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關(guān)于感悟文字的散文
喜歡文字,少說(shuō)二十余年,用在散文寫(xiě)作上,也有七八年了。七八年的文字寫(xiě)到如此模樣,實(shí)在看不出有什么天分。沒(méi)有天分的寫(xiě)作,與有天分的寫(xiě)作究竟有著什么樣的差異,似乎沒(méi)有見(jiàn)到這方面的比較。但大部分的作者總是有著這個(gè)問(wèn)題的疑惑和焦慮,總是懷疑自己的努力最終能出什么結(jié)果:成為大家!成為作家!成為網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)小有名氣的寫(xiě)家!成為一些粉絲崇拜的偶像,等等…… 要么便是失卻自信而一事無(wú)成。這種無(wú)謂的顧慮就像一個(gè)有趣的魔鬼,隨時(shí)隨地又無(wú)緣無(wú)故的就跳了出來(lái),打擾你并在啃咬你心靈里那個(gè)寧?kù)o的美夢(mèng)。你會(huì)心煩意亂,亂了思緒,亂了文字,亂了小說(shuō),亂了散文,最終亂了你的思想,失去寫(xiě)作的信念。
駕馭文字,確實(shí)需要才能,而才能的產(chǎn)生卻與喜歡相關(guān)。能喜歡文字的人,就必然有著傾向文字的天性,就像歌唱家傾向于音樂(lè),美術(shù)家傾向于色彩和線條,天文學(xué)家喜歡看夜空里的星星。天性是老天賦予的一種人生追求事物的內(nèi)在動(dòng)力,這種賦予有稱天賦,也有叫天分的。它們的差異不在于有或沒(méi)有,而在于天賦的高低,在于自己能否知道,能否發(fā)現(xiàn)自己!能發(fā)現(xiàn)自己的人,便是一種幸運(yùn)。就像一位文壇大家所言,每人都有一口井,就看你能不能發(fā)現(xiàn),能不能努力的去挖掘它。
也常常為寫(xiě)不出文字而苦惱,總是想著這里面一定有著某種技巧。有關(guān)文字技巧的書(shū)籍確實(shí)不少,就文字寫(xiě)作本身而言,確實(shí)有著十分豐富的東西。常常聽(tīng)作家講學(xué),從語(yǔ)言運(yùn)用到敘事描寫(xiě),從題材到選材到典型塑造,甚至到作家的道德、情懷、品質(zhì)、個(gè)性,無(wú)不與文字技巧有關(guān)。可是當(dāng)你占有了一定的技巧后,你也常常有寫(xiě)不出的苦惱,該寫(xiě)不出的時(shí)候照樣寫(xiě)不出。你不知道這神秘的東西到底在哪!
偶爾讀得張愛(ài)玲的短文《寫(xiě)什么》,一段話讓人沉思良久:“走馬看花固然無(wú)用,既使去住兩三個(gè)月,放眼搜集地方色彩,也無(wú)用,因?yàn)樯羁諝獾慕䴘?rùn)感染,往往是在有意無(wú)意中的,不能先有個(gè)存心。文人只需老老實(shí)實(shí)生活著,然后,如果他是個(gè)文人,他自然會(huì)把他想到的一切寫(xiě)出來(lái)。他寫(xiě)所能夠?qū)懙模瑹o(wú)所謂應(yīng)當(dāng)。”如此看來(lái),文字的根本技巧并不在文字上,而在生活中,在生活空氣的浸潤(rùn)和感染中,在有意無(wú)意間,在你必須是個(gè)文人的基礎(chǔ)上。不能先有存心,把自己禁錮起來(lái),必須老老實(shí)實(shí)生活,認(rèn)認(rèn)真真思考,把想到的一切變成文字。這便是文字的技巧所在,正像大家所云:藝術(shù)的最高境界便是無(wú)技巧。
文字是有情感的,這種情感來(lái)自于充滿情感的思想。思想是有高低之分,觸動(dòng)靈魂的思想才會(huì)有真情實(shí)感。想讓文字富有情感,就必須動(dòng)用靈魂,不能讓它在你的思想中睡大覺(jué)。周?chē)?guó)平曾經(jīng)說(shuō):愛(ài)因斯坦與乞丐的差異就在于:愛(ài)因斯坦的靈魂清醒著,而乞丐的靈魂在睡大覺(jué)。所以用思想和靈魂鑄造出的文字永遠(yuǎn)能夠震撼人。雖然不能成為思想家,起碼得有思想注入文字,你的文字才能富有情感,令人感動(dòng)。
文字的思想源于你的生活,這生活就在你的周?chē),在你的親人、朋友、同事和你的一切社會(huì)關(guān)系之中,在你對(duì)這個(gè)社會(huì)所有發(fā)生的任何事件,任何社會(huì)關(guān)系的矛盾沖突的認(rèn)識(shí)與理解之中。你必須守住這塊天地,生根發(fā)芽然后才能結(jié)出碩果。你的思想是根植于這塊土地的,任何的異想天開(kāi),漂浮在水面上的東西都不可能提煉成金。思想需要埋藏,埋在社會(huì)的深層里,擠壓成礦石,再做提煉。這種擠壓出來(lái)的東西才具有較高質(zhì)量的思想。
文字感人,還不是藝術(shù),藝術(shù)要做到的是應(yīng)該創(chuàng)造出別樣的生活。看到一位畫(huà)家的文章,就講:“人們尊崇你的藝術(shù)創(chuàng)作,是因?yàn)槟闾峁┝司竦氖臣Z給他。只有當(dāng)你將他帶進(jìn)非自然的、非正常的境界里,他們才能體味到獲得物質(zhì)以外的一種愉悅。” 所以文字從感人到藝術(shù),必須有一個(gè)發(fā)現(xiàn)生活元素的過(guò)程,這個(gè)元素便是生活的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、故事甚至一個(gè)人、一句話或是一種關(guān)系。它是礦石里的金子,是飄逸的魂靈。只有將它們鑲嵌到你所創(chuàng)造的非自然的生活中去,給魂靈找到一個(gè)歸宿,生活的元素才會(huì)被你的思想提升到更高境界,這樣的文字才會(huì)具有藝術(shù)的魅力,稱為藝術(shù)作品。
文字是有生命的,有生命的文字能走的久遠(yuǎn),遠(yuǎn)到給他生命的人已經(jīng)離世,而它依然活在人間,活過(guò)幾個(gè)世紀(jì)。
文字的生命是作家給的,作家用生命去寫(xiě)書(shū),寫(xiě)出的文字必然生命力極強(qiáng),就像他仍然活在世上,用他的思想去感召人、影響人,讓人們懂得自己生存的價(jià)值和意義,就像路遙。聽(tīng)過(guò)路遙講他寫(xiě)《平凡的世界》,讓人于心不忍。他已經(jīng)在桌上爬了四十多天,大夏天的,沒(méi)有時(shí)間擦汗,雙肘貼在桌面上被汗水浸得紅腫,他便鋪塊毛巾。沒(méi)有時(shí)間扇扇子,怕影響思緒,全力以赴地讓書(shū)中主人翁走完最后一段路程。妻子給他扇扇子倒茶數(shù)次,他竟全然不曉。他在用生命寫(xiě)著,自感會(huì)要倒下去,他咬著牙堅(jiān)持寫(xiě)下最后一個(gè)字。他累倒了,大病一場(chǎng)如活過(guò)一世。不要說(shuō)讀他的文字,聽(tīng)他的講述,人也會(huì)感動(dòng)落淚。用生命鑄造的文字就會(huì)經(jīng)久不衰。
文字是有色彩的,因?yàn)樯旧砭褪且粋(gè)多彩的世界,文字描述的都與生命有關(guān)。春色滿園,鮮花遍野,花的世界五彩繽紛。文字寫(xiě)花,也得五彩繽紛。赤橙黃綠青藍(lán)紫是一道彩虹,用它來(lái)形容世間生命的色彩卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。豐富的色彩你得學(xué)會(huì)辨識(shí),找到恰如其分的文字來(lái)描寫(xiě)。你喜歡綠,就得搞清綠的分類:深綠、暗綠、青綠、碧綠、藍(lán)綠、黃綠、灰綠、褐綠、中綠、淺綠、淡綠等等。你掌握越多的類別,分辨的越細(xì),文字的色彩感就越強(qiáng)。
問(wèn)題在于,這種色彩的文字并不為所有的人感知,要想叫人感覺(jué)到色彩,就得運(yùn)用你的感官。你走進(jìn)了一座森林,便被這里的綠感動(dòng),你所見(jiàn)到的一切,都有著綠在跳躍。天是看不見(jiàn)的,全覆蓋著綠的葉,那綠是暗暗的,像陰著臉的'云朵兒,云縫里露下一束陽(yáng)光來(lái),映在了樹(shù)上,照亮了樹(shù)身上的苔蘚,一片翠翠的綠閃著瑩光,極像林子里點(diǎn)燃的一盞燈火,那火綠的耀眼,讓人很是喜愛(ài)。其實(shí)林子里到處都有這種燈火,黃亮亮的,翠瑩瑩的,那種光常常在彌散綠氣,林子里便綠霧蒙蒙,連人的眼睛都有著一種淡淡的綠,人心兒早被這綠給醉倒了。
文字的色彩是感覺(jué)出來(lái)的,所以你的文字必須有感覺(jué)的語(yǔ)境,就像小橋流水人家能讓人想象出一幅畫(huà)面,那畫(huà)面中有綠色的水,青石板的橋和灰色的房屋,再有便是那搖搖擺擺的烏篷船,船后綠波蕩漾中閃閃爍爍的柳影,還有那一個(gè)一個(gè)紅燈和門(mén)下閑適的老人。這些想象都來(lái)自于文字中強(qiáng)烈的語(yǔ)境和語(yǔ)境中色彩的感覺(jué)。否則堆積出一連串優(yōu)美的詞語(yǔ),甚至連自己都沒(méi)弄懂詞的含意,這又如何讓人感受到文字色彩的魅力。
文字是有音樂(lè)的,因?yàn)檫@個(gè)世界到處都充滿著音樂(lè),有音樂(lè)的文字讀起來(lái)才會(huì)朗朗上口。文字的音樂(lè)來(lái)自語(yǔ)言的聲調(diào),漢字講音韻,有聲母、韻母、聲調(diào)之分,聲調(diào)又有陰、陽(yáng)、上、去之別,你得將要用的文字嚼透了,爛熟于心又朗朗倒出,隨著你的心境創(chuàng)造出你的語(yǔ)境,或長(zhǎng)或短,或揚(yáng)或抑,或急或緩,應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫之感,如行云流水一般自如。這樣的文字才會(huì)有韻致,有意境,有空靈之美。像吟唱一首美麗的歌,令人陶醉而向往。
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