有關(guān)人生哲理作文600字三篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的人生哲理作文600字3篇，歡迎閱讀與收藏。
人生哲理作文600字 篇1
有家便有幸福。
鳥兒是幸福的，因?yàn)樗刑炜�。天空是鳥兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當(dāng)你把鳥兒關(guān)在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因?yàn)樗胁菰�。草原是馬兒的家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當(dāng)你把馬兒據(jù)為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚兒是幸福的，因?yàn)樗写蠛�。大海是魚兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當(dāng)你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！募�，因此魚兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因?yàn)槲矣屑�。家是一個幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風(fēng)的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢的碼頭，當(dāng)你想要展翅高飛時，家便成了你的保護(hù)傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關(guān)進(jìn)入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當(dāng)你和家長促膝談心時，當(dāng)你與家長分享快樂時，當(dāng)你和家長分擔(dān)痛苦時，當(dāng)你與家長共同承擔(dān)責(zé)任時，當(dāng)你和家長共同享受權(quán)利時，當(dāng)你與家人彼此思念時，當(dāng)你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應(yīng)該是幸福的，有家人的關(guān)愛。
我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當(dāng)時只是因?yàn)樗鼈冏杂伞，F(xiàn)在我才明白，因?yàn)樗鼈冇屑业年P(guān)懷才可以自由的行動。所以我不再羨慕它們，因?yàn)槲乙灿屑遥腋腋！?/p>
人生哲理作文600字 篇2
抄襲，是對自己的另一種不信任！
我們的人生不歡迎抄襲，因?yàn)椋u得來的人生，只是別人人生的一種復(fù)制，是虛幻的精彩，是仿造的價值。然而，在我們中的許多人，卻熱衷于“抄襲”別人，甚至希望通過“抄襲”別人而將自己復(fù)制成自己所羨慕的那個人�！俺u”是另一種對自己靈魂的褻瀆！看到眾星捧月的明星，便千篇一律的進(jìn)行復(fù)制，“追鹿的獵人，是看不見山的；眼中只有鹿的人，是看不見山的！”同樣，眼中只有偶像的人，也永遠(yuǎn)看不見自己真實(shí)的靈魂！
我們每個人都懷揣夢想，都渴望夢想成真。誰都不甘一生庸碌無為，但是，在追尋夢想之前，要先考慮清楚：自己是不是具備這樣的天賦，是不適合走著條路……總而言之，在“抄襲”我們所羨慕的某人時，一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒有，那么，就僅止于羨慕吧。
在這個紛繁的世界上，事實(shí)上，有許多人或事物都讓我們羨慕，許多時候，這種羨慕也是我們努力的動力之一。我們之所以羨慕某些任何事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他們有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是，這種學(xué)習(xí)并不只是簡單的模仿、低級的“抄襲”！
同樣，我們可以借鑒他人的寫作技巧、學(xué)習(xí)方法、吃苦精神……；但是，唯獨(dú)不可以照抄別人的作文、照搬別人的答案……。天上飛禽，地下走獸，各有各的活法，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲！我們必須時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時時保持靈魂的'清醒，就像頭頂上的展覽清明的蒼穹；我們必須時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗；生為何人，就不要羨慕人的天賜良機(jī)！
當(dāng)我們遇到挫折時，便成了搖晃的天平，總是希望借助他人力量來保持平衡，總是靠著風(fēng)力向上偏翩飛……
蓋人生于此間，何來一帆風(fēng)順，萬事遂意之佳境，誰無挫折？
復(fù)制縱然簡單，但是，它讓我們迷失了方向，迷失了自我！
我們不拒絕平凡，但是我們的人生一定要拒絕抄襲！
人生哲理作文600字 篇3
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語錄體與對話為主，記錄了孔子平時的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集。《論語》以記言為主�！墩撜Z》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞于父子之語”“論纂”起來的意思�！墩撜Z》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門弟子為主。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時的一言一行，一舉一動。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠(yuǎn)，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時。
國學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。
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