關(guān)于羋月傳中的人生哲理
導(dǎo)語：人生哲理是指關(guān)于人生的根本的原理和智慧。它是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說，是人生觀的理論形式。主要探討人生的目的、價值、意義、態(tài)度等。相比理論化、系統(tǒng)化的哲學(xué)而言，它的表現(xiàn)形式通常是智慧箴言式，也可以泛指一切人生價值觀。功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用。
出身決定不了你的人生
雖然出生皇族，羋月卻一直被踩在腳下。羋姝的母親是王后，羋月的母親是媵妾，兩人雖然都是楚威王的女兒，卻從小就過著相距甚遠的`生活，羋姝驕橫任性，羋月處處忍讓。因為“霸星”的預(yù)言，從楚國到秦國，羋月被無數(shù)次陷害，性命如同草芥。但羋月從不認命，她拜屈原為師，交張儀為友，廣泛學(xué)習(xí)，精通兵法國政，在四方館聽辯論，跟隨秦王游歷四方，能屈能伸，懂得顧全大局，吃的了苦，受的了委屈，看的透人性，也豁的了性命。在深宮的女人為了子嗣和名位爭的頭破血流的時候，羋月已經(jīng)能站在秦王身后為他出謀劃策，和他共議國事了。
命運不以出身論英雄，即使媵妾之女也一樣能坐上太后之位，號令群雄，內(nèi)興外伐，讓天下歸秦。
自己要有用，才能讓資源為我所用
被流放到燕國為質(zhì)的時候，羋月母子被羋茵陷害，變賣了所有值錢的東西，不得不住到西市魚龍混雜之地，甚至靠默寫卷書補貼生活。即使窮困潦倒，她也從未忘記自己和子稷的血統(tǒng)使命。武王蕩死后，燕國相郭槐看到了羋月母子的用處，為了向未來的秦王示好，親手殺死自己了的小妾羋茵，幫扶羋月母子回秦奪回王位。羋月并未真心感謝郭槐，因為她知道自己的價值，也知道自己對于趙國、楚國、義渠、甚至齊國的價值。正因為她有用，所以諸國力量才能為她所用，子稷才能子諸公子之亂中順利繼承遺詔登位，她才能坐到太后的位置上一笑泯恩仇，一擲決生死。
大局面前，無謂情誼
孟贏嫁到燕國的時候，羋月是唯一一個真心為她流淚的人；孟贏與子職被迫分開的時候，羋月冒險向秦王請求援助；而當(dāng)羋月母子被發(fā)往燕國為質(zhì)，被百般刁難的時候，易后孟贏在羋姝的要挾下，為了保全自己的兒子和政權(quán)，選擇了袖手旁觀。信任落空，羋月是難過的，但她又不得不理解孟贏身為一國母后，為顧大局而辜負朋友的理由。
秦王對后宮女子亦是如此。他看透每一個嬪妃的心思，給她們子嗣、地位和尊貴，讓她們死心塌地愛著自己，只要不影響前朝政局，便縱容著她們的爭寵爭位。義渠君和贏稷不合，日積月累的矛盾眼看要導(dǎo)致國家分裂，羋月為保秦國江山統(tǒng)一，不得不誘殺了自己的義渠君，賺足了讀者眼淚。即使是夫妻，在大局面前也一樣要犧牲，君王鐵血，情誼終歸只是國家博弈的棋子。
有一種愛叫做離開
最讓人痛心的愛情，莫過于黃歇對羋月一生的癡心不改。羋月年少，黃歇陪伴保護，羋月嫁給秦王，黃歇默默守護，羋月淪落到燕國為質(zhì)，黃歇暗中相助，甚至羋月當(dāng)上太后之后，黃歇仍為她出策解圍。從燕雀到鯤鵬，他的翅膀早已無法完整地庇護她，雖然他甘愿當(dāng)一名士子站在她身后，但伐楚卻是他萬萬無法接受的，他忍痛離開秦國，便是兩人陌路的開端。不同意你的決策，卻無法停止愛，所以這一種愛叫做離開。
令人動容的離開，還有住在西郊行宮的庸夫人。當(dāng)年秦王駟要娶魏女，庸夫人痛快離開，放棄王后的榮華富貴，以遠觀的方式愛著秦王，在西郊行宮一住就是一輩子。年輕時的愛情純潔而真摯，也許秦王真正愛過的、信任的、珍重的，只有她一個人。
千金難買知己
羋月的一生，是“天降大任于斯人也”的寫照。可最讓我心疼的，不是她歷經(jīng)磨難九死一生，而是位高權(quán)重，卻越走越孤寂。真正懂她的人并不是黃歇，不是贏駟，不是義渠君，也不是庸芮，而是張儀。可惜張儀早死，沒等到羋月一統(tǒng)秦國，再助她一臂之力。義渠君死了，保住秦國又如何，這世上真正能平等愛她的人都已經(jīng)不在了。她召庸芮作陪，養(yǎng)魏丑夫作寵，還是抵不住寂寞。酒逢知己還能千杯，羋月卻只能遺世獨立。
總的來說，小說比電視劇情節(jié)豐富很多，人物性格也更飽滿，是一篇傳記，也是一部小說，在我心里，更像是雞血輸送機——既要擔(dān)起大任，就要經(jīng)得起磨難。且不論語言和文學(xué)上的積累，寫出羋月如此的胸懷，足可見作者的志向。如果你覺得生活太苦逼，不妨讀讀《羋月傳》，看看昭陽是怎么利用后宮之爭離間秦王和張儀，看看在困苦之境還不忘鯤鵬之志是怎樣的胸懷，看看朝堂之上國士的巧辯如何改變一國之命運，再回頭想想眼前的小事，如何能左右你的心境？
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