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忙處保持清醒亂時鎮(zhèn)靜應(yīng)對經(jīng)典人生哲理

時間:2021-01-22 10:50:44 人生哲理 我要投稿

忙處保持清醒亂時鎮(zhèn)靜應(yīng)對經(jīng)典人生哲理

  忙處不亂性,要閑處心神養(yǎng)得清;死時不動心,須生時事物看得破。在繁忙時也要保持清醒的頭腦,冷靜的態(tài)度,即不亂本性。這樣就需要在閑暇時候培養(yǎng)清晰敏捷的頭腦,而且注重身心修養(yǎng);敢于從容鎮(zhèn)靜的面對死亡,就必須在平日透徹地領(lǐng)悟出人生與自然的循環(huán)規(guī)律。

  身處險境,不亂其性

  列御寇是射箭的高手,因此伯昏無人想讓他表演一下射箭的本領(lǐng),只見他拉滿弓弦,在手肘上又放置了一杯水,發(fā)出第一支箭,箭還未至靶,緊接著又搭上了一支箭,剛射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。在射箭的時候,列御寇一動不動,那神情真像是木偶人似的。伯昏無人看后說:“這只是有心射箭的箭法,還沒有達到無心射箭的射法,如果你登上高山,面對百丈深淵,腳踏危石,那時還能射的這樣好,那就說明你的射箭本領(lǐng)真是達到了巔峰,可是你能做到嗎?”

  于是,伯昏無人便登上高山,身臨百丈深淵,腳踏危石,然后把部分腳掌懸空,這才恭請列御寇上來開始射箭。列御寇看到伯昏無人真的像他所說的一樣站在那里,便伏在地上,嚇得汗水浸透了衣服。伯昏無人說:“一個身心修養(yǎng)真正達到頂峰的人,窺測青天如看陰晴變化,潛入黃泉如進無人之境,精神自由奔放于宇宙,神情始終不會改變。如今你看到這種情景就膽戰(zhàn)心驚,有了恐懼的念頭,這時候的你要想射中靶不就是很困難的事情嗎?”

  這個故事是在告訴人們,在做任何事情時都要不亂本性,才能夠達到心神修養(yǎng)的最高境界。

  危急關(guān)頭,心無雜念

  一次,禪門名剎最乘寺的山門前,來了一個乞求出家為尼的仕女。只見這名女子走路輕盈,年輕漂亮,給人一股凜然不可侵犯的感覺。她的表兄了庵和尚是當(dāng)時寺里的主持,馬上就拒絕了她的`請求。了庵說:“禪的修行對女人來說是非常困難的一件事。我不是危言聳聽,這都是有先例可循的,昔日有很多女人入空門為尼,但是沒有一個修成正果的,反倒玷污了神圣的佛法。何況你還是個天生麗質(zhì)的美人呢?”仕女聽后,在最乘寺的山門前跪了三天三夜,發(fā)誓一定要出家。了庵看她心意已決,一心向佛,便如她所愿為她剃了發(fā),取名慧春。

  慧春從此一心向佛,晚年隱棲在最乘寺旁的小尼庵里,專為往來的行人端水送茶,為人平易、親切,大家都很感激她。忽然有一天,她自己在山門前的磐石上堆了許多柴禾,并把它點燃了,自己坐到火里去打禪入定。了庵和尚聽說了此事急忙趕了過來,著急地問道:“慧春,你在干什么,不覺得里面熱嗎?”慧春坐在里面一動不動就像一尊佛像,她平靜地答道:“感覺不出來冷熱。”在生死和危急關(guān)頭,能做到鎮(zhèn)定自若,心無雜念,把自己的生死置之度外,實在是悟透了人生,也達到了以天下為大任、以大義為追求的至高境界。

  人在面臨生死和危急關(guān)頭,要想真正做到“忙處不亂性”、“死時不動心”,則是人生一大難事,不是人做不到,而是做到的人太少。所以,人們應(yīng)該注重自己的身心修養(yǎng),做到“不亂性,不動心”,鎮(zhèn)定自若,才能夠真正地徹悟人生,這樣也才能夠腳踏實地去實踐人生、圓滿人生。

  感悟:歷史有遠去的塵煙,有近代的風(fēng)云,更有剛剛遠去的時光?v觀人類歷史,每天都在上演著不同的悲喜劇。權(quán)力爭奪,總有人占據(jù)主動、穩(wěn)操勝券;宦海沉浮,總有人左右逢源、立于不敗;名利場上,總有人游刃有余、進退自如。同時,也總有人滿腹經(jīng)綸卻終生不得志;英雄蓋世競敗給潑皮無賴;君子清正廉潔卻屢屢受挫。在紛繁復(fù)雜的歷史悲喜劇中,總有生存規(guī)律可循,這些規(guī)律是人們必知的生存智慧—老人言,也是人們立身處世的根本。世事如棋,人生如局,現(xiàn)實生活中每個人都如同棋手,都在社會這張無形的棋盤上精心地布局。善于揣摩人的心性,知曉歷史博弈的智慧,你就能擁有精妙絕倫的高招,下出變幻莫測的妙棋:強者當(dāng)更強,弱者將突圍,變?nèi)鯙閺。歷史的典故以及老人言不僅僅享受到無數(shù)精彩紛呈、驚心動魄的歷史故事,也能夠從歷史的長河中汲取博弈智慧,在現(xiàn)實中更好地選擇人生策略,多一分成功,少一分失敗。

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