叔叔侄子與位子-敘事散文
可以想象一下，朝堂之上，二百多名讀書(shū)人齊刷刷地被扒掉褲子打屁股，是多么壯觀！而這一切，糾結(jié)只為皇帝繼位是以“繼嗣”還是“繼統(tǒng)”的方式。
被歷代知識(shí)分子奉作楷模的方孝孺，其“便滅十族又何妨”的無(wú)知無(wú)畏、大義凜然，同樣是糾結(jié)一個(gè)皇權(quán)正統(tǒng)的名分――“侄子”朱允贍嘶飾緩戲繼承人，而叔叔朱棣卻是“篡位逆賊”。建文四年（1401年）六月，方孝孺拒絕為朱棣寫(xiě)登基詔書(shū)，其理由即是“天降亂離兮孰知其由，三綱易位兮四維不修。骨肉相殘兮至親為仇，奸臣得計(jì)兮謀國(guó)猷”！為維護(hù)自己心中的綱常，修正道統(tǒng)禮儀，方孝孺不惜付出十族人873顆頭顱的代價(jià)！
只是，楊慎等200多名讀書(shū)人血濺左順閣堅(jiān)守的所謂“仗節(jié)正義”，方孝孺被滅十族所維護(hù)的皇綱正統(tǒng)，其在意的，也僅是皇位繼承程序中某一細(xì)節(jié)的對(duì)錯(cuò)，與皇位繼承者能否給百姓帶來(lái)福祉無(wú)關(guān)。
本來(lái)，無(wú)論“兒子”與“父親”，還是“侄子”與“叔叔”，爭(zhēng)的只是一個(gè)皇權(quán)承繼的名分，本是皇家的內(nèi)務(wù)事。但讀書(shū)人讀圣賢書(shū)，把對(duì)皇統(tǒng)體制的`維護(hù)，作為了經(jīng)世濟(jì)天下的天職，因而心甘情愿不計(jì)性命地介入了皇家內(nèi)務(wù)。但只是糾結(jié)于朱厚杏脛煊娛獺襖褚僑艉巍保朱棣與朱允傘笆爰槭胴”，而叔叔與侄子的親情背后上演的皇位爭(zhēng)奪的血腥大劇，又豈是讀書(shū)人楊慎、方孝孺?zhèn)兯軘r得住的？皇權(quán)照樣延續(xù)，就像韭菜一樣割了一茬又長(zhǎng)一茬。
同是叔侄爭(zhēng)位難題，順治的母親孝莊皇后，處理起多爾袞與順治的“禮儀之爭(zhēng)”來(lái)，就要比方孝孺、楊慎輕松多多。面對(duì)順治的哥哥“被死亡”，多爾袞的弟弟輕松上位，皇位幾近易手的危局，孝莊皇后以順治名義發(fā)布《順治五年冬至效天恩詔》，規(guī)定“將原稱(chēng)‘皇叔父攝政王’改為‘皇父攝政王’”！“叔叔”要詔書(shū)給詔書(shū)，要皇帝封號(hào)給皇帝封號(hào)。孝莊明白：只要保住皇位，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題！
順治七年（1650年）十一月，多爾袞暴斃。順治遂下詔削多爾袞爵位，廢除成宗義皇帝謚號(hào)、廟享，罷黜宗室，收籍財(cái)產(chǎn)入官。
由是觀之，讀書(shū)人但知維護(hù)禮儀道統(tǒng)，卻不懂皇權(quán)是以一個(gè)人的是非為標(biāo)準(zhǔn)的政治。孝莊、朱厚�、朱棣蕷J治家，楊慎、方孝孺是讀書(shū)人，站位不同，各自心目中的叔叔、侄子及位子的分量，自然也會(huì)不同。
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