第一篇：教師職業(yè)道德與幸福感
什么是教師職業(yè)道德?所謂教師職業(yè)道德，就是作為一名人民教師必須應(yīng)該遵守教師這種職業(yè)的原則、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的教育、教學(xué)言行;不做有損教師人格的事情，不說有損教師形象的話，一切按照“教師職業(yè)道德規(guī)范”去做。
我是2001年走向教師這一崗位的，在10多年的教育、教學(xué)工作實(shí)踐活動(dòng)中使我認(rèn)識(shí)到，要想真正成為一名人民教師首先必須使自己思想上、言行上發(fā)生角色的轉(zhuǎn)變,即要從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處煛Ｔ诮逃�、教學(xué)活動(dòng)中，在日常生活、社會(huì)活動(dòng)中要以“教師職業(yè)道德規(guī)范”要求自己，“學(xué)高為師，身正為范”;要充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來.
作為教師首先把對(duì)教育事業(yè)的熱愛，把教育、教學(xué)工作當(dāng)成了事業(yè)，所以我們才能胸懷大志，矢志從教;所以我們甘受清貧、頂?shù)米≌T惑、耐得住寂寞;所以我們做到了“捧著一顆心來，不帶半顆草去”;所以我們熱愛事業(yè)、追求卓越、甘當(dāng)人梯、樂于奉獻(xiàn)，把為祖國培養(yǎng)接班人為己任。
作為一名人民教師，如果你“沒有對(duì)教育意義深刻領(lǐng)悟或使命感;沒有無私奉獻(xiàn)的情懷;沒有對(duì)教育事業(yè)神圣性體驗(yàn)的人，你是無法體驗(yàn)教師的幸福。”
教師如何看待教育生活中德福矛盾的一面的呢?
任何事物總是一分為二的。教育生活也不例外，既有“教師職業(yè)道德”要求，也有教師的幸福。
我們首先要理解什么是幸福和幸福感?
所謂“幸福”，就是人的目的性自由實(shí)現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)。“當(dāng)個(gè)體感覺到他找到人之為人的目的，并且他覺得自己的行為是在踐行這一目的時(shí)，他就會(huì)有一種主觀上的踐行天命的愉悅，這就是幸福感。”
教師作為大眾的一員，我們的教育、教學(xué)目的就是既教書又育人，我們認(rèn)為所從事的職業(yè)是高尚的、是偉大的、是有意義的、是具有價(jià)值的;我們會(huì)將有限的生命投入到無限的為祖國的教育事業(yè)服務(wù)之中去;做到“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”教書育人給教師帶來了成就感，當(dāng)看到自己夜以繼日、嘔心勵(lì)血把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國有用的人才，桃李滿天下時(shí)，作為一名人民教師是幸福的。
第二篇：愛是教育的基礎(chǔ)
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的。”作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。
師愛的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。不過愛也是有條件、有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。如果在教師的眼睛里學(xué)生只是什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌輸?shù)脑�，那么，這不但不會(huì)促進(jìn)他們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，相反，把從事教育之前僅有的平常人的對(duì)兒童的喜愛的情感也抵消了。
沒有愛就沒有教育。關(guān)愛學(xué)生是每個(gè)教師應(yīng)有的信念。保護(hù)和扶助學(xué)生是教師職業(yè)必須堅(jiān)守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何一種職業(yè)的特征。生活在純真的孩子們中間，讓我感受到了真愛的無價(jià)，教育孩子的同時(shí)也教育了自己。我深深體會(huì)到愛學(xué)生那是超越了親人和朋友的人間真愛!
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，提倡教師要甘于平淡，無私奉獻(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，主要的是在師生關(guān)系中抵制商品交換的原則。鼓勵(lì)教師積極努力的做好本職工作。
第三篇：用愛撐起一片綠蔭
我是一名普通的鄉(xiāng)村教師，在棉洲——經(jīng)濟(jì)落后，交通閉塞，條件這樣艱苦的地方，三尺講臺(tái)，不知不覺我已站了二十幾年春秋，回首與學(xué)生朝夕相伴的幾千個(gè)日日夜夜，內(nèi)心總會(huì)涌現(xiàn)出無限的快樂與幸福，我用我的愛心換得了學(xué)生的真心，贏得了學(xué)生的尊敬，家長的信任。
一、情注課堂、以愛育人
記得1986年，我擔(dān)任了四年級(jí)的班主任，班上有個(gè)叫郭成的學(xué)生，上課基本上不聽講，作業(yè)基本上不做，掃地基本不到影兒，打架卻基本少不了他，這可真是班級(jí)管理中的難題，作為班主任，我當(dāng)然有責(zé)任去教導(dǎo)他，可批評(píng)了很多次，效果都不是很明顯，面對(duì)郭成我想一定能找到一個(gè)打開他心門的鑰匙。我找來了教育學(xué)和心理學(xué)的書籍，查閱了轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的各種資料，學(xué)習(xí)教育大師們的靈活方法，再結(jié)合他的實(shí)際，對(duì)癥下藥，我經(jīng)常找和郭成同村的學(xué)生聊天，了解了一些他家庭的情況，原來他家里有兩個(gè)哥哥，他是父母的第三個(gè)兒子，由于父母沒有時(shí)間照管他，就把他送到了外公外婆家去生活，直到八歲才接回家中，由于較長時(shí)間沒有和父母一起生活，情感顯得不那么融洽，再加上有時(shí)大人的教育方法不太恰當(dāng)，打罵過幾次后，郭成就 孤僻，不和家人交流，這種性格帶到班上，使他與同學(xué)們的交往也有些障礙，動(dòng)不動(dòng)就和人打架，對(duì)學(xué)習(xí)也就沒多少興趣，了解了情況后，我首先在生活上給了他很多關(guān)心，噓寒問暖，讓他光在感情上接受我，然后找他談心，和他一起交流成長學(xué)習(xí)。此時(shí)，老師不再是那個(gè)高高在上訓(xùn)斥他的人，而是他的知心朋友，這正是他所缺少的。很多時(shí)候，我多給他一些寬容，少一些指責(zé);多一點(diǎn)時(shí)間，少一點(diǎn)壓力。因?yàn)橐粋�(gè)人的缺點(diǎn)不可能一下子能消失得無影無蹤，更可況是一個(gè)孩子。我相信我觸到了他內(nèi)心世界，他一定能進(jìn)步的。是的，他進(jìn)步了。最起碼有話愿意告訴我，和同學(xué)在一起也有說有笑，在學(xué)習(xí)上我經(jīng)常督促他，幫他輔導(dǎo)功課，及時(shí)地鼓勵(lì)和表揚(yáng)，他的成績進(jìn)步很大，雖然在班上不能名列前茅，但已經(jīng)令他父母很開心了。這一切我看在眼里，喜在心頭。作為老師，還有什么比這更欣慰的呢?
蘇霍姆林斯基說，沒有真誠的愛，就沒有成功的教育。教師的愛不同于一般的愛，它是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻(xiàn)給所有的學(xué)生;這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在為學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中。于是，我試著以平等對(duì)待尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，愛心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門后面，都是一個(gè)不可告估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測(cè)的未來。講臺(tái)下我所面對(duì)的不止是幾十雙眼睛，而是一個(gè)需要用愛心來傾注的浩瀚的海洋。