狂人日記讀書(shū)筆記(通用5篇)
已到了一天的末尾,這一天里,大家身邊一定有一些有趣的見(jiàn)聞吧,是時(shí)候用心地寫一篇日記了。日記你想好怎么寫了嗎?下面是小編幫大家整理的狂人日記讀書(shū)筆記(通用5篇),希望能夠幫助到大家。
狂人日記讀書(shū)筆記1
魯迅是無(wú)人不曉的大作家,原名周樟壽,字豫才,后改名樹(shù)人。1920xx年,他以“魯迅”為筆名,發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)——《狂人日記》。
通過(guò)這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)他的文章很有特色,必須很認(rèn)真地去看,一不留神就會(huì)看不懂,也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他,又覺(jué)得他大哥也要吃他,甚至還猜測(cè)他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。看著看著就像被它迷惑了似的,懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一個(gè)普通人變成一個(gè)狂人。特別是文中最后一句話:救救孩子……喊出了魯迅的'心聲,千萬(wàn)不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。
讀完這篇文章,我不禁很慶幸生活在現(xiàn)在這樣美好的社會(huì)里,真的很珍惜現(xiàn)在的生活,現(xiàn)在的學(xué)校和朋友們。
狂人日記讀書(shū)筆記2
魯迅不愧是文學(xué)大師,寫的文章不但面上有一種意思,更多的是內(nèi)在的含意,他寫的文章很有味道,讓人細(xì)細(xì)品味,能讓人悟出道理,但他字面上不表達(dá),全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的'《狂人日記》便是他的作品之一,故事是這樣的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥,他記得他哥哥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人肉多么好吃,最后他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他,他便呼喊 : 一定還有小孩沒(méi)吃過(guò)人肉,救救哪些小孩吧。
我覺(jué)得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子,一些跟著那伙人的人就是漢奸,那些沒(méi)被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的囂張,人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā),是非常值得我們讀的好文章。
狂人日記讀書(shū)筆記3
這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且?jiàn)A在自家的菜里,讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過(guò)。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的`人也許也會(huì)將他吃了!白约撼匀,又怕被別人吃了!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊……
一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤古開(kāi)天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃!比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒(méi)人管。
小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影,也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”
這本書(shū)讓我震撼不已,如果,我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?
狂人日記讀書(shū)筆記4
魯迅的小說(shuō)讀著實(shí)在是很累,《狂人日記》這部小說(shuō)是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來(lái)批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語(yǔ)句看起來(lái)都是不符合邏輯的,比如,狂人覺(jué)得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話,那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號(hào),這些都是吃人的家伙。
他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語(yǔ)句,第一反應(yīng)覺(jué)得狂人很狂,他是一個(gè)迫害狂,更重要的'是他對(duì)這些封建禮教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。
文中的狂人,其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人,這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子,他們努力去反抗封建,卻招來(lái)人們異樣的眼光,甚至被唾棄。人們總是認(rèn)為這些人很“狂”,其實(shí),他們有著當(dāng)時(shí)正確的思想,所以他們不狂。
文中,魯迅寫了一個(gè)“迫害狂”,這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們,而看到的都是“吃人”,有時(shí),他懷疑他自己也會(huì)被吃掉。這正是寫出了這些反封建人士不被理解,有可能他們也是會(huì)被“吃”掉的。從某種意義上講,《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開(kāi)人世的,可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來(lái),人們屢屢被封建禮教害了,卻總也不知道改變,仍然相信那些迷信的東西,這些,種種原因,可能是真正的“吃人”了。
狂人日記讀書(shū)筆記5
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國(guó)病態(tài)社會(huì)的心得,其內(nèi)容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白:“我翻開(kāi)歷史一看,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜每頁(yè)都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。
我橫豎睡不著。仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來(lái)。滿紙都寫著兩個(gè)字,是‘吃人’!”小說(shuō)通過(guò)狂人的幻覺(jué)刻畫(huà)了在“仁義道德”掩蓋下到處可見(jiàn)“白厲厲的牙齒”,刻畫(huà)了吃人社會(huì)的特征:那些“唇邊抹著人油”的食人者,幾千年來(lái)以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的.狡猾”排著“大小無(wú)數(shù)次的人肉筵宴”,并巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃
人史。這段獨(dú)白,具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,它是理解《狂人日記》及其后許多小說(shuō)的思想鑰匙。這正是研究中國(guó)歷史所得出的一針見(jiàn)血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為:中國(guó)正史“涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在霉苔上面的月光,只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記,可更容易了然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來(lái)的中國(guó)歷史的真面目,加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨。把中國(guó)幾千年剝削社會(huì)的歷史,深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說(shuō),則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開(kāi)掘和具象化。
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