人生哲理作文

時(shí)間：2021-08-21 12:26:33 人生哲理我要投稿

精選人生哲理作文錦集九篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的人生哲理作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選人生哲理作文錦集九篇

人生哲理作文篇1

　　一個(gè)小縣城的一所中學(xué)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，來(lái)了幾十位家長(zhǎng)。

　　幾個(gè)女同學(xué)負(fù)責(zé)接待。可有些孩子，根本不懂接待是什么意思，她們只是把家長(zhǎng)們迎進(jìn)來(lái)，讓座、倒茶。

　　空下來(lái)的時(shí)候，就開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。交頭接耳的女孩子們把眼光集中在了一個(gè)人身上。那是轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的一位同學(xué)的母親，來(lái)自北京。她的容貌并不漂亮，衣著和發(fā)式也并不顯得很時(shí)髦，可是女孩子們用她們僅有的詞匯得出了一個(gè)一致的結(jié)論：她最有風(fēng)度。

　　其中的一個(gè)女孩子去給那位母親倒水，回來(lái)時(shí)，臉頰紅紅的。她迫不及待地對(duì)自己的同學(xué)們說(shuō)：“你們猜，我倒水時(shí)她對(duì)我說(shuō)什么了？”不等同學(xué)們猜，她就說(shuō)了出來(lái)：“她說(shuō)，謝謝。”

　　女孩子們面面相覷。在她們這樣的年紀(jì)，在她們這么偏遠(yuǎn)的小縣城里，沒(méi)有誰(shuí)用過(guò)、聽(tīng)過(guò)“謝謝”這兩個(gè)字。這是一個(gè)多么新鮮、溫暖的詞匯啊。

　　女孩子們開(kāi)始爭(zhēng)先恐后地去倒水，然后一個(gè)個(gè)臉紅紅地回來(lái)。輪到去倒水的女生甚至?xí)悬c(diǎn)兒心跳，她們總是害羞地走到那位“最有風(fēng)度”的母親面前，輕輕的加滿水，紅著臉聽(tīng)人家說(shuō)一聲“謝謝”。那個(gè)時(shí)候的她們，還不會(huì)說(shuō)“不客氣”。

　　那次家長(zhǎng)會(huì)后，那個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的同學(xué)成為所有同學(xué)羨慕的對(duì)象。大家都認(rèn)為，她擁有一個(gè)最最幸福的家庭。從那次家長(zhǎng)會(huì)后，那些竊竊私語(yǔ)的女孩子們學(xué)會(huì)了一個(gè)極溫暖的詞匯：謝謝。

　　在人和人之間，最容易建立起親近感覺(jué)的方法就是禮貌。

　　當(dāng)我們每個(gè)人都開(kāi)始使用那最最簡(jiǎn)單但也最最溫暖的詞匯時(shí)，我們就能夠得到最大限度的尊重。

人生哲理作文篇2

　　猶太人有句諺語(yǔ)：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮�！闭f(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)。憂慮是無(wú)濟(jì)于事的，它是會(huì)在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對(duì)于一件事情感到焦慮是，你應(yīng)該知道，你所憂慮的事情可能會(huì)發(fā)生，也可能不發(fā)生。

　　而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡(jiǎn)單的事實(shí)，你的憂慮不會(huì)造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會(huì)減少你應(yīng)付情況的能力。

　　亞瑟·史馬斯·洛克說(shuō)：“憂慮是流過(guò)心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì)變成帶動(dòng)所以的思緒的河川。”

　　的確，憂慮是會(huì)自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師，觀察馬群受驚時(shí)會(huì)因驚慌增強(qiáng)而奔跑，而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來(lái)，便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快，便又以為危險(xiǎn)更接近了，就更加拔蹄飛奔。

　　這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系，是由于當(dāng)一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能?chē)?yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔(dān)心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說(shuō)的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長(zhǎng)越大�！�

　　現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對(duì)自己夠誠(chéng)實(shí)，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒(méi)有根據(jù)的。

　　你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分，浪費(fèi)了許多精力而一無(wú)所獲?馬克·吐溫對(duì)此就中肯地說(shuō)：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過(guò)�！睉n慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見(jiàn)招拆招”，這簡(jiǎn)單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。

　　首先，清楚地寫(xiě)下你的憂慮處境，對(duì)待問(wèn)題不能先入為主或存在偏見(jiàn)，應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過(guò)。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說(shuō)：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的�！彼裕鉀Q難題一定要先了解難題存在的原因，否則無(wú)從下手。

　　第二步，問(wèn)自己：“這件事情發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會(huì)把后果考慮一遍，往往就能夠降低問(wèn)題所帶來(lái)的壓力與害怕。

　　第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來(lái)的便沒(méi)有好擔(dān)心的了。

　　第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。

人生哲理作文篇3

　　《佛經(jīng)》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

　　還有一個(gè)故事：一個(gè)阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢(qián)，并且欠下了債。他賣(mài)掉房子、汽車(chē)，還清債務(wù)。此刻，他孤獨(dú)一人，唯有一只心愛(ài)的獵狗和一本書(shū)與他相依為命，相從相隨。在一個(gè)寒冷的夜晚，他們來(lái)到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點(diǎn)燃了油燈，拿出書(shū)來(lái)準(zhǔn)備讀書(shū)。但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨(dú)的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無(wú)奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

　　醒來(lái)后，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的獵狗也被人殺死在門(mén)外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結(jié)束自己的生命，因?yàn)槭篱g再?zèng)]有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周?chē)�，他不由發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個(gè)村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒(méi)留下來(lái)。

　　此時(shí)，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒(méi)有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢(qián)——事業(yè)的基礎(chǔ)，我失去了心愛(ài)的獵狗——最真誠(chéng)的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅(jiān)定的信念，迎著燦爛的朝陽(yáng)又出發(fā)……

　　由此可見(jiàn)，得與失就像一對(duì)孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上，無(wú)論我們?cè)敢馀c否。如同上面的這個(gè)故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細(xì)一看，原來(lái)自己是這個(gè)村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到。如同花開(kāi)，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時(shí)不正是我們對(duì)來(lái)年花季的期冀和等候么？

　　所以，我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱，不頹唐；在獲得時(shí)不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時(shí)，你也會(huì)得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西，好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵(lì)自己，完善自己，讓自己得多于失。

人生哲理作文篇4

　　任何事都是有兩面性的，但是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀，不完美的背后有著美好的另一面。 ——題記

　　落榜的他

　　兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長(zhǎng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無(wú)他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉(xiāng)。

　　月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠(yuǎn)處傳來(lái)寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的�？粗�，看著，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫(xiě)下一首詩(shī)。

　　詩(shī)題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.

　　傲然的他

　　他,是一個(gè)詩(shī)人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權(quán)貴,被排擠.他的一腔壯志無(wú)處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人".

　　他這詩(shī)中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因?yàn)樘祝辉概c世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。

　　回首遙望，站在唐朝畫(huà)卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩(shī)壇的得意，造就了一代詩(shī)仙。

　　憂國(guó)的他

　　他，在荒無(wú)人煙的長(zhǎng)安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒(méi)了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見(jiàn)到了世事無(wú)常，人情冷暖，他面對(duì)這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無(wú)情的污濁的社會(huì)。他，見(jiàn)證了唐朝由盛世到國(guó)破的一切一切。

　　唐朝被毀滅，被取代，他面對(duì)著冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩(shī)中，讓我們這些后世之人，清楚的看見(jiàn)。

　　他，就是杜甫，那個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。

　　事物都有兩面，不完美中有著完美。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發(fā)現(xiàn)了嗎？

人生哲理作文篇5

　　很多人都像楊建平一樣厭倦這種周而復(fù)始的疲憊生活，有沒(méi)有想過(guò)翹掉現(xiàn)有的生活。生活在別處?大部分人會(huì)說(shuō)NO，那是奢侈品。但是，很多人并不知道最早說(shuō)“生活在別處”的不是昆德拉，而是一個(gè)法國(guó)詩(shī)人蘭波。蘭波曾經(jīng)3次“翹”掉原來(lái)的生活，最終他一路走到巴黎，輾轉(zhuǎn)比利時(shí)，還到達(dá)倫敦。雖然一路潦倒，但正是這段時(shí)期，詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了高潮，寫(xiě)下了著名的《地獄里的一季》。這個(gè)故事留給了我們一個(gè)可能：一個(gè)人只有走出生活慣性，不在重復(fù)中思考的時(shí)候，你才會(huì)掌握更多的可能性。

　　在決定翹掉目前的生活之前，志平是廣州一家媒體的記者，去年一場(chǎng)大病差點(diǎn)奪去他的生命。病愈之后，他毅然決定離開(kāi)工作了10年的媒體去了向往多年的歐洲，因?yàn)樗蝗惑w會(huì)到生命的珍貴，他想找一個(gè)安靜的地方，獨(dú)自體會(huì)和感悟生命的玄妙，而歐洲夠安靜，文化氛圍濃重，是個(gè)能讓人慢下來(lái)、好好思考一下人生的地方。其實(shí)決定遞辭職報(bào)告的時(shí)候，志平心里還是有一種莫名的緊張感，畢竟在這個(gè)城市生活了10年，每位朋友、每個(gè)熟悉的地方都會(huì)成為一條無(wú)形的線，拉扯著他。但是當(dāng)辭職信真的`交上去之后，志平心里反而舒服多了。志平說(shuō)那是一種釋然，同時(shí)融合了一種對(duì)未來(lái)生活的希冀，非常美好。志平的計(jì)劃是先去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，等到語(yǔ)言過(guò)關(guān)之后或繼續(xù)深造或在當(dāng)?shù)卣曳莨ぷ�。“或許過(guò)幾年之后，我覺(jué)得那樣的生活方式有讓我改變的必要之后，我會(huì)重復(fù)今天這種‘翹生活’的舉動(dòng)，或者去另一個(gè)國(guó)家，或者回到中國(guó)來(lái)�！痹谥酒娇磥�(lái)，只有這樣，有限的人生才會(huì)真真實(shí)實(shí)地被抓在手中。“從今以后。我要為自己而活。否則，我會(huì)在‘猶豫’間蹉跎了自己的夢(mèng)想，”

　　像志平那樣去歐洲并不適合大多數(shù)人，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)過(guò)于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)及過(guò)大的生活壓力，想翹掉原來(lái)的生活并不是一件容易的事。但如果我們無(wú)法翹掉原來(lái)的生活，至少我們可以學(xué)會(huì)翹會(huì)、翹班，讓自己走出常軌，做一些“離經(jīng)叛道”的事，放松一下身心，也許會(huì)有意想不到的收獲，比如大名鼎鼎的喬布斯。1990年，喬布斯在斯坦福大學(xué)一場(chǎng)演講上，注意到前排傾聽(tīng)的勞倫。當(dāng)晚，一場(chǎng)會(huì)議正等待一心打拼事業(yè)的喬布斯�！皢處椭鳌被貞洠骸拔以谕＼�(chē)場(chǎng)，車(chē)鑰匙已經(jīng)插上。我問(wèn)自己，‘如果這是我人生在世最后一天，我是愿意開(kāi)一場(chǎng)商業(yè)會(huì)議，還是同這個(gè)女人一起度過(guò)?’我跑過(guò)停車(chē)場(chǎng)，問(wèn)她是否愿意與我共進(jìn)晚餐。她說(shuō)好。我們一起走進(jìn)車(chē)?yán)�，自此一生攜手。”

人生哲理作文篇6

　　迷迷茫茫地走過(guò)十幾載春秋，冬逝春來(lái)，夏盡秋臨……而其中所經(jīng)、所歷、所思、所想……皆已成為過(guò)眼云煙！嘆人生虛浮幾十年，又有什么真正的意義呢？只等到如今，只剩下一個(gè)人空嘆人生艱辛，時(shí)光易逝，歲月蹉跎，曾經(jīng)不再……

　　對(duì)于人生，我有一種迷茫的感覺(jué)——對(duì)過(guò)去，我只有努力地去回憶，不讓歲月遺忘那些開(kāi)心的與傷心的往事；對(duì)未來(lái)，我既充滿憧憬，又感到朦朧，現(xiàn)在的我，未來(lái)會(huì)是怎樣的？可能是失敗過(guò)后的我對(duì)失敗有了一絲恐懼……而今，我還是吊兒郎當(dāng)?shù)剡^(guò)著學(xué)習(xí)生涯……高中的生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許是個(gè)機(jī)會(huì)，也許是個(gè)分水嶺……但一切的一切的最后，又有多少的希望呢……過(guò)去的，已過(guò)去了；現(xiàn)在的，只能是好好把握；而將來(lái)，更是一個(gè)未知數(shù)……也許，人生就是這樣，一直讓人捉摸不定——今天過(guò)后，又是怎樣呢？

　　或許，我不適合去談?wù)撊松鹫Z(yǔ)：四大皆空……這又如何呢？紅塵中，又有幾個(gè)人能夠真正的放下呢？我們總以為自己很堅(jiān)強(qiáng)，但真正面對(duì)時(shí)卻又是另一種模樣，只有無(wú)盡的哀怨……

　　殘陽(yáng)余輝下，落盡枯枝敗葉；古道曲徑邊，鋪滿落花飄葉……又或許是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的狀況，卻只能希望這夕陽(yáng)能夠多停留一會(huì)，讓有心的人能夠想想那些無(wú)心的故人……

　　獨(dú)倚月，孤隨風(fēng)，人生何必?zé)o名云，只要有豪氣沖天，敵殘夜……菊花滿地殘，枯葉落空翩；殘影滿地傷，碎屑舞空亂……莫名淚，寂滅光，空嘆杜康香……

　　人生�。∪松�！你總是那么善變！如天，氣候陰晴不定；如月，形狀變化多端；如云，行蹤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；如花，命運(yùn)盛衰不定；如草，四季盛衰交替……總之，這一切一切，都是如此的不堪入目，慘狀淋淋……

　　生活，本來(lái)就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，讓人想起了那個(gè)惆悵落花風(fēng)不定的南唐，那個(gè)風(fēng)雨飄搖不定的五代，那個(gè)縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對(duì)宮娥的國(guó)君……愿望是美好的，但看古往今來(lái)又有多少人如愿以償……又看那北宋蘇軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”，詩(shī)人由景生情，感嘆時(shí)光易逝，人生短促……但尋古觀今又有幾人得以長(zhǎng)命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，想想，的確，人生苦短幾十年，那些經(jīng)歷過(guò)的，都已成為往事；而那些未知的，又何必去想呢？我們無(wú)法改變，干脆隨遇而安，走一步看一步，讓生活的節(jié)奏隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢？我們都是滄海中的一粟，宇宙中的一粒塵埃！既然無(wú)法改變，那就該坦然面對(duì)，正視人生，好好領(lǐng)悟人生所賦予我們的獨(dú)具一格的考驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，讓自己成為生活的主人，登上自己人生的舞臺(tái)！

　　古人道“人在江湖，身不由己”，也對(duì)，真正的江湖，更是讓人更不舍得放下——名、利、權(quán)……終是利欲爭(zhēng)不斷，人心險(xiǎn)惡。

　　也許，我們應(yīng)該記得在風(fēng)雨中，雷電中，殘枝敗柳，飛花舞葉……而這些，都只不過(guò)是生活的小插曲……莫要因此失了本心，別忘了那雨后的彩虹，依然是那么絢麗奪人……

　　其實(shí)，人生，就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)考驗(yàn)自己，了解自己的過(guò)程。那是一個(gè)曲折坎坷的經(jīng)歷�？梢员扔鞒墒且槐緯�(shū)，一本需要人們細(xì)細(xì)品味的文學(xué)著作，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讀懂它，理解它，讓生命的價(jià)值得以體現(xiàn)，情感得以升華，意義得以領(lǐng)悟……我們不用去怕他，也不用妄自菲薄的看輕他——因?yàn)檫@是每個(gè)人必經(jīng)的階段。

　　而今，我只走過(guò)短短十幾個(gè)春秋，又有什么資格去評(píng)論人生呢？或許，幾十年后，我會(huì)懂得--人生，就是如此……

　　高三:莊炯釗

人生哲理作文篇7

　　國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問(wèn)題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)打仗來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问�，有一種以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開(kāi)交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！惫胰嗣靼椎览砗罅⒖掏Ｖ沽嗽V訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開(kāi)揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。

　　國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門(mén)造車(chē)，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。

人生哲理作文篇8

　　有些我們不理解的事情，可以由著時(shí)間而讓我們發(fā)覺(jué)，當(dāng)初自己錯(cuò)了。錯(cuò)的一塌糊涂。認(rèn)為后悔了……

　　真懷戀自己六年級(jí)的時(shí)候，那一年我沒(méi)有像現(xiàn)在的成熟和對(duì)世界的態(tài)度。當(dāng)初認(rèn)為一切都會(huì)好的，可是結(jié)局并不是這樣的。任何事都在你的印象里評(píng)下了差，自己還荒謬的認(rèn)為是身邊的人沒(méi)有品味，和一切我所擁有的。狂妄自大，伴隨我度過(guò)了我所謂的小學(xué)。到了初中雖然情況是變好了，但是還是覺(jué)得自己活的那么空虛，有時(shí)我會(huì)在坐在電腦面前，沒(méi)去上學(xué)的時(shí)候呆呆的想我為什么會(huì)在這個(gè)世界，為什么會(huì)在坐在這個(gè)地方，為什么他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些沒(méi)有主見(jiàn)的人跟著說(shuō)：創(chuàng)造人生價(jià)值。價(jià)值。

　　現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就你那一點(diǎn)點(diǎn)的價(jià)值能給人留下什么，沒(méi)，只是說(shuō)自己瞎想。明星？恩，但是那有意義嘛說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)還不是為了利益。有人說(shuō)：活好一生，問(wèn)你活好的話有意思嗎？沒(méi)。就算可以，自己算下自己為了活好前所用的時(shí)間。學(xué)習(xí)15年左右，工作25年左右。等這些好了，發(fā)現(xiàn)自己老了。你說(shuō)太好了孩子們都長(zhǎng)大了，滿以為可以活好下輩子，但死神向你逼近，脆弱的生命如此不堪。你走了，你沒(méi)帶走什么，也沒(méi)留下什么。一切都是凄涼的。人間真情？虛偽，有多少人還不是為了面子。就連身邊的人也如此一般。只有童年了1-6歲最幸福的日子？不一定，任何事都是不可能的幾率大要說(shuō)理由，我有，一句古諺：學(xué)如行舟，不進(jìn)著退。想進(jìn)步，必須努力。想退步，不用做什么。有兩種做法，一，不管任何事。二，不知不學(xué)，還做別的事。這就是理由不是嘛。至少我覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)是這樣的，我一個(gè)14歲小孩我經(jīng)歷的事我不敢說(shuō)我比別人懂的多。但我敢說(shuō)我的活法必定會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生效果的。這點(diǎn)我堅(jiān)信，不動(dòng)搖。

　　后悔了，一切都將來(lái)不及。去選擇自己的活法吧。帶著此生的時(shí)間去慢慢品味。

人生哲理作文篇9

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。

　　它以語(yǔ)錄體與對(duì)話為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國(guó)人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。

　　《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。

　　如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫(kù)，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠(yuǎn)，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。

　　國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。

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