有關(guān)人生哲理作文匯編8篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼娜松芾碜魑�8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
“窮在大路無(wú)人問(wèn)，富住深山有遠(yuǎn)親”。也別管他是親戚還是“朋友”，勢(shì)利眼的人多著呢，隨便一抓就是一把一把的。在你生活的低潮和困境時(shí)，向你伸出溫暖的那雙手才是你的朋友。千萬(wàn)不要相信在你富貴時(shí)的那些甜言蜜語(yǔ)——假的；因?yàn)楣反魃厦弊雍笠矔?huì)迷惑你的眼神兒：“嘿，哥們兒，酒去�！边@酒杯一端“感情深一口悶”的豪氣，鄰桌的疑似你好像也帶著他那樣的帽子
二.淡定心情
這個(gè)年齡段已經(jīng)不允許你不成熟了。要知道，對(duì)發(fā)生在身邊的事，你已經(jīng)完成了從“看不慣”到“看得慣”這個(gè)過(guò)程了，如果你還不習(xí)慣，說(shuō)明你心里還不夠成熟。不要怨完山神怨土地的自己和自己過(guò)不去，自己給自己添堵。
三.播種善良
一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽(yáng)光和美麗。這樣的善良要經(jīng)常播種，不意間，就會(huì)開(kāi)出最美麗的人性之花來(lái)。播種善良是在給自己“修心”。-------------閱讀
四.培養(yǎng)愛(ài)好
琴棋書(shū)畫(huà)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)總有一款適應(yīng)你，一定要給自己培養(yǎng)一種愛(ài)好。它會(huì)洗滌你的身心，打開(kāi)你的記憶和想象，鋪陳你的浪漫。當(dāng)你全身心地投入時(shí)，更會(huì)給你帶來(lái)意想不到的寧?kù)o和享受。還有攝影、收藏……它們都是日子中的味精，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中讓我們的生活有了滋味
五.得失隨緣
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鐘情之苦。在你付諸努力的前提下，所有的、想得到的都當(dāng)作一場(chǎng)賭。勝之坦然；敗之淡然。得之我幸，失之我命，世間最苦是鐘情，縱然是夫妻也莫過(guò)如此，有緣則聚，無(wú)緣則散。好在這年齡已過(guò)了“激情燃燒的歲月”，冷靜自己還是有一定把握的。說(shuō)到底，人生都是獨(dú)行者。
六.學(xué)會(huì)承受
有些事情需要無(wú)聲無(wú)息地忘記，經(jīng)過(guò)一次，就長(zhǎng)一次智慧；有些苦痛和煩惱需要你自己默默地去承受；歷煉一次；豐富一次。你的苦痛和煩惱不要指望別人的憐憫和同情。自己夢(mèng)自己圓，解鈴還需系鈴人，這才是你心靈之痛最好的補(bǔ)藥。
七.常念感恩
經(jīng)歷了是一種財(cái)富。當(dāng)我們參加完葬禮，總會(huì)涌起一些感慨；當(dāng)我們大病初愈，總會(huì)有萬(wàn)般的珍惜。感恩的心一定要時(shí)時(shí)保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會(huì)讓你淡漠某種無(wú)形的壓力，平撫你的欲望和爭(zhēng)斗，更多的時(shí)候，有一些幸福的感覺(jué)也往往來(lái)自于此。
八.勤于讀書(shū)
讀書(shū)和學(xué)習(xí)都是在和智慧聊天，用別人的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)自己的智慧，何樂(lè)而不為。把讀書(shū)變成一種習(xí)慣，你的有些思想來(lái)源于此，有些見(jiàn)解也來(lái)源于此。并且還能醫(yī)愚，還會(huì)長(zhǎng)久地保持你的個(gè)性魅力。
走紅走紫，走馬走燈，不如走個(gè)——真人生；求權(quán)求位，求金求銀，不如求個(gè)——好心情。
人生路漫漫，能有幾回歡？高樓臺(tái)易建，好心情難買(mǎi)；松意百愁隨風(fēng)去，放容一笑勝千金。
摔跤了，不要哭，再爬起來(lái)，站直一笑，拍拍塵灰，繼續(xù)奔跑。正視人生的每一個(gè)挫折，適應(yīng)人生的每一回起伏，吸取人生的每一場(chǎng)失敗，利用人生的每一個(gè)坎坷。努力給自己一個(gè)最美好的心情，平衡住自己的氣息，調(diào)整好自己的心態(tài)，不急于成功之事，先做好成功之人。就算摔了再大的跤，也一樣能成為明天的更好；就算活在再苦難的地獄，也一樣仿佛升上最明麗的天堂。
被罵了，不要急，轉(zhuǎn)身避行，淡淡一笑，心中平靜，怒火寧消。出門(mén)行事，難免會(huì)被某些人排擠，或是被某些人歧視，甚至被某些人嫉妒，陷害，打壓；與人相處，難免會(huì)和某些人產(chǎn)生摩擦，或是弄得大家生氣，甚至不小心樹(shù)立仇敵。努力打開(kāi)自己的胸懷，努力放寬自己的氣度，努力給自己一個(gè)最美好的心情，保持著內(nèi)心的自由與潔凈，用自己的溫和與笑容帶給別人快樂(lè)，而不是被別人的口水弄臟自己的嘴；用自己的靈活與善意消除大家的隔閡，而不是被隔閡堵得無(wú)法呼吸。
分手了，不要哭，望著背影，默默一笑，珍藏相片，祝之更好。這世上很難有完美的愛(ài)情，人間的悲劇遠(yuǎn)多過(guò)喜劇。但盡管這世上沒(méi)有完美的愛(ài)情，卻可以擁有完滿而美麗的心愿，給對(duì)方送去最完美的祝福。努力給自己一個(gè)最美好的心情，善意地祝福他人，自己也將得到幸福。當(dāng)一個(gè)人不再害怕失戀時(shí)，他就不會(huì)再害怕任何傷悲；當(dāng)一個(gè)人不再害怕任何傷悲時(shí)，他就不會(huì)再被情所惱，而是笑著享受人間所有的悲歡。
寂寞了，不要急，翻開(kāi)日記，寫(xiě)首小詩(shī)，融情入紙，驅(qū)除寒意。世上之人，哪個(gè)不孤獨(dú)；世人之心，哪個(gè)不寂寞。走遍人間孤獨(dú)路，嘆盡人間寂寞影。月光出來(lái)，歡歌一舞，給自己一個(gè)最美好的心情，享受一個(gè)人時(shí)，那種自由自在的世界。珍惜進(jìn)入自己世界的每一個(gè)人，因?yàn)樗鼈兌际巧咸焖徒o自己的禮物。當(dāng)一個(gè)人不再害怕孤獨(dú)時(shí)，他將永遠(yuǎn)活得充實(shí)而幸福；當(dāng)一個(gè)人不再害怕寂寞時(shí)，那他的心，將時(shí)刻溫暖，他的靈魂，將無(wú)限豐富。
友別了，不要哭，記住真誼，永印深情，互相留心，一路風(fēng)順。人生難得幾個(gè)真心人，人生難得幾個(gè)誠(chéng)信友，人生難得幾回當(dāng)年笑，人生難得幾杯暢懷酒。朋友是一輩子的精神財(cái)富，一生一世的心靈伴友，把最真摯的情誼放進(jìn)內(nèi)心深處，把最遙遠(yuǎn)的祝福送在故路樓前，朋友并沒(méi)有離別，只是更永恒地留在了心間�；貞浥f年的話語(yǔ)，想起兒時(shí)的嬉戲，給自己一個(gè)最美好的心情，仿佛變得越來(lái)越年輕，變得如同孩子般的純凈。
會(huì)散了，不要急，錄下面容，錄下名字，錄下聲音，錄下回憶。一次同學(xué)皆是緣，一場(chǎng)同事皆是份，人生所遇皆不凡，處處奇妙閃路邊。給自己一個(gè)最美好的心情，平平靜靜地，開(kāi)開(kāi)心心地，享受人生路上的每一個(gè)人物，享受人生路上的每一處風(fēng)景，享受人生路上的每一件事情，享受人生路上的每一場(chǎng)離合，享受自己這唯一的人生。
親去了，不要哭，那不是去，只是歸土，碑上留文，倒酒思故。最近之親，莫過(guò)于血脈親；最濃之情，莫過(guò)于骨肉情。不管走在哪，都永遠(yuǎn)念著父母的良苦心；不管做什么，都不要辜負(fù)親戚的期待情。親去了，不要哭，不要傷心，給自己一個(gè)最美好的心情，更樂(lè)觀更上進(jìn)地活著，更堅(jiān)強(qiáng)更正直地活著，讓故人安心，讓親人開(kāi)心。端端正正地做人，規(guī)規(guī)矩矩地走路，平平安安地生活，幸幸福福地呼吸。
墓近了，不要急，靠靠搖椅，望著老路，撫撫后生，散會(huì)小步。人本無(wú)生死，春夏復(fù)秋冬，來(lái)去如四季，日月輪轉(zhuǎn)風(fēng)；花開(kāi)又花落，牙緊又牙松，葉青又葉黃，杯滿又杯空。小小一朵花，輕輕一口茶，嘗遍人間味，圓圓歸本家；自然有大道，誰(shuí)也逃不了，與其痛苦逃避，受盡各種折磨，不如勇敢挺行，享受新的快樂(lè)。努力給自己一個(gè)好心情，使自己在剩余的日子里，輕輕松松地，自自在在地，滿滿足足地享受最后的風(fēng)景。
聰明的人，總在尋找好心情；成功的人，總在保持好心情；幸福的人，總在享受好心情。
今朝只探——美風(fēng)景；此生只求——好心情。
人生哲理作文 篇2
1. 希望,是一種甜蜜的等待；想念,是一份溫馨的心情；朋友,是一生修來(lái)的福分；愛(ài)情；是一世難解的緣分。祝你在人生的道路上多點(diǎn)快樂(lè)！多點(diǎn)開(kāi)心！
2. 一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。
3. 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
4. 擇善人而交, 擇善書(shū)而讀, 擇善言而聽(tīng), 擇善行而從。
5. 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
6. 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
11.勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。14.須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
15.多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
18．人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
25．平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤�，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
30．五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
36．能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千
40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43．把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重
人生哲理作文 篇3
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請(qǐng)他出任宰相，還把從韓國(guó)奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒(méi)過(guò)幾年的光景，韓國(guó)又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來(lái)到相府，問(wèn)候范雎說(shuō)：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過(guò)呢？”
沒(méi)想到，范雎很淡然，回答說(shuō)：“我沒(méi)什么可難過(guò)的�！�
秦昭王很奇怪，問(wèn)：“為什么不難過(guò)？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個(gè)故事：“梁國(guó)有一個(gè)叫東門(mén)吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問(wèn)他：‘主人您疼愛(ài)兒子，可以說(shuō)是天下少見(jiàn)，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過(guò)呢？’東門(mén)吳回答說(shuō)：‘我當(dāng)初本來(lái)沒(méi)有兒子，沒(méi)有兒子時(shí)并不難過(guò)；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒(méi)有兒子時(shí)的原狀，我為什么難過(guò)呢？’”他停頓了一下，接著說(shuō)道：“我當(dāng)初只不過(guò)是一個(gè)小民，當(dāng)平民的時(shí)候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來(lái)平民身份，我又有什么好難過(guò)的呢？”
范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺(jué)得有點(diǎn)假�；氐交蕦m，他就命人召來(lái)將軍蒙傲，對(duì)他說(shuō)：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會(huì)愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說(shuō)自己毫不難過(guò)，寡人認(rèn)為他這話不合情理�！�
蒙傲回答說(shuō)：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見(jiàn)到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說(shuō)：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說(shuō)出這種話呢？”
蒙傲回答說(shuō)：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國(guó)將軍，眼看弱小的韓國(guó)竟敢違逆秦國(guó)，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點(diǎn)死了好！”
聽(tīng)到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說(shuō)：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎，因?yàn)樗X(jué)得范雎口是心非，不說(shuō)實(shí)話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國(guó)家的盛衰，可有時(shí)又難免聰明過(guò)頭。生活中，我們最容易犯的錯(cuò)誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡(jiǎn)單的事情辦復(fù)雜。
人生哲理作文 篇4
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周?chē)?guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當(dāng)你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見(jiàn)了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過(guò)一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對(duì)人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒(méi)有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節(jié)偷偷變換。迎著春日的暖陽(yáng)，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說(shuō)：“一棵樹(shù)要長(zhǎng)的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗�！蔽一腥唬诼飞希矣赂业�'跋涉！
早晨醒來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)命運(yùn)贈(zèng)予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現(xiàn)掉入命運(yùn)鋪設(shè)的陷阱，就勇敢走出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)崛醯男囊惨虼烁鼒?jiān)強(qiáng)。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們的周?chē)�，而很多時(shí)候我們卻沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)它、去享受它，卻抱怨命運(yùn)是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的充實(shí)的人生。
人生哲理作文 篇5
認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。
人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒茫@是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇6
1) 、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)，生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6) 、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
11)、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生哲理作文 篇7
印度有一個(gè)寓言故事。
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小溪運(yùn)到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達(dá)目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對(duì)有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋海窃谶@只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤(rùn)，我們這個(gè)世界也許會(huì)色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應(yīng)該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機(jī)了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補(bǔ)。我們有太多的手段彌補(bǔ)各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補(bǔ)鍋時(shí)，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考
人生哲理作文 篇8
有人說(shuō)，電影就是圖個(gè)好看，看過(guò)后就忘記了，并不能像書(shū)一樣，留給人思考的余地。開(kāi)始，在剛聽(tīng)到這句話的時(shí)候，我也覺(jué)得很有道理，可后來(lái)思索一番，好像也不全如此。
記憶中，我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對(duì)此一笑了之。但是這部電影，對(duì)我印象最深的是，小丑魚(yú)的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當(dāng)時(shí)我不過(guò)七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過(guò)的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因?yàn)樗钗抑�，我甚至買(mǎi)了一本小說(shuō)來(lái)看。有這樣的深刻體會(huì)之后，我便更不贊同那句話了。書(shū)能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫(xiě)出了人的心理活動(dòng)；電影雖短，卻能讓我們深刻體會(huì)人物的表情、動(dòng)作。書(shū)和電影，應(yīng)該說(shuō)是各有千秋。
有人說(shuō)，好書(shū)是一定要去看的。五六年級(jí)時(shí)，為了升學(xué)考試，老師讓我們買(mǎi)了一堆的名著來(lái)看。有些書(shū)我讀來(lái)興趣盎然，但有些書(shū)卻令我感到索然無(wú)味。所以，我更信的一句話是：打開(kāi)書(shū)，讀五分鐘，若是看進(jìn)去了，便是合你口味的書(shū)；若是看不進(jìn)去，就不要勉強(qiáng)了。
我從不勉強(qiáng)自己死讀書(shū)，如果我感興趣，我一定不會(huì)放過(guò)，甚至睡覺(jué)都抱著；如果沒(méi)興趣，我寧愿把它扔在一邊，因?yàn)榧词箍戳耍矡o(wú)濟(jì)于事。我看書(shū)很散，沒(méi)有什么規(guī)律，有時(shí)來(lái)了興趣，便一讀到底。有時(shí)讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書(shū)是如此狀態(tài)。
在生活中，我們常可以聽(tīng)到“有人說(shuō)”這三個(gè)字。不論是誰(shuí)說(shuō)的，那都只是他一個(gè)人的觀點(diǎn)，你可以認(rèn)可，也可以置之不理，因?yàn)槟鞘撬�，不是你的。所以，�?dāng)聽(tīng)見(jiàn)“有人說(shuō)”時(shí)，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)“我認(rèn)為”。或許有的時(shí)候你的觀點(diǎn)并不被人認(rèn)可，可那至少被你所認(rèn)可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過(guò)。
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