【實用】人生的哲理作文錦集9篇
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的人生的哲理作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的哲理作文 篇1
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來，青藏高原上的食肉動物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經驗，長途奔襲到小動物們經常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當長途奔襲而來饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機會。
自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
人生的哲理作文 篇2
螃蟹長著堅硬的外殼，有兩只大大的螯足，行動起來張牙舞爪，一副兇神惡煞的樣子。而奇特的是它的走路方式——“橫行”。這在動物界極為少見。螃蟹表面上挺兇，其實它是一個地地道道的懦夫。螃蟹遇到敵人后，采取的主要辦法是逃跑，越是逃跑，戰(zhàn)斗力越弱，越是懦弱，成功越是遙遠。
而嫉妒卻成了螃蟹的通病。閑來無事，看人釣螃蟹。見他釣上來一只后，往水里的簍子里一扔，隨手蓋上蓋子;不一會兒又釣上來一只，他重復一次剛才的動作;幾分鐘后又釣上來一只。他這回扔進去卻沒有再蓋上蓋子，我忙提醒他。他笑笑，并不去蓋，繼續(xù)釣下去。不怕螃蟹一只一只地爬出簍子?于是，我向簍子里看去：果然，螃蟹們都在沿著簍壁往上爬，有一只爬到一半處，再努把力就能爬出去了，卻遇到了無法抵御的阻力——被它下面的螃蟹一把扯下去，掉到了簍底，摔了個四仰八叉。隨后的情形都是剛才所見的重復。隨簍里螃蟹的增多，螃蟹們就更加相互挾制鉗制，結果沒有一只能爬出來。
它們不合作的態(tài)度，使它們同歸于盡。然而高智商的人類是可以認識到“紀律”的力量的。
平時，學校里經常組織這樣的活動與訓練。運動會上贏得大家喜愛的項目——十人十一足中，如果有一人摔倒，那么就會殃及一片，乃至全都失去平衡。只有大家紀律嚴明，步調一致，齊心合力，才能贏得勝利。記得小學三年級語文教材有這樣一篇文章——《一次成功的實驗》，講的是，從一個小口瓶子中，在水注滿之前要取出三個系著繩子的小鉛垂的實驗，但由于孩子們的自私心，每次，孩子們都爭著往外拉鉛垂，結果，鉛垂都堵在瓶口，很難成功。一次，在一個小女孩的指揮下，終于成功了，成功密碼便是：有了危險，應該讓別人先出去。在學校組織的防震防災、自護自救訓練中，聽到報警聲的一瞬間，同學們都像小姑娘那樣，聽從指揮，快速有序的沖出教室。否則，便會像螃蟹一樣，互相爭搶，全軍覆沒。
我常想，人是萬物之靈，不能和螃蟹相提并論，但細細想一想，螃蟹身上的弱點，難道在我們中學生身上一點也沒有嗎?我們中也有這樣的學生：他們自己不求上進，但又不愿看到別人進步。于是就千方百計去打擾別人;自習課時“主動”與他人說話，別人要安靜看書或作業(yè)了，他們又開始“活躍”吵鬧起來;這群人就像第二只、第三只、第四只——螃蟹一樣，拼命拖住第一只快爬出來的螃蟹。幸運的是，我們有辛勤的園丁，有靈魂的工程師。
螃蟹的哲理，教育我們：謙虛才是生存之道。團結才是成功之本。我們會在老師的帶領下，精心盡力，堅持不懈，爭取佳績。
人生的哲理作文 篇3
如果有人問：人生是什么呢？我想有人會答道說：人生如戲。有人可能會答：人生就是一張畫卷，讓你在其中索造人生�？赡苡腥艘矔f：人生就是一次旅行，不注重他的結果，注重的是他的.過程。如果人生真的象人們說的那樣我們?yōu)槭裁床辉谌松倪^程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我們?yōu)槭裁匆松谖覀兊臅r間了流過呢？為什么？我們不把他捉住呢？
我們應該好好地在他的上面畫滿人生之中的美好的事情呢？為什么我們就不能好好的珍惜他呢？因為人生是有限的，人的一生只有一次我們應該好好的在有限的時間中做對人們有好處的事情呢？難道那對人們的事情真的好難做嗎？不是的，只是我們不愿意去做，如果我們愿意去做的話，我相信沒有什么事情是我們做不到的。如果成天只是在想著那不好的事情的話，他一定會對整個的人生信心的。所以，我們不去想那不好的事，因為那是人生必經的階段啊。我們只是注重的是他的過程，不注重他的結果。
所以說人生是每一個人的旅行。
人生的哲理作文 篇4
希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽。
希望幻滅意味著什么？意味著沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀愿望出發(fā)，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開始做，到出現最后的結果，中間都要經過一定的程序過程。當所有的程序都通達的時候，我們就會取得理想的結果；如果其間一個程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。
有道是：實踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風險。什么事情如果不經過嘗試，是很難發(fā)覺它的內在規(guī)律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經驗，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”
這句話是英國文學家史蒂文森用來評價他自己的。但這句話可以說是我們大多數人的寫照。
我們都希望過極好的生活，但是，現實的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由于我們不肯實實在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發(fā)現，我們都會頹喪，都會有發(fā)脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現。
有的人因此會變得喜怒無常，無法與人相處，弄得人際關系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務。
有的人還會滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！庇穼W家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開始中”這個題目，為什么？因為他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。
我們總會遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學會如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續(xù)前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實他們遭遇的所謂打擊，純出于個人的夸大想像，事實上并沒有那么嚴重。一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個水兵問海軍上將：
“希望幻滅時，我們該怎么辦
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續(xù)航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續(xù)前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什么？簡單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風，再創(chuàng)輝煌。
人生的哲理作文 篇5
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實質上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉水轉！
當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉，水轉！
“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉，山，也能轉！
人生的哲理作文 篇6
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個父親的札記》。生命真的是這個世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫�！拔蚁嘈盘焯檬且黄ǖ暮Ｑ�，當你在這花海里嬉戲時，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節(jié)偷偷變換。迎著春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經歷過巨大苦難的人有權利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來，如果發(fā)現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來，你會發(fā)現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實很簡單，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發(fā)現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實的人生。
人生的哲理作文 篇7
戰(zhàn)國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關心戰(zhàn)爭的勝負，秦昭王還很關心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”
沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的�！�
秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現在兒子死了等于恢復沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”
范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假�；氐交蕦m，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理。”
蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”
蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”
聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復雜的難題，而是總把簡單的事情辦復雜。
人生的哲理作文 篇8
平凡人生不平凡，簡單生活不簡單，人不能預知明天，但可以把握今天。錯過的，過去的，不必耿耿于懷，學會選擇懂得放棄，用理智的心態(tài)衡定自己。沒有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太執(zhí)著；快樂不是，所以不要太沉迷；時間不是，所以不要虛度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，傷不完的回憶，想不完的思念，走不完的人生，過不完的坎坷！越不過的無奈，躲不過的家中矛盾，流不完的眼淚，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，一個字：就是累。腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經歷了物是人非，學會了自我療傷，風吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。( )
人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過；花開花落，珍惜過。人生有許多的如果，卻只有一個結果，過去的不再回來，回來的不再完美。忘記，寫起來那么容易，做起來卻又是那么的難。曾經以為，擁有是不容易的，后來才知道，舍棄更難。真正的愛情是等待，誰都可以說愛您，但不是人人都可以等您。愛和愛過，只多了一個字，卻隔了一個曾經。記住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，過不完的坎坷，越不過的無奈，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，這就是生活！生，容易，而活，真的很不容易，離開的都是風景，留下的才是人生。
事情看透，你就明白該如何進行；人情看透，你就明白該如何相處；所以，只要用點心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧？嘴巴是別人的，人生是自己的。快樂，是純粹自然的產物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。即使人家批評你、否定你、攻擊你，也不代表你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就會有意見和批評。再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發(fā)揮自己的潛能。世界是多元的，社會是復雜的，人心是叵測的，關系是難解的，利益是難舍的，情感是糾結的，想要把生活過的簡單是不易的。想開了，固然很好。
保持心靈與物質持平，不可以沉迷其中，在滿足內心物欲之后，需要去充實自己的精神世界，豐盈自己的心靈。這樣才不會在這物欲橫流的社會中迷失。認識到這一點，就可以更好地去奮斗去積累財富，去開創(chuàng)人生。人生是自己的，其實，世界美不美，生活好不好，關鍵在于你要走出“關”著自己的小屋。消極，封閉自我，生命會長滿荒蕪；積極，熱愛生活，即便沙漠，也會成為生命的綠洲。不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每個人的一生都注要跋涉坎坎，品嘗苦澀與無奈。只要心中的信念沒有萎縮，只要自己的季節(jié)沒有嚴冬，即使風凄苦雨又奈我何。面朝大海，春暖花開。簡單的人生才有簡單的生活，簡單的生活才有快樂與幸福，平凡簡單。安于平凡，真不簡單。
肯定會有人放下，例如修真入禪者，看破紅塵者的高人，但是人生不可以。生活本來就是平凡的，世上的很多事都是難以預料的，成功常常伴隨著失敗，失敗往往孕育著成功；好事會變?yōu)閴氖�，壞事也會變�(yōu)楹檬�。人的一生，本來就是成敗相隨，好壞更替的統(tǒng)一體。聰明的人，都會盡力使壞事變好事，而提防好事變壞事。換一種心態(tài)就能換一種方式生活。一個樂觀的人，在生活中，就能夠笑看輸贏得失，而不只認最終勝負，他們深信未來，也不抱怨現狀，能夠利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的潛能，一步步向上攀登，而走向成功。簡單做人，灑脫自在。簡單是一種平淡，卻不是單調，簡單是一種平凡，卻不是平庸；簡單是一種美，而且是一種原汁原味的美。善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。
簡單，對應的是復雜，就如輕放，對應的是重。簡單和復雜之間的關系，看似清晰明了，可是事實并非如此。而簡單的生活，對于太多人來說只是一個向往，因為簡單生活的背后是不簡單，學會律己，寬容別人，成全別人之外，還要學會成全自己，寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實，幸福。吃虧的目的是留有用之身辦更大之事，這正是“留得青山在，不怕沒柴燒”，暫時的吃虧，是為了以后更大的獲取。得與失在我們心中，只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。能夠悟透得失的人，才會有快樂的人生。人生盡在得失之間。簡單生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟后的平和。簡單做人，簡單做事，平凡人生不平凡，簡單生活不簡單。
人生的哲理作文 篇9
都說“書是人類進步的階梯”。但眾所周知，并不是所有書都能成為“人類進步的階梯”。正確的選擇一本好書，與你吸收知識的好壞與否有著密切的聯系。
如同魯迅“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”一般，因此，一本好書能給我們帶來探準知識海洋的導航；反之，一本無用的書也可能引領我們進入萬惡的深淵。
記得有一本書，一本帶給我大道理的好書。名字我已記不得，但它里面有一句話卻至今都清晰的放在腦里�！總�人都有潛在的能量，只是容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。是�。ゴ蟮娜司褪且驗闆]被自己的習慣、時間、惰性所控制，他們懂得，潛在的能量是智慧、能力等，屬于一個人的這些東西不難促使成為偉大的人。單單這句話，單單這幾個字，卻給我深深思考，久久沉浸。
那些風花雪月的華麗的詞語堆砌成的文章或書對于我們做無用功。而用言簡意賅的詞句組成的一片片簡潔的文章，連串而成的一本樸實的書籍，卻能輕而易舉，點破一個個深刻的道理。這不是比那些無聊詞語和句子拼湊成的無聊文章，連接成一本天南地北的書籍，但到頭來卻令人摸不著半點頭腦的無趣之作好的多嗎？現在回想來，書的確為好壞兩種，走進好的那種吧！
冰心奶奶不也曾說過：讀書好，多讀書，讀好書。一本好書能給你帶來無限的好，無限的快樂，無限的道理。
總而言之，言而總之。一本好書帶給我的人生哲理對我有很大的幫助。讀一本好書，是與作者的心交流，是與作者的心情交流，從中，你一定可以獲得道理。
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