人生哲理作文

時(shí)間：2021-07-30 10:27:52 人生哲理我要投稿

【精品】人生哲理作文匯總9篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的人生哲理作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】人生哲理作文匯總9篇

人生哲理作文篇1

　　人生就像是一張網(wǎng)，無論你怎樣去編織，你的網(wǎng)始終在你的領(lǐng)域。當(dāng)我們把橫向和縱向的線交織起來的時(shí)候，恰好就構(gòu)成了，一副藍(lán)圖，他就是我們奮斗的果實(shí)。其實(shí)，生活中有很多網(wǎng)，就是這樣大大小小的網(wǎng)，我們有時(shí)才回迷失方向？當(dāng)你在人海中穿梭時(shí)，你是否注意到周圍人們在編織不同的網(wǎng)。有的人編織情網(wǎng)，有的人編織錢網(wǎng)，有的人編織黑網(wǎng)，也有人編織**，侃侃而談。不知道還有多少網(wǎng)。生活就是由這些網(wǎng)組成，我們每天都在自己編織的網(wǎng)里，生活工作。

　　直到有一天，你突然醒悟，感覺到這些網(wǎng)給我們構(gòu)成了太多壓力，你真的想擺脫。于是，你開始掙扎，最后只好把編織很久的網(wǎng)撕破。你希望在情網(wǎng)中享受生活，你卻怎么也想不到，情網(wǎng)是如此的荒蕪。在愛情里，網(wǎng)分開了，它們時(shí)而相偎，時(shí)而相依。讓網(wǎng)在有彈性的空間里發(fā)展。有人說，男人就是那張縱向的網(wǎng)，女人就是那張橫向的網(wǎng)。彼此交接在一起才能撐起一片天空之城。當(dāng)你還在獨(dú)自漂泊時(shí)，你就像一張殘缺不全的網(wǎng)在風(fēng)中搖搖欲墜，無依無靠。似乎要死去。在歲月的長河中，我不敢說自己已經(jīng)老去。因?yàn)闊o法和歲月這位老者去對比。我只能在歲月中尋找我的足跡，看：青山依舊在，幾度夕陽紅。體味歲月留下的滄桑。話說到此，不覺有點(diǎn)蒼涼之意。人生路，就是這樣。有些人一輩子都在甜蜜中度過，一出生就是被安排好，有些人只能用自己雙手去奮斗，有些人一出生就被世俗敗壞，有些人不甘心，一心只想取得公明。天下人，人人可嘆啊！我們都是一個(gè)個(gè)的蜘蛛，在自己的網(wǎng)里生活，無論什么時(shí)候都離不開。當(dāng)暴雨襲來，當(dāng)寒風(fēng)凜冽，當(dāng)烈日高照，當(dāng)你我都即將老去，我們始終如一在網(wǎng)里，這就是宿命。每個(gè)人，都有自己的一張網(wǎng)，當(dāng)網(wǎng)越鋪越大，網(wǎng)就成了家。希望我們的網(wǎng)，交織在一起，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。

人生哲理作文篇2

　　沒有理由，沒有解釋，不需要?jiǎng)e人理解。真正了解的只有自己！

　　自己做好自己的，無需別人怎么看。不需要?jiǎng)e人知道做這件事為何，做那件事為何，最主要是對得起天地，若人問起，也可以光明呼出：我沒對不起任何人！

　　人，生下來，本來該或許就該承受一切的一切，這應(yīng)該是責(zé)任把！也許有時(shí)候真的很痛很苦很委屈，但不能說出口，不能顯示自己太弱小，不堪一擊。一件事，能不能做到？做的到，把它做到更好；不能，那就去學(xué)，去創(chuàng)造，沒什么能難道人的。因?yàn)槟闶侨�，你有智慧，可以去學(xué)。累了，痛了，咬牙堅(jiān)持，為你要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任去堅(jiān)持！

　　想起這幾年的煎熬，是為了什么，為了生活！生活本該如此，喜怒哀樂，悲歡離合，豐富多彩！

　　是夜，外面的天空不知道有沒有明月。好喜歡一個(gè)人，獨(dú)自在夜晚，沐浴那柔和的月光。它能為內(nèi)心帶一絲清醒，一點(diǎn)輕松。坐在室內(nèi)，給自己披層厚厚的傷感。與這個(gè)不知道什么是疲倦，什么是情感的夜一起孤寂，一起感傷！心痛的忘記了打開風(fēng)扇，汗水就這樣滑過，輔助了那不太發(fā)達(dá)的淚腺，偶爾劃過嘴角，是汗水是淚水？

　　往旁邊一看，還不算孤獨(dú)，最少還有他。影子，這些年苦了你了，我們抬起頭來吧！一起望向窗外，想象天上那一輪殘?jiān)�。路邊的燈依舊昏暗，黑云為它們顯示了它們的價(jià)值。哎，為何每個(gè)人都是在失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他是如此的在乎一切的一切！難道這是人的本性，總是想挑戰(zhàn)真理，用很珍貴很珍貴的東西去挑戰(zhàn)，直到自己失去，才知道，一開始挑戰(zhàn)就已經(jīng)輸了。

　　執(zhí)子之手，與子偕老。多么美好的期盼，卻猶如一地繁花，散了，淡了。

　　天涯海腳，地老天荒。讓人羨慕的情景，卻終究是一個(gè)虛無飄渺的夢。

人生哲理作文篇3

　　認(rèn)識自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著社會人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

　　人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時(shí)沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問題家身為一個(gè)整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。

　　人與自然相協(xié)調(diào)的`問題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國家的問題。其實(shí)一個(gè)全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因?yàn)橛械膰仪钒l(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒�，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

人生哲理作文篇4

　　人，是什么？是高級動物？人生非常無聊，出生到上幼兒園在上小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)等，然后出來工作結(jié)婚，相夫教子，然后到老就會死了。我相信每個(gè)人都有一段自己認(rèn)為輝煌的日子，或許是結(jié)婚那一天吧。

　　用平常人的思想與心理來說，我覺的每個(gè)人都會逞強(qiáng)，人不會天生就笨，或許你說的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時(shí)候別人認(rèn)為你不知道的事，偏偏你會聰明得比他們還清楚，但您還會裝不懂，因?yàn)槟悴幌肫茐哪阕约涸趧e人心中的美好形象，是一個(gè)乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說我天真，淳樸等等一些孩子氣的話，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問的人，你可以說我是一個(gè)神經(jīng)病的人或是一個(gè)怪胎，但你必須知道每個(gè)人的性格習(xí)慣是不同的，這個(gè)世界已經(jīng)變得非�，F(xiàn)實(shí)，也隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)紅塵變得更俗了，你會死的，但我相信你曾經(jīng)的腳步會永遠(yuǎn)遺留在時(shí)間的沙灘上，用眼是看不到當(dāng)年你的feel，要用心靈去傾聽。

　　然而，有時(shí)一個(gè)粗心大意就會改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會有一個(gè)讓你可怕的結(jié)局，我確信一句話，做就要做到最好，不然只會前工盡費(fèi)，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂的生活，所以我要為自己的將來作好基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)，過一個(gè)自己認(rèn)為不平凡的人生，我要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)奇跡。

人生哲理作文篇5

　　人是一種會思想的動物，人的行動實(shí)際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，國家必須對社會人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來規(guī)范社會以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R，那么一個(gè)受過教育的人會自發(fā)的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會尋找到更加適合國家和社會發(fā)展的路，所以教育對于社會和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會一個(gè)人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。

人生哲理作文篇6

　　一天，青蛙看見蜈蚣爬過來，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過去我從來沒有想過這個(gè)問題，今天你提出這個(gè)問題后，我倒不會走路了。”

　　蜈蚣出生后就會走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來沒思考過，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無疑義。

　　其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對自身智慧的崇拜，常常“自作聰明”地肆意挑戰(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。

　　古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。

　　1958年，北京市曾干過一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號召全市市民出動，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。

　　非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒有認(rèn)識其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評，使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！

　　據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。

　　嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？

人生哲理作文篇7

　　任何事都是有兩面性的，但是對事物的認(rèn)識取決于客觀，不完美的背后有著美好的另一面。 ——題記

　　落榜的他

　　兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉(xiāng)。

　　月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠(yuǎn)處傳來寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的。看著，看著，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫下一首詩。

　　詩題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.

　　傲然的他

　　他,是一個(gè)詩人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權(quán)貴,被排擠.他的一腔壯志無處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人".

　　他這詩中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因?yàn)樘�，不愿與世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。

　　回首遙望，站在唐朝畫卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩壇的得意，造就了一代詩仙。

　　憂國的他

　　他，在荒無人煙的長安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見到了世事無常，人情冷暖，他面對這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無情的污濁的社會。他，見證了唐朝由盛世到國破的一切一切。

　　唐朝被毀滅，被取代，他面對著冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩中，讓我們這些后世之人，清楚的看見。

　　他，就是杜甫，那個(gè)憂國憂民的詩人。

　　事物都有兩面，不完美中有著完美。上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，也會為你打開另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發(fā)現(xiàn)了嗎？

人生哲理作文篇8

　　人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報(bào)告結(jié)束，他留給友人一張字條：“你很幸運(yùn)，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語……”。兩年后，他收到友人的喜報(bào)，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。的確，令人震驚。要我說人生活的態(tài)度決定行動的結(jié)果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動的過程。

　　“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過程中不斷思索，會使設(shè)計(jì)更加冷峻。

　　誠然，成就大事反過來思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗(yàn)，一筆財(cái)富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實(shí)來證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。

　　小時(shí)候做錯(cuò)事，總會被迫面壁思過，現(xiàn)在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動有方向，使自己的心態(tài)更加豁達(dá)，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。

　　文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。

人生哲理作文篇9

　　一直以來，我都不知道人生是什么，我常常在思考什么是人生?我要過怎樣的人生?不過，逐漸長大后，我慢慢懂了，人生是愛，是奉獻(xiàn)。

　　在我們生活中有太多太多的教訓(xùn)告訴我們：如果在家里，有陌生人敲門千萬別開門，和你說話千萬別搭腔，給你東西吃千萬別要;如果在路上，有車禍發(fā)生，千萬別管;有老人摔倒在地，千萬別扶;就算錢掉在地上，你也千萬別拾，因?yàn)檎f不定那就是個(gè)陷阱……在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人抱著多一事不如少一事的心態(tài)，以致每個(gè)人變得麻木不仁。為什么有那么多的“千萬別”充斥著我們的頭腦?人與人之間為什么不能互相信任，互相坦誠?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是人與人之間的所謂的感情嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……

　　當(dāng)你車胎爆了，在路邊傻等時(shí);當(dāng)你生病住院，痛苦呻吟時(shí);當(dāng)你丟失東西急的如熱鍋上的螞蟻時(shí);當(dāng)你迷了路，像沒頭蒼蠅到處打聽時(shí)，當(dāng)你遇上小事大難，束手無策，一籌莫展時(shí)……此時(shí)此刻，我知道，你現(xiàn)在最需要的，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉的——愛!可是，你想過沒有，如果那需要幫助的是個(gè)陌生人，你會毫不猶豫地伸出慷慨援助之手嗎?如果沒有愛的播種，又怎能乞求愛的回報(bào)呢?

　　俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中卻存在著這樣一些人，他們寧愿犧牲自己，把自己框在很小的生活圈內(nèi)，也不愿意和外界接觸，對于那些與己無關(guān)的事情更是漠不關(guān)心。而與這類人形成鮮明對比的是那些遠(yuǎn)在海峽彼岸，骨肉情深的臺灣同胞們，他們雖然和我們不曾相識，但是如果我們有困難，他們一定會盡全力相助。當(dāng)內(nèi)地許多白血病患者找不到救命的配對的骨髓而發(fā)出一聲聲急促的呼喚時(shí)，是他們一次次傳來無私的回應(yīng)，是他們送來了剛從手術(shù)臺上抽取的新鮮的骨髓，是他們?yōu)椴∪藥砹松娴南Ｍ�，是他們拯救了�?nèi)地同胞的生命。是什么力量讓他們這樣做?是愛!只有愛才能將我們聯(lián)系在一起，只有愛才能將世間不快樂的事變?yōu)榭鞓�，只有愛才能使眼淚變成歡笑。

　　俗話說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。你給一個(gè)億萬富翁十萬元很可能換不來一個(gè)滿意的微笑，而你給一個(gè)溫飽難繼的家庭送去100元卻會使其感激不盡，永生難忘。在漫長的人生道路上，我們都因?yàn)橛袗鄱�。因�(yàn)橛袗�，苦難的跋涉者揚(yáng)起了生活的風(fēng)帆;因?yàn)橛袗�，黑暗的沮喪者露出了�?jiān)強(qiáng)的笑容;因?yàn)橛袗�，人的生命軌跡才如此亮麗。讓我們每個(gè)人都來播種愛的種子，讓愛串起我們每一個(gè)人，有你，有我，有他……

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