描寫日本京都的散文
導讀:京都是日本擁有悠久歷史的城市,于794年起被多次被定為日本的首都——“平安京”, 成為日本的政治及文化的中心,“首都”在日本當時稱為“京之都”,因此“京都”后來成為了此城市的專有名詞。下面是小編整理的描寫日本京都的散文,歡迎閱讀!
描寫日本京都的散文(一)
三天二夜的京都出差,行程非常緊湊,忙得半死,每天回到Hotel倒頭便睡著了。不過只要有30分鐘的空擋時間,又不影響同行者的心緒下就會想去嗅下京都的"古"味。
很多中國人對京都的鐘愛多少受臺灣比較文學家林文月女士的《京都一年》的影響。雖然是三十多年前的作品,四十歲以上的旅游愛好者一定會被她的文學功底吸引。她用平淡而真實的語言,把京都介紹得淋漓盡致。
如果你是一個京都迷,我建議你第一次來京都前先不要去讀那本書。否則整個行程你會覺得"原來如此""真是這樣"。失去你自己的感覺。不妨在旅行結束后,回味京都時,細細品味一下她的作品。你會體驗到"古"的存在。
去京都,會發(fā)現(xiàn)它其實就是在中國已經看不到的中華文化的復制版。很多人在感謝二戰(zhàn)期間盟軍(說美軍比較準確)沒有對京都進行空襲才有今天的文化京都。有人說美軍中有懂得珍惜文物的將軍,也有說當時京都的日軍軍事設施少。這些都是安慰自己的猜測。不過事實上京都避免了那場戰(zhàn)火的災難,不僅給日本民族也給整個人類留下了文明的財富。在中國以外的地方能感受中華文化博大精深,這就是京都給我無法抗拒的誘惑。
來京都猶如科幻小說般穿越時空隧道來到了唐朝的古都。有感懷歷史或去運古尋根的感覺?匆姡⒉辉S葷辛酒肉入出門"的佛教的警示語,都是原版沿用漢語,不免有些傷感起來。
京都擁有17處聯(lián)合國世界文化與自然遺產、1600多座佛教寺廟和400多座神殿。京都與巴黎、倫敦和羅馬齊名,是世界上最富有文化氣息的古城之一。也是每個文化旅游愛好者至少要去一次的游覽圣地。去感染一下那里的氣息,沾上點遠古時代的"味"。
毫無疑問,京都的著名景點太多,不知從何下手。特別是像我這種非專業(yè)旅行者常有的苦惱。
以前我說過,旅行如讀書。游京都就是在讀一本歷史書。因時間有限,今天我讀的是銀閣寺、京都御苑/御所,本愿寺這三章。
很多專業(yè)旅行人士說,春季在東京橫濱賞櫻,那櫻花的美,會令人醉死夢生。秋季在京都看紅葉。紅葉的舞姿,會讓那躁動的心變得平靜。就如讀書,同讀一本書,每個人的感受是不一樣的,所以不能一概而論。
第一章是文化篇一一銀閣寺。
它是幕府第八代將軍足利義政于1482年創(chuàng)建。也是日本的東山文化的發(fā)祥地。仿他祖父第三代將軍足利義滿的金閣寺而定名。利用東山的.一年四季風釆迵異的自然景觀,展現(xiàn)了內涵深邃的東山精神文化世界。
本堂前銀沙灘、向月臺二個純白的砂盛據(jù)說是有江戶時代的痕跡。我對此印象深刻。白沙的模樣自體被叫做「沙紋」。日本的庭園非常常見,叫枯山水的沙紋。做成水流,海波浪等、非常抽象。象徴著什么呢?是迎神送鬼?又有人說是代表禪的境地,佛教的無常。到現(xiàn)在還沒弄明白為什么要白沙?只能說是一個非常高的精神性的境界。
和服與這里的風景非常和諧。所以京都人興起了一個租和服游的風潮。看到穿和服的女郎,可以判斷大部分都是外地來的游客。走在我前面二位就是來自韓國的美女。京都人是聰明的,讓別人掏錢去裝點自己的江山。
小巷里有許多中古書店,在那里中國的四書五經也能找到。難道真的散步在唐朝的大街小巷?
有文化的地方就是不一樣。連禁止停車也獻上一束花。在別的地方可能會標示"報警"或"罰款"更嚴厲的給你"放氣"等。
第二章是實物篇一一京都御苑/御所
京都御苑是位于京都中心部的舊皇宮。京都人習慣上稱為御所。從公元781年的平安時代奈良遷都到明治維新的1074年中,它一直是歷代皇帝的住所及家人居住和辦公的地方,后又成了皇帝的行宮。隨著幕府的沒落和明治皇帝重掌朝政,新的皇宮移至東京,F(xiàn)在已成為寬闊而綠意盎然的市民休閑地。
東西約700米,南北約1300米、占地總面912000平方米。19世紀下半葉皇宮遷移東京之前,曾是貴族住宅鱗次櫛比的一角,現(xiàn)在修建成了公園,園內鋪著卵石散步小道,綠茵茵的草地上四季花卉令人賞心悅目。
500多種類長青樹,祈求皇權的永續(xù)長存。
舊王宮位于整個地塊的中心偏北,外圍石垣,內鋪白砂。以土木墻圍合,東有建春門,南有建禮門,北有朔平門,西有皇后門、清所門、宜秋門。
內里以建筑為主,最重要的紫宸殿區(qū),是皇帝即位、接受朝賀的地方。
皇后居住辦公的地方,被稱為皇后御常御殿區(qū)。另外,還有兩個皇帝日常辦公的地方及冊立太子舉行儀式的地方。
想進到御苑內部,不需要門票,但需要提前一天預約。據(jù)守門的宮內廳人說,辦完手續(xù)后,御苑負責人會安排好時間,由一個導游和一個保安負責帶入苑內,必須在規(guī)定的時間內離開。我當然沒有那時間了。
最后一章是精神篇一一東本愿寺。
東本愿寺為佛教凈土宗大谷派總寺院,位于京都下京區(qū)。為征夷大將軍德川家康把原來的本愿寺一分為二而建立。
大師堂相當于中國佛寺的大雄寶殿,南北76米,東西58米,高度僅次于奈良的東大寺,是京都最大的木造建筑,也是世界最大的木建筑之一。
20世紀初,日本人在大連和東北,隨身攜帶的除了武器,還有碎花陽傘、和服、鐵板燒,壽司以及神社和寺院。物質和精神都是人類共通的必需品。
據(jù)說在中國也建有2個東本愿寺別院
一個是建在大連市內的東本愿寺“關東”別院、建于1915年,建筑面積1282平方米。雖由日本人設計,卻是仿中國明式寺廟風格的建筑;蛟S是文化的入鄉(xiāng)隨俗吧。至今在大連市內,東本愿寺依然是最大的一座佛寺。
另一個東本愿寺“滿洲”別院,1936年5月動工,1937年竣工。位于朝陽區(qū)北安路。1985年,以“東本愿寺舊址”名稱公布為長春市第四批市級文物保護單位。
可惜當年在沈陽讀大學時沒找機會去參觀一下。
新干線在往東京方向狂奔,車廂內格外寧靜,我的心卻在噪動著,依然惦念著京都。京都就像是自己的戀人,每次都說再見吧,卻一直又要去相見。那怕是擠出那么一點點時間也要去和"她"約個會。
京都云與魂(二)
京都的云如上演一連串彩色幻燈片,色彩豐富、變化窮極、五色相煊。時而厚重、時而活潑、時而幻異、時而素純,時而細膩。云也許能代表京都人的性格,溫厚情重、熱情活潑、羅曼天真、情感細膩。
厚重時,完全像一幅水墨畫,天空是沉重的和藍黑的。云是藍和黑這兩種顏料神奇混合體,尤其是夜晚即將來臨之際,這云在天空中飄得異常動人。這不是烏云蔽日,而是一幅超俗大膽、超然風雅、超乎尋常的自然水墨畫。
活潑時,云是分的、是散的、是躍動的、是跳躍的。云朵與云朵之間有足夠的充分的嬉鬧空間,而且云呈薄薄的絮狀、呈輕輕的朵狀,絲毫沒有擠擠壓壓、熙熙攘攘的感覺,簡直是一幅輕盈的繪云圖。
幻異時,云有時呈條帶狀,有時呈山脈狀,有時現(xiàn)飄柔狀,而且?guī)в袦厝岣、巍峨感、音樂感,還夾雜一股情欲感。有一種意念冥冥中出現(xiàn)的海市蜃樓的感覺。宛如是一幅虛無縹緲的云間素描畫。
素純時,格外素凈純潔,淑靜安逸。像一張白色的錦絨毛毯,飄飄在空中。觀后,令人起輕快感、飄逸感,而且樸素、單純,有一種超脫與塵世之外的寧謐。似乎是一幅靜靜的云空寫生圖。
云是我觀察京都的先遣軍,《源氏物語》是我認識京都的源頭,她用嫵媚纖細的女性語言描繪了這座城市的美與文化。時光荏苒,但是她所描述美依然存在,使我可以品味古都——京都。
她坐落于京都盆地的北部,本州中部。是保留日本能劇、茶道、插花、園林最完整的地域,是日本文化的集中體現(xiàn)地,是陶冶,陶醉日本“和”的精神的精髓的天堂。在這里你可以品味日本最地道的料理,可以品賞日本的陶器、漆器、和服等日本的“唐風”遺留,可以漫步竹林搖曳,小徑幽幽的林間小路。她是大和民族心靈的歸屬地,大和民族真正的故鄉(xiāng)。如果說東京代表著活力、代表著華麗、代表著奢華,那么,京都則日本人的心靈歸宿和大和的靈魂歸宿。
古代,日本多次派遣,遣隋使、遣唐使來中國西安,當時的長安學習中國文學、天文、地理、服飾等等。她深受唐文化的浸泡和熏陶。于是平安王朝繼承了唐的文化,仿長安建造了京都和奈良,從此京都和奈良繼承和發(fā)揚唐的文化,展開了如詩如畫般的唐風歷史。京都是優(yōu)美、悲美、壯美的古都,是日本魂的所在地,是最具有女人味的城郭。金閣寺、平安神宮、清水寺,到處彌漫著風韻婦風的感覺。古香古色是京都的特色,經過千年歷史蘊色她更加光輝光華、堅挺秀麗。廟宇、庭園、藝妓、和風永不褪色,記憶永不消失,這是千年的美麗,渾然天成的風采,這華麗、這魅力、這風韻一幕幕、一篇篇、一章章讓你無法抗拒。
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