出發(fā)的效果。

  在基層工作多年,我有一種感悟。如果你把工作當(dāng)作一個(gè)成長跳板,你的工作熱情不會(huì)超過3年,因?yàn)槎鄶?shù)人很難在3年內(nèi)成功跳槽;如果把工作當(dāng)作一份謀生的職業(yè),你的工作積極性不超過5年,因?yàn)槟愕氖杖胧冀K無法跑贏你的支出;如果你把工作當(dāng)作個(gè)人升遷、平步青云的平臺(tái),你的拼搏精神很難持續(xù)10年,因?yàn)槎鄶?shù)人受制度的束縛,要么遇到了職業(yè)的“天花板”,要么在“獨(dú)木橋”上被擠了下去。如果你的`初心基于此,結(jié)果往往是走不遠(yuǎn)、即使走得遠(yuǎn),也走的非常累。

  但是,如果我們換個(gè)角度,把工作當(dāng)作一種興趣和樂趣,就像喜歡唱歌、運(yùn)動(dòng)、逛街等愛好一樣,要我工作變?yōu)槲乙ぷ,被?dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作;因?yàn)槲蚁矚g、所以我在辛苦勞作中感受快樂;因?yàn)槲覑酆茫栽跓o數(shù)付出后不圖回報(bào);因?yàn)槲以敢猓晕覍?duì)成功失敗無怨無悔;角度不同結(jié)果也會(huì)不同。

  我們唯有保持這樣的初心,方能在自己的工作生涯中,始終敬畏工作、珍惜工作、喜歡工作、享受工作。

人生的智慧讀后感2

  愛,好比一個(gè)環(huán),將一顆顆心連在了一起。而《愛的教育》這本書讓我思考,在這絢麗無比的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)疑問,我與主人公安利柯一起跋涉,去探究一個(gè)未知的答案。

  這本書記述了一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,其中包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母之間的愛,師生之間的`愛……

  《愛的教育》是我一口氣讀完的,我雖然沒有流淚,可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。它吸引我的,似乎不是它的文學(xué)價(jià)值,而在于那平凡而細(xì)膩的筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼……這部小說處處洋溢著愛,那濃郁的情感力量,真的很偉大。

  雖然每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同,但是你都能從《愛的教育》中體會(huì)到人世間最純潔、最真誠的愛。其實(shí),愛就像空氣,一直都在我們身邊,只不過因?yàn)樗鼰o形無色而常常被我們忽略。而我們,就應(yīng)該像安利柯一樣,去勇敢地追尋它,去用心靈感悟愛,體會(huì)愛的存在,相信你一定會(huì)有無比快樂的生活!

人生的智慧讀后感3

  《人生的智慧》內(nèi)容簡介:叔本華哲學(xué)思想被認(rèn)為是柏拉圖的觀念論康德的認(rèn)識(shí)論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多,內(nèi)容樸素深刻,十九世紀(jì)末的很多大思想者,大都從中汲取了營養(yǎng),尤其是尼采,對(duì)叔本華的理論一直情有獨(dú)鐘。更有好事者認(rèn)為,尼采某種程度上是繼承了叔本華的衣缽,雖然二者哲學(xué)的最終結(jié)果不一樣,但都是唯意志論的大哲人,都認(rèn)為意志才是世界的本質(zhì)。同時(shí),叔本華的生存空虛學(xué)說也奠定了其悲觀主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。

  《人生的智慧》一書取自《附錄和補(bǔ)遺》,它其實(shí)是獨(dú)立成書的'。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等。正如叔本華所說的,在這本書里他盡量從世俗、實(shí)用的角度考慮問題。因此,這本書尤其適合大眾閱讀。

人生的智慧讀后感4

  人無法決定自己的外在形式,但可以決定自己的內(nèi)在形式。外在只是表象,是短暫的、甚至是虛偽的,終究會(huì)被時(shí)間所遺棄。內(nèi)在精神的豐富才是永恒的,不為表象所改變的,他會(huì)讓一個(gè)人不是去追求幸福,而是去減少痛苦,因?yàn)橥纯嘣缴伲讲恢匾,說明一個(gè)人越幸福。那些所謂的幸福從本質(zhì)上說是否定的,只有痛苦才是肯定的。現(xiàn)實(shí)生活中人們都在極力宣傳幸福,至于什么是幸福卻模糊的,但是人們都清晰的知道什么是痛苦。所以,與其說去追求一個(gè)不確定的東西,不如去減少一個(gè)真實(shí)存在的事物。

  但又說回來幸福只能從自身尋找,而不能借助于他物。是因?yàn)橐粋(gè)天生擁有外在條件的`人,不需要經(jīng)歷勞累的生活,但如果沒有豐富的內(nèi)在精神,會(huì)為了無聊的生活而去外界揮霍,而外在的揮霍并不能掩飾由于無聊而帶來的內(nèi)在空虛。相反,如果一個(gè)為生活所困的人,會(huì)因?yàn)檠矍暗膮T乏而感到痛苦,而終日操勞,如果內(nèi)心再?zèng)]有豐富的精神去減少痛苦,那么只能越痛苦。所以幸福只能從自身去尋找。只有那些內(nèi)在具有豐富精神人才能獲得平靜,即幸福。

人生的智慧讀后感5

  獨(dú)處,是一種修行。半年前,因?yàn)榕既辉颍议_始戒酒。

  從此,約酒的電話曾直線下降之勢,一個(gè)月后基本清零。每晚看到同事們下班簽到后的匆忙背影,多少會(huì)有一點(diǎn)空蕩;每天清晨聽到大家暢聊小聚之歡、小酌之興,又平生了幾許落寞。但是當(dāng)自己偶爾重新置身于酒場席間,聽聽骰子的聲音、看看走圈的霸氣、勸勸貪杯的酒友、送送喝多的'親朋,整個(gè)過程雖然觥籌交錯(cuò)、人聲鼎沸,但自己總能感覺到寂寥與空白,不禁自問,這就是自己想要的生活嗎?

  因此,我想將戒酒堅(jiān)持下去,不為別的,只為喜歡上了那份獨(dú)處的感覺。

  面對(duì)下班后空蕩蕩的辦公室,整理一下當(dāng)日工作清單,在總結(jié)得失間定格今天;看見工作筆記上密密麻麻的記錄,滿滿的收獲感不斷積聚;獨(dú)自走在昏黃的路燈下,任憑車流滾滾、人影倏閃,自己堅(jiān)定地用雙腳丈量著回家的路程。周末,在一首老歌單曲反復(fù)中蕩滌心靈、在一杯清茶濃香中明目凝神、在一本好書中品味人生、在一場賽事直播中留住青春、在一番大汗淋漓的運(yùn)動(dòng)中突破自我……

  這些獨(dú)處的瞬間,用半年多的時(shí)間串聯(lián)起來,讓我重新認(rèn)識(shí)到,原來人生還可以這樣演繹、原來獨(dú)處可以如此恬靜、原來修行如此簡單……

人生的智慧讀后感6

  叔本華封神之作,雞湯界的核彈。

  熬過難啃的前幾十頁,會(huì)發(fā)現(xiàn)讀這本書很好讀,有幾節(jié)甚至只有短短的一句話。

  很多道理簡單明了,但在叔本華的書中讀到和在公眾號(hào)里讀到的感覺肯定是不一樣的;生命長度決定了我們是階段性動(dòng)物,童年、青年、以及老年,可以分為三個(gè)人截然不同的人,因?yàn)檫@三個(gè)階段我們的追求(好奇、性欲、和安穩(wěn))不同。青年時(shí)期更多的`應(yīng)該是積累,到了中年時(shí)期再爆發(fā)。沒有任何一個(gè)體育冠軍能做到青年、中青年一直奪冠,少年得志很難,大器晚成才是唯一能靠自己努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。把精力多放在真正的知識(shí)、技能研究上,世界上所謂人情練達(dá)的能人真的太多了,唯有技能可以讓人在獨(dú)處、面對(duì)災(zāi)難、年邁時(shí)不至于變得無助。這條最重要!健康,比以上任何都寶貴。

人生的智慧讀后感7

  叔本華是德國著名哲學(xué)家,唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人!度松闹腔邸肥鞘灞救A寫于1850年的晚期著作,正是這本書使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書中他以“優(yōu)雅的文體”,暫時(shí)撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學(xué),從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。

  人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術(shù)。關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱為“幸福論”。因此,這本書著作教導(dǎo)人們?nèi)绾尾拍芟碛幸粋(gè)幸福的生存。

  對(duì)于人的幸福起著首要關(guān)鍵作用的,是屬于人類的主體的`美好素質(zhì),這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。

  在這世界上存在三種力:明智、力量和運(yùn)氣。我想運(yùn)氣至為重要。

人生的智慧讀后感8

  現(xiàn)在迷迷糊糊,接下來的內(nèi)容大體也是迷迷糊糊的。昨天又遇上了很久沒有失的眠,從10點(diǎn)多躺在床上一直到凌晨兩點(diǎn)多,一直很清醒,越來越清醒,太晚了,也不敢給狐朋狗友打電話,這個(gè)過程呢是這樣的:床頭床尾朝向換了幾次,眼罩戴了摘、摘了戴,聽書軟件打開、關(guān)、又打開。越是逼著自己睡覺,嗨(第二聲兒,感受一下,哈哈),越是睡不著。我就突然感慨:人要是矯情起來,真是十頭牛都拉不動(dòng)。

  于是,不破不立,凌晨3點(diǎn),把燈打開,把讀了一半的這本書讀完了。怎么形容貼切呢,這本書是我計(jì)劃每月持續(xù)讀書的絆腳石,是昨天失眠夜里的'小伙伴,更是催眠“迷糊”的加速劑。

  站在中立的讀者角度講,首先,因?yàn)槭抢贤獾膬?nèi)容翻譯過來的,所以讀起來是真拗口,如果不動(dòng)腦子想一下,或者三五下,是反應(yīng)不過來的,所以其實(shí)很多時(shí)候,我覺得我是沒腦子的。其次,雖然腦子有限,但是也是稍微看懂了那么一丟丟,很多哲理說的犀利卻真有道理。再有,這本書推薦給真心喜歡哲學(xué)或者研究生活意義的人,如果沒有耐心,建議直接去各種途徑找大哲學(xué)家叔本華經(jīng)典語錄。最后,我可終于看完了,可以進(jìn)行下一本了,強(qiáng)迫癥對(duì)不起我,我對(duì)得起強(qiáng)迫癥。

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