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龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析

時(shí)間:2021-04-12 12:22:38 散文 我要投稿

龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析

  導(dǎo)語(yǔ):幸福就是,尋常人兒依舊。在晚餐的燈下,一樣的人坐在一樣的位子上,講一樣的話(huà)題。以下小編為大家介紹龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析文章,歡迎大家閱讀參考!

龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析

  龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析

  二十歲之前相信的很多東西,后來(lái)一件一件變成不相信。

  曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)國(guó),后來(lái)知道“國(guó)”的定義有問(wèn)題,通常那循循善誘要你愛(ài)國(guó)的人所定義的“國(guó)”,不一定可愛(ài),不一定值得愛(ài),而且更可能值得推翻。

  曾經(jīng)相信過(guò)歷史,后來(lái)知道,原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě),后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來(lái)否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,使真相永遠(yuǎn)掩蓋,無(wú)法復(fù)原。說(shuō)“不容青史盡成灰”,表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

  曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌:純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識(shí)分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻,而且野蠻和文明之間,竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線(xiàn)之隔。

  曾經(jīng)相信過(guò)正義,后來(lái)知道,原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸,冰火不容。選擇其中之一,正義同時(shí)就意味著不正義。而且,你絕對(duì)看不出,某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

  曾經(jīng)相信過(guò)理想主義者,后來(lái)知道,理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試:一掌有權(quán)力,他或者變成當(dāng)初自己誓死反對(duì)的“邪惡”,或者,他在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域里不堪一擊,一下就被弄權(quán)者拉下馬來(lái),完全沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的`理想。理想主義者要有品格,才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐?墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者,幾希。

  曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情,后來(lái)知道,原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情,猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎?

  曾經(jīng)相信過(guò)海枯石爛作為永恒不滅的表征,后來(lái)知道,原來(lái)海其實(shí)很容易枯,石,原來(lái)很容易爛。雨水,很可能不再來(lái),滄海,不會(huì)再成桑田。原來(lái),自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。?菔癄的永恒,原來(lái)不存在。

  二十歲之前相信的很多東西,有些其實(shí)到今天也還相信。

  譬如國(guó)也許不可愛(ài),但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信,但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè),但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多,但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙,一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

  那么,有沒(méi)有什么,是我二十歲前不相信的,現(xiàn)在卻信了呢?

  有的,不過(guò)都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備相信,但是,有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué),我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū):“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廓爾忘言,華枝春滿(mǎn),天心月圓!

  相信與不相信之間,彷佛還有令人沉吟的深度。

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