關(guān)于理想與虛榮的散文

　　你想要什么？！這五個字是我最近兩天最想問自己的。“生存”！對！生存。我想要的生存不是一個簡單的答案！生存是地球上任何一個物種最基本的原生態(tài)本能。大自然里野生動物因覓食而遷徙奔波、弱肉強(qiáng)食，那是因?yàn)榛�于本能。好在上天是慈悲的，給予它們天生的技能與資源。上天既是慈悲的又是殘忍的因?yàn)闆]有賦予它們思想與智慧，即便有點(diǎn)智慧也是出于它們的動物性本能。

　　那么人呢？人也是屬于動物的一類，所謂“高級”的。哦，于是我在想原來上天是公平的，因?yàn)橥瑯右步o了人們生存的工具那就是我們的手腳，當(dāng)然還有我們的頭腦。由于我們勤于思考，于是我們的大腦便產(chǎn)生了智慧，這是上天的對我們的寵愛。但是我們?yōu)槭裁磿r常會感到生存的壓力呢！那就是因?yàn)闀r代與命運(yùn)。我們很幸運(yùn)生活在一個繁榮和平的時代，卻又不幸！因?yàn)檫@個時代物欲橫流，每個人不得不為自己的生存而加快生活的節(jié)奏�；蛘邽榱巳粘Ｋ�需揮汗如雨，或者為了生存以外的東西而想入非非。但是歸結(jié)到底只有兩個字“欲望”，是啊，生存是最基本的欲望，而怎樣的生存對于每個人都是一個不能回避的課題。因生存而走出一條路，因生存而選擇，或自由、或枷鎖，生存于我來說面對的問題是一樣的。如果單就“我”這個個體而言生存一點(diǎn)也不是問題，或者出家或者流浪，但是如果對于整個家庭來說則是一個嚴(yán)肅的問題。因?yàn)檫@是個傳統(tǒng)價值觀的問題，那就是角色，做為群居性動物的人來講男人是家庭生活承擔(dān)的主角，說到底歸屬問題，責(zé)任問題。

　　生存與擔(dān)當(dāng)并不矛盾，然而怎樣生存才是核心。生存是為了理想么，什么是理想？？我想每個人的理想都是不同的，對它的定義有狹義的，有廣泛的。廣泛理想的譬如家國，狹義的則是自我本身，但這一切息息相關(guān)。理想是想實(shí)現(xiàn)自我存在的價值，對于生存的價值每個人的心里衡量也是不同的，簡單到一瓢飲或者沉重到富可敵國。理想是需要一步步腳踏實(shí)地的走出來的，然而沒有生存作為背景的情況下理想就是一個數(shù)字：0.怎樣把這個0變作1，經(jīng)過一些事，思想與健康才是永遠(yuǎn)的1。在大談理想的同時也想到了實(shí)際，量體裁衣，需要真實(shí)的包裹，而不是皇帝的新衣。說多了都是腹內(nèi)廢氣的排出，行動決定一切。問題是：你應(yīng)該如何存在？！

　　阿Q也虛榮：：如我也是革命黨、留頭不留發(fā).等等但那是虛幻的，如同他這個人，只是真真的少了那么一點(diǎn)子勇氣。比起阿Q我想我是幸運(yùn)的至少我是識字的，至少不會在“砍頭”的那一天在口供上畫一個好看的圈。如柏拉圖在《理想國》中所說的“正義就是“強(qiáng)者的利益“那么，理想呢？自然理想也就是強(qiáng)者的利益。理想的實(shí)現(xiàn)就是阿Q的精神勝利法+踏實(shí)的走。關(guān)于虛榮這種東西請你不要蔑視它，因?yàn)樗�是理想的源泉，虛榮有兩種，一種是飄渺的，如瑪?shù)贍柕碌捻?xiàng)鏈，一種是實(shí)在的如張愛玲的`出名要趁早之說。當(dāng)然虛榮不僅僅是女人的專利品，男人也需要他來裝飾自己，虛榮它如同鳳凰身上的羽毛，存在華麗無比，褪盡則不如司晨的雄雞。

　　理想與虛榮并不矛盾只是如何的把虛榮變作榮光，因?yàn)闃s光是真實(shí)的，它就像一面鏡子，讓鏡子告訴你有多么優(yōu)秀，而不是自己去問它，明珠暗投也會在黑夜折射出屬于它自己的閃亮。物質(zhì)是虛榮的本錢，但是物質(zhì)真的很重要嗎？答案毫無疑問：是的。就如《老殘游記》所說的天地之大只有一個神那就是“勢力尊者”。我自問什么是勢力尊者呢？我在批注中答曰：黃白之物也！

　　都說喜歡寫詩詞文章的人不喜歡實(shí)際，是漂浮的，甚至正如錢鐘書寫到的那樣：文學(xué)是倒霉的事業(yè)，出息的最少，臨近著饑餓，附帶了疾病。是啊，大多數(shù)文人是無用的，何況我這個不是文人的文人。但是實(shí)際的榜樣總會告訴你有的路需要執(zhí)著，你就會成功。莫言在未獲得諾獎時一名不文，成功后身價千萬，作品一時洛陽紙貴。當(dāng)然這一切需要資格，這種資格離不開一種東西：這種東西叫做堅(jiān)持理想，如余光中在《寫給未來的你》中寫到的那樣：孩子，我希望你自始至終是個理想主義者。少時，沒人告訴我怎么做。幸好我的導(dǎo)師讓我再次燃起讀書的欲望，再一次知道了理想的可貴。讀書可以救人，亦可自救。我每每在救贖中才能找到自我。這是幸運(yùn)的不是么，我現(xiàn)在終于知道我所想要的是什么了。