散文閱讀耬的記憶

　　耬是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作業(yè)中最基本的農(nóng)具之一，也是現(xiàn)代播種機(jī)的祖先。我國早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)有了播種機(jī)械，到了西漢武帝時(shí)搜粟都尉趙過在原來一腳耬和二腳耬的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改良，發(fā)明了能同時(shí)播種三行的三腳耬，迄今為止已經(jīng)有兩千多年的歷史。西方直到19世紀(jì)中葉，才有了成熟好用的條播機(jī)。耬的使用大大提高了播種的效率，帶動了其它農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使中國古代的農(nóng)業(yè)文明遙遙領(lǐng)先于世界水平。

　　耬由耬架、耬柄、耬斗、耬腿、耬鏵、耬桿等部分組成。根據(jù)耬腿的多少可以分為獨(dú)腿、兩腿、三腿及多腿耬，我們平常最為常見的是三條腿的耬。用耬播種我們唐河方言叫耩地，一般都是用牛牽引，后面一人扶耬，前面一人牽牛，調(diào)控耬距，這叫幫耬。沒有牛的時(shí)候，也可由三五個(gè)人來牽引，能同時(shí)完成開溝、播種、掩蓋三道工序，統(tǒng)一行距，便于農(nóng)作物生長期間的管理和收割。三條腿的耬也可在使用中根據(jù)需要堵上其中的一條腿變成兩腿耬，根據(jù)壟的排列規(guī)則以及背壟寬度間隔的不同能耩出硬似撐、背似靠等不同花樣。耬斗后下方的木板上開有長方型的豎洞，設(shè)計(jì)有一個(gè)可以上下抽拉的豎木條堵在洞口上，根據(jù)待播種農(nóng)作物的不同，用稍硬一點(diǎn)的紙剪出大小不同的栽子掖在豎木條和耬斗板的夾縫中間，用來控制種子大小不同的`農(nóng)作物的下種量。比如耩小麥就有“不稀不稠，塞下指頭”的說法，就是說栽子調(diào)節(jié)為大小能塞下一個(gè)指尖，這樣的下種量將來長出的麥子不稀也不稠正好。耬斗下方是分流倉，分流倉下面連通的就是被掏成空心的耬腿，種子從栽子孔里流進(jìn)分流倉，分流倉中還有一根墜著螺母或其它東西的細(xì)繩，跟著耬的擺動一起擺動，大概是起讓種子分流更均勻的作用吧。種子經(jīng)過分流倉進(jìn)入耬腿再落入耬鏵開出的淺溝內(nèi)，完成整個(gè)播種過程。在秋意漸濃的耩地時(shí)節(jié)，田野上到處回蕩著墜子有節(jié)奏的擊打耬斗的聲音。

　　早些年我們村有一戶人家專門做耬，我們不同姓，按照村里傳下來的輩份我得問老人叫大爺，村里人通稱大木匠。聽老輩人講大爺年輕時(shí)和師兄弟一起跟著師父學(xué)手藝，關(guān)鍵的技術(shù)問題師父一直不言傳，徒弟們只能細(xì)心觀察再憑借自己的天份去領(lǐng)悟。其他師兄弟始終沒有悟出來，做出來的耬因?yàn)轱h不抓地等原因，使用起來很不順手，出師后都半途而廢了。而大爺天賦異稟，天生就是做耬的料，竟然參透了其中的玄妙，原汁原味的把師父的本領(lǐng)學(xué)到手了。因?yàn)榇鬆斪龅穆e好用，所以他家的耬能賣到很遠(yuǎn)的地方，那時(shí)候的交通不發(fā)達(dá)，經(jīng)常有南陽金華甚至湖北棗陽一帶的人騎著自行車來我們村買大爺家的耬。我記事的時(shí)候大爺因?yàn)槟昙o(jì)原因已經(jīng)不再親手做耬了，由他的一個(gè)兒子子承父業(yè)，我叫他三叔。就像他們家的耬能賣到很遠(yuǎn)的地方一樣，三叔也經(jīng)常需要跑到很遠(yuǎn)的地方看桑樹，憑借經(jīng)驗(yàn)覺得樹干合適就買下，費(fèi)盡周折運(yùn)回來。農(nóng)閑的時(shí)候三叔就開始做耬，先把整棵的樹干截成若干段，打上墨線，再用抓釘把樹段固定在門口的樹上，兩個(gè)人一迎一往地用大鋸解成厚板，然后再分解成不同的料子備用。那時(shí)候我們村沒用上電，三叔家的堂屋也兼做他的工作間，堆放著很多的樓腿、樓架子等半成品料件，還有就是工具，有磨得锃亮的斧子，還有刨子，刨身有長有短，刨刃有寬有窄，有專門剔槽的槽刨等好幾個(gè)，鋸也有大中小各種型號，鑿子有扁平和接近四方的等幾種，鉆有用手撥拉的還有用繩子拉的。三叔的這些工具有時(shí)候也幫村里人不少忙，誰家需要都去他那兒借。那時(shí)候人的流動性不強(qiáng)，一到農(nóng)閑都無所事事，三叔家就成了一個(gè)人場，特別是下雨天，時(shí)常聚集三五個(gè)人，三叔有條不紊地做著活，串門子的人吸著煙，拍著閑話，偶爾幫三叔拉個(gè)鉆，捺個(gè)墨斗線什么的，不知不覺就是一晌。手工制作一張耬需要一周至兩周時(shí)間，制作好之后的新耬是不帶耬鏵的，農(nóng)戶買回家后自己去街上買和耬腿同等數(shù)量的生鐵鑄的耬鏵，順帶買一塊白礬回來，把白礬熬成水倒進(jìn)新耬鏵預(yù)留的洞里，然后再把耬鏵套在耬腿上，等白礬凝固之后這張耬就可以投入使用了。

　　到了上世紀(jì)九十年代末期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，生產(chǎn)工具的改進(jìn)也已經(jīng)是跨躍式的，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式漸漸地走向了沒落，喂養(yǎng)耕牛的農(nóng)戶越來越少，小型拖拉機(jī)的數(shù)量穩(wěn)步增加，幾乎達(dá)到了每戶一臺。耩地采用了拖拉機(jī)牽引的更為高效快捷的勻播耬，木耬漸漸失去了市場。三叔在經(jīng)歷了一場家庭變故之后，也不再做耬了，買了一輛三輪車做起了收糧食的生意。人們的活路似乎突然之間多了起來，農(nóng)閑時(shí)間也都出去掙錢了，既使三叔繼續(xù)做耬，恐怕也不會再有閑人看了。

　　制造和使用生產(chǎn)工具是人類有別于其他動物的標(biāo)志，嫻熟的制造、使用生產(chǎn)工具的過程本身就有一種美。各種生產(chǎn)工具都是因?yàn)樯鐣�生產(chǎn)力發(fā)展的需要悄悄登上歷史的舞臺，也是因?yàn)樯�產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展淡出歷史的舞臺,一部農(nóng)具史，也是一部農(nóng)業(yè)發(fā)展史及社會發(fā)展史。如今很多地方都建起了農(nóng)具博物館，收集從刀耕火種的原始社會一直到現(xiàn)階段仍有使用的農(nóng)具作為歷史見證。而生產(chǎn)生產(chǎn)工具的手藝，作為一種無形的文化遺產(chǎn)，卻會因?yàn)槌休d它們價(jià)值的載體失去應(yīng)用價(jià)值而失去傳承的意義，無法得以留存。即便能傳之后世又會怎么樣？就像今天的我們永遠(yuǎn)無法通過博物館里的石錛、石斧、石鑿等原始的工具在頭腦中清晰地還原出石器時(shí)代人類曾經(jīng)鮮活豐滿的社會生活。青山遮不住，畢竟東流去。將來的人類即使有興趣一睹祖先怎么行云流水般把一棵生機(jī)盎然的大桑樹變成散發(fā)著木質(zhì)香味的耬的過程，一張已經(jīng)沒有實(shí)用價(jià)值的耬的制作過程，只會是一種蒼白且孤獨(dú)的表演。

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