人生哲理作文

時(shí)間：2022-05-01 19:06:45 人生哲理我要投稿

【精華】人生哲理作文集合6篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的人生哲理作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【精華】人生哲理作文集合6篇

人生哲理作文篇1

　　人生短短數(shù)載,在忙碌,奮斗中我們細(xì)細(xì)回想真正閑暇下來(lái)有欣賞過(guò)幾個(gè)日出夕落呢?

　　風(fēng)雨中我們總是來(lái)也匆匆,去也匆匆,卻早已忘記了我們總是風(fēng)雨兼程,從未想過(guò)停下乏力的雙腳去感受上天送來(lái)的一席甘露,等我們馬不停蹄的趕到了終點(diǎn),卻才渾然知曉我們的雙腳,我們的身體已經(jīng)承受的不能負(fù)荷的壓力.

　　曾經(jīng),聽過(guò)這樣一句話“人來(lái)到世界,不是享福的,而是來(lái)受罪的”,雖然它并不是什么至理名言,但確實(shí)經(jīng)歷世代的考驗(yàn),這句“理論”已經(jīng)得到了充分的實(shí)踐來(lái)證明它是個(gè)“真理”.

　　人從呱呱墜地的那一刻起,哭聲就伴隨著她的生命一起降臨,很奇怪,總是不解為何新誕生的嬰兒要以哭泣來(lái)迎接這“美好”世界,他送給我們的第一份禮物就是他悅耳的哭聲.于是大膽猜想,也許他根本就不愿意來(lái)到這個(gè)世上去承擔(dān)他們無(wú)力承受的喜怒哀樂,但是,天命難違,既然不能夠違背,就只能用這種方式來(lái)表示他們的抗議.

　　當(dāng)他們成為知人事,懂人情,辨世故時(shí),才真正開始他們還債的遙途.成功了,帶走一分歡喜,留下萬(wàn)世傳奇.失敗了,就在原來(lái)的債務(wù)上再添一筆,本被壓得瘦小的身體,可憐的脊身又被迫添置超負(fù)荷的債務(wù),留下的只有無(wú)奈的眼淚和掉價(jià)的汗水.也許能東山再起,也許從此一蹶不振,與昏亂的世間一起頹廢消沉.

　　面對(duì)這些選擇,起初的'我們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅,瞎飛亂撞,幸運(yùn)了找到出口從此見得光明,倒霉的,直至頭破血流也只能同黑暗與凄涼一起埋葬.

　　人不但要會(huì)選擇,同時(shí)要懂得放棄,也許面對(duì)選擇時(shí),我們有數(shù)個(gè)入口,可最終只有一個(gè)出口能夠讓我們見到光明,我們沒有三頭六臂,更者人又非“神仙”,我們不能同時(shí)駕馭多個(gè)航船在浩瀚無(wú)垠的大海中平穩(wěn)前行,如果非要迫力航行,我想到達(dá)對(duì)岸也將只是天方夜譚.

　　所以,此時(shí)我們不得不請(qǐng)出我們最好的選擇“放棄”.放棄不代表懦弱,不代表脆弱,不是失骨氣的的表現(xiàn),不代表膽怯的態(tài)度,而是開啟自己真正有價(jià)值的人生.

　　有時(shí),我們對(duì)事事都抓得太緊太牢,在每件事上都欲做到完美無(wú)瑕,但凡有絲毫瑕疵就郁郁寡歡,悶悶不樂.對(duì)擇業(yè)更是令人匪夷所思,總是盲目的為無(wú)所知之的未來(lái)偏離了本身奮斗的軌道,理由就是多一種選擇多一次機(jī)會(huì),可是,機(jī)會(huì)是有了,真的是自己想要的嗎?社會(huì)是現(xiàn)實(shí),是殘酷,但是我想與其去為那不可能涉足的選擇做出無(wú)為的努力,何不著眼現(xiàn)在,為自己想去選擇的行船做出有價(jià)值的奮斗呢?既然選擇任何一方都要付出異同的代價(jià),也許未必達(dá)到想要的結(jié)果,為什么要舍近求遠(yuǎn)呢?

　　對(duì)待感情,更要會(huì)選擇,懂得放棄,感情帶給我們騰云駕霧快樂,同時(shí)也會(huì)有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎,既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對(duì)方不曾珍惜,甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營(yíng)的感情,又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛情；如果明知道沒有結(jié)果還苦苦獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一分虛幻的愛情,也只是自欺欺人,俗語(yǔ)說(shuō):“天涯何處無(wú)芳草”呢,既然無(wú)緣,何不瀟灑轉(zhuǎn)身,就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后.上帝為我們關(guān)上一扇門,定會(huì)為我們開啟另一扇窗,放棄只是丟掉無(wú)意的回憶.

　　其實(shí),我想人這一輩子,只要做好一件事便能創(chuàng)造不匪的價(jià)值,只要能將這一件事做到就算別人是雞蛋里挑骨頭也撿不出一粒廢渣的程度,那么所有的放棄都是值得的.我們斷不能小看這一件事,想象一下,這與人幾十年的時(shí)間也只是滄海中的一粒不起眼的珍珠,但是,如果加上同等的時(shí)間,不竭的默默奮斗與努力,經(jīng)歷數(shù)次風(fēng)濤浪打,終有一天會(huì)奪水而出,耀眼的光芒會(huì)穿透千層海浪,當(dāng)成為最閃眼奪目的那一顆珍珠,可曾想過(guò)昔日的沉默,那時(shí)雖不言不語(yǔ),卻心欲動(dòng),始終做著一件事,細(xì)心的雕琢自己,最終,可喜可賀還好沒有功敗垂成.

　　自己的志言就是讓自己永遠(yuǎn)記住“沒有人做不到,完不成的事情”就是這句話,始終引導(dǎo)自己,走對(duì)前面的路,會(huì)選擇,懂放棄,努力做好一件事情.

人生哲理作文篇2

　　在南非的森林中生活著一種叫蜜獾的動(dòng)物，它居住在自己挖掘的洞穴里。與此同時(shí)，洞穴的旁邊也生活著一種叫指蜜鳥的小鳥。早先的時(shí)候，指蜜鳥把巢安在樹上，但由于不斷受到天敵的攻擊，后來(lái)它就索性把巢安在離它不遠(yuǎn)處的蜜獾的洞穴里。起初，蜜獾并不甘心自己的地盤被占，雙方也展開了一些斗爭(zhēng)�？啥穪�(lái)斗去，指蜜鳥最終還是入住在了蜜獾的地下洞穴，蜜獾也就只好忍氣退讓。

　　不過(guò)，在蜜獾萬(wàn)分不愿容忍這個(gè)霸道的房客入住時(shí)，它們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意外的收獲：蜜獾喜歡吃的`是野蜂和蜂蜜，遺憾的是它發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)欠佳，而指蜜鳥喜歡吃的是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲，它雖然很容易發(fā)現(xiàn)蜂巢，但是，指蜜鳥必須把蜂巢弄碎后才能吃到它要吃的東西，而要把蜂巢弄碎，它的力氣不夠。于是，指蜜鳥和蜜獾這一對(duì)飛禽走獸開始搭檔起來(lái)，它們相互依賴、取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)指蜜鳥發(fā)現(xiàn)樹上的蜂巢后，就會(huì)立即飛到蜜獾身邊，蜜獾得到“情報(bào)”后，就會(huì)隨指蜜鳥來(lái)到筑有蜂巢的樹下。然后爬上去將蜂巢咬碎，美美地吃上一頓蜂蜜大餐。指蜜鳥則不慌不忙地待在旁邊的樹上，看著它的搭檔狼吞虎咽。待蜜獾飽餐離去后，它就飛過(guò)去，獨(dú)享被蜜獾咬碎的蜂蠟和野蜂幼蟲。

　　兩個(gè)弱小的動(dòng)物本來(lái)是一對(duì)冤家，可由于生存的需要，它們選擇了互惠共生的方式，并各得其所，它們之間沒有采取競(jìng)爭(zhēng)的方式，卻都取得了勝利。想想看，人類也是如此。有時(shí)候，不一定非要競(jìng)爭(zhēng)，換個(gè)方式，合作能使各種技能成功結(jié)合，進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度地發(fā)揮出各自優(yōu)勢(shì)，再利用優(yōu)勢(shì)取得勝利。因?yàn)�，共生也是一種共贏。

人生哲理作文篇3

　　都說(shuō)數(shù)學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說(shuō)。如果把數(shù)學(xué)這門功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數(shù)學(xué)，可能會(huì)得到一些一生受益的東西。

　　(一)因?yàn)樗缘年P(guān)系

　　數(shù)學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因?yàn)樗缘年P(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因?yàn)椋庞兴�。不可能沒有前因直接有后果。我們常抱怨結(jié)局怎么不好，卻總不找過(guò)程中的錯(cuò)誤。所以下一次依然不會(huì)成功。因?yàn)樗缘年P(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯(cuò)誤。找不到存在的錯(cuò)誤，就不會(huì)提高，進(jìn)步。如果沒有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會(huì)是成功之母呢?

　　幾何的證明題，如果沒有過(guò)程只有結(jié)果，是不會(huì)給分的;而光有過(guò)程沒有結(jié)果，至少也要給三分之一的分值。這就是說(shuō)，過(guò)程比結(jié)果更重要。如果你只要求結(jié)果，不要求過(guò)程，是不會(huì)有好的結(jié)果，就算有好的結(jié)果又有什么意義呢?

　　(二)計(jì)算結(jié)果的精確

　　算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結(jié)果，只要結(jié)果算錯(cuò)，過(guò)程再對(duì)也不會(huì)給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。

　　還有一點(diǎn)就是精確，計(jì)算題最重要的.就是精確，怎么達(dá)到精確?細(xì)心，這就是最好的方法。干什么都要細(xì)心，粗心大意就會(huì)出錯(cuò)。這樣就會(huì)很虧，粗心導(dǎo)致的失敗是最不應(yīng)該的。

　　(三)二元一次方程和因式分解的啟示

　　二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數(shù)組成方程組。用含有X的代數(shù)式可以算出Y的值，用含Y的代數(shù)式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數(shù)式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問題，如果就問題論問題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問題并在一起解決，可能會(huì)找到答案。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們把問題化解開比較容易解決，但那是對(duì)大部分問題來(lái)說(shuō)。如果是棘手的問題，化解開也解決不了的問題，不如合并一下試試。

　　數(shù)學(xué)上有一類問題叫“因式分解”說(shuō)白了，就是把簡(jiǎn)單的式子復(fù)雜化，分解的越復(fù)雜越好。兩個(gè)簡(jiǎn)單的式子進(jìn)行計(jì)算可能會(huì)無(wú)處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計(jì)算可能就有了同類項(xiàng)。這就說(shuō)明：一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題背后隱藏著一個(gè)復(fù)雜的問題，因式分解并不是把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了，而是讓看似簡(jiǎn)單的復(fù)雜問題現(xiàn)了原形。這也是對(duì)人生中問題的啟示：把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化未必不是解決問題的方法。

　　數(shù)學(xué)對(duì)人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數(shù)學(xué)而將數(shù)學(xué)學(xué)好。那就失去數(shù)學(xué)本身的意義了。學(xué)數(shù)學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復(fù)揣摩的。

人生哲理作文篇4

　　人生不在于成就了多大的事業(yè),而重在做好了什么.所以,見到茂密的森林,你只要無(wú)愧地做林中挺立的一棵;見到奔騰的江河,你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無(wú)垠的藍(lán)天,你只求無(wú)愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風(fēng)雨;雖是一滴,卻能滋潤(rùn)禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍(lán)天.這樣的人生也就夠了.

　　世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過(guò)著有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場(chǎng)睡眠,如果這場(chǎng)睡眠在他看來(lái),是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里,可以說(shuō),生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享受到自己的幸福.

　　一雙兒女還未成人,白發(fā)雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業(yè)之樹還未開花結(jié)果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風(fēng)秋雨了.

　　原來(lái)獲得賞識(shí)很簡(jiǎn)單,養(yǎng)成習(xí)慣就可以了;原來(lái)出人頭地很簡(jiǎn)單,吃點(diǎn)虧就可以了;原來(lái)培養(yǎng)孩子很簡(jiǎn)單,讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了;原來(lái)尋找成功的方法很簡(jiǎn)單,從一數(shù)到十不要跳過(guò)就可以了;原來(lái)掌握命運(yùn)的方法很簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)離懶惰就可以了;原來(lái)脫離沉重的負(fù)荷很簡(jiǎn)單,放棄固執(zhí)和成見就可以了.

　　決不要陷于驕傲.因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái);因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn).

　　是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的我平凡,但卻無(wú)需以你的深刻輕視我,即便我聆聽什么,要聽的也不是你空洞的大話,而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無(wú)需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會(huì)是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛.

　　自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說(shuō)服了,感動(dòng)了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.

　　做了一生的根須,獻(xiàn)身給了蔥郁的事業(yè),卻是個(gè)被埋沒的角色!但在死亡到來(lái)時(shí),根須卻沒有那么多痛苦的折磨了.它不會(huì)像高傲的樹干被雷電擊倒時(shí),發(fā)出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風(fēng)中喪魂落魄地顫栗.

　　山是巖漿的凝固,冰是寒冷的'凝固,淚是情癡的凝固,愛是真誠(chéng)的凝固,美是視點(diǎn)的凝固;人的一生也會(huì)凝固的,帝王們凝結(jié)成了史記,儒生們凝結(jié)成了論語(yǔ),將軍們凝結(jié)成了傳奇,商賈們凝結(jié)成了金幣,農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活的世界……我最終也會(huì)凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無(wú)碑也會(huì)不朽,無(wú)功的有碑也會(huì)腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說(shuō)和欺人的謊話,也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強(qiáng)盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因?yàn)榭可钪鞋F(xiàn)成的鋪墊攀上去的,都不會(huì)成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅(jiān)挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車輪和倒退的腳步.

　　聶魯達(dá)說(shuō)過(guò),人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運(yùn)是多難的.但它卻從來(lái)不會(huì)對(duì)死亡憂慮,而且越是在生命的盡頭,越會(huì)更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對(duì)大海的吞沒.它沒有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的大海,不僅不會(huì)將它毀滅,還會(huì)給它一個(gè)更加廣闊的生活天地.

　　心情是我們的收割機(jī).如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無(wú)成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會(huì)離去,留你孑然面對(duì)孤燈;如果你昂揚(yáng),希望就永遠(yuǎn)微茫地閃動(dòng),激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會(huì)充滿了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼,它們必會(huì)回報(bào)你歡笑和芬芳.

　　不是所有的死亡都走向墳?zāi)?受挫一次,對(duì)生活的理解加深一層;失誤一次,對(duì)人生的醒悟增添一階;不幸一次,對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí);磨難一次,對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍.從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō):要想獲得成功和幸福,要想過(guò)得快樂和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.

　　有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀眾;而不屈服命運(yùn)的強(qiáng)者,卻把自己看做是生活的編導(dǎo).

　　智者的智慧往往在于,他最善于通過(guò)生活中的很多能照出自己真實(shí)的一切表象的鏡子來(lái)剖析自己,調(diào)整自己,完美自己.例如,知己,愛人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面鏡子.因?yàn)?從這幾面鏡子中,就可以看到另一個(gè)自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個(gè)嶄新的自我.

　　只有一種死,永遠(yuǎn)也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發(fā)芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅(jiān)信:英雄的美德在于面對(duì)死亡而永遠(yuǎn)沒有失敗.

　　人生,只一次.

　　只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動(dòng)黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無(wú)軌的風(fēng)箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢(mèng)魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學(xué)論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠(yuǎn)航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發(fā)里呼喚青春.

　　人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國(guó)的殿堂洗禮膜拜.

　　人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.

　　生活,不是夢(mèng),而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個(gè)玩笑,而是一次莊嚴(yán)而神圣的旅程.

　　童年,寂寞像一本書,我不懂它,它不懂我;

　　稍大時(shí),寂寞像一只小狗,它會(huì)追我,但我也會(huì)跑;如今長(zhǎng)大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.

　　幸福是人生的一種感悟,一種個(gè)人的體驗(yàn).也許,幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴時(shí)溫馨的問候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的旅話語(yǔ);也許是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲.關(guān)鍵的是,你要有一副熱愛生活的心腸,要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標(biāo),要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.

人生哲理作文篇5

　　人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱之為文明國(guó)度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的.影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫的問題就會(huì)逐漸的得到解決。

人生哲理作文篇6

　　《佛經(jīng)》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

　　還有一個(gè)故事：一個(gè)阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務(wù)。此刻，他孤獨(dú)一人，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個(gè)寒冷的夜晚，他們來(lái)到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的'一根火柴點(diǎn)燃了油燈，拿出書來(lái)準(zhǔn)備讀書。但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨(dú)的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無(wú)奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

　　醒來(lái)后，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結(jié)束自己的生命，因?yàn)槭篱g再?zèng)]有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個(gè)村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒留下來(lái)。

　　此時(shí)，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎(chǔ)，我失去了心愛的獵狗——最真誠(chéng)的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅(jiān)定的信念，迎著燦爛的朝陽(yáng)又出發(fā)……

　　由此可見，得與失就像一對(duì)孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上，無(wú)論我們?cè)敢馀c否。如同上面的這個(gè)故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細(xì)一看，原來(lái)自己是這個(gè)村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時(shí)不正是我們對(duì)來(lái)年花季的期冀和等候么？

　　所以，我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱，不頹唐；在獲得時(shí)不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時(shí)，你也會(huì)得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西，好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵(lì)自己，完善自己，讓自己得多于失。

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