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歷史的華美表達(dá)散文
黎錦是在一定歷史條件下產(chǎn)生的黎族歷史遺存,反映了黎族深厚的文化傳統(tǒng),是現(xiàn)代和傳統(tǒng)唯一的、活態(tài)的、流動(dòng)的見證,具有無(wú)可替代的文化價(jià)值。
交流的中介
黎錦和文身可以用來(lái)區(qū)別黎族各方言及方言內(nèi)部的不同土語(yǔ)。不同的是,黎錦直到今天仍在傳承發(fā)展,而文身則逐漸消失。黎錦是海南島上最貼近黎族族群的民間藝術(shù),它大量運(yùn)用日常生活所見創(chuàng)造質(zhì)樸自然的藝術(shù)構(gòu)圖,其鮮明特征和濃厚生活氣息符合人們的審美情趣。
黎錦的圖案還具有語(yǔ)言符號(hào)性質(zhì),很容易被島內(nèi)黎區(qū)以外其他地區(qū)和其他民族理解,成為民族之間和省際之間互相交流的紐帶,促進(jìn)黎族和其他民族之間的互相尊重和互相敬仰。
在海南省樂東、東方、昌江、保亭、陵水、三亞等地的黎族哈方言聚居區(qū),不同的土語(yǔ)織錦是有區(qū)別的。例如,分布在抱懷一帶的“三星”黎,特點(diǎn)是以幾何紋樣表現(xiàn)形象,將雞紋、犁鏵紋、雙人疊坐紋等織在婦女筒裙上,色彩古樸,生活氣息濃厚;零星居住在抱由、志仲、打安、千家、尖峰等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“四星”黎,特點(diǎn)是在婦女上衣、后幅背脊間,刺繡花枝紋,或用人紋在前后衣沿邊繡出菱形連續(xù)式幾何花紋,衣端下系銅線、銅鈴、線穗、珠子等,走路會(huì)發(fā)出清脆的響聲,產(chǎn)生有聲有色的特殊效果;而流行于陵水、三亞、崖縣等地區(qū)的黎錦的主要特點(diǎn)是在黑色為底的筒裙上織花色圖案,紋飾多為幾何形人物紋,有婚禮圖、黃猿紋、龜紋等,顯得富貴艷麗、和諧美觀。
在不同方言之間,織錦更為獨(dú)特。例如杞方言織錦以刺繡工藝為特色,多用于婦女服裝的裝飾,其圖案花紋一般有木棉紋、收獲紋、竹子紋、螃蟹紋、甘工鳥紋和挑擔(dān)紋等。多繡在女上衣后幅的腰部,稱為“腰花”、“后幅花”。繡在上衣前幅的,稱“口袋花”,花紋色彩常用粉紅、淺黃、淺綠和白色夾嵌,又稱“夾牽法”,以此突出主花色調(diào)。整體花紋色澤清新和諧,有濃郁的生活氣息,還有極強(qiáng)的裝飾效果。流行于海南省白沙黎族自治縣內(nèi)的聚居區(qū)潤(rùn)方言的織錦是獨(dú)有的一種刺繡織品,雙面繡工藝是其特色,主要繡在五幅布剪裁的上衣之上,俗稱“貫頭衣”。衣服的兩面或前面,呈“V”字形領(lǐng),套頭而穿。在這種女衣的兩側(cè),繡雙面繡花,稱“花側(cè)花”。白布為底色,以雙面穿針牽線,精工細(xì)繡,繡成的花紋,兩面一模一樣,稱“雙面繡”。習(xí)慣用毛邊作正面,正反都可以穿。所繡花紋圖案,豐富多彩,有龍紋、三宮圖紋、狩獵紋、植物紋等。造型別致,構(gòu)圖獨(dú)特,主要為方形骨架結(jié)構(gòu),用幾何形表現(xiàn)抽象化形體。色彩以棕色為主,兼用淺黃、粉紅、粉綠等。花紋沿邊,用黑色為框,使色彩更為鮮明,并具有裝飾效果。其精致艷麗,古樸自然,完全可以和蘇州雙面繡媲美。主要流行于海南省保亭縣、三亞市、陵水縣等地區(qū)的賽方言織錦以編織工藝為特征。
此外,流行于海南省東方市一帶的千家氈是黎族傳統(tǒng)的紡織工藝品,是黎族尤其是美孚方言的一種“大眾”式的“被面”。以白色絲線為底,選用綠、黑、紅彩線配色。在氈面上繡以所需要的花紋圖案。色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈,深受黎族婦女的喜愛。黎族內(nèi)部不同方言之間往往以各自特色的織錦進(jìn)行思想文化交流。
黎族人民也有共同的價(jià)值目標(biāo),比如祈求部族平安、人丁繁衍、狩獵豐盛等。因此服飾的圖案多與這些內(nèi)容相關(guān)。
重現(xiàn)黎族逝去的歷史
黎族的哲學(xué)思想史、對(duì)大自然的關(guān)系史以及本民族的發(fā)展史,都在黎錦所蘊(yùn)含的黎族傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)出來(lái);黎錦的技藝是和黎族歷史文化融合交織在一起的。黎錦圖案的獨(dú)特性和多樣化,忠實(shí)地記錄了黎族人的生活環(huán)境和生存技能。
以早期的龍被作品為例,“森林圖”、“長(zhǎng)壽果圖”、“五谷豐登圖”、“萬(wàn)象更新圖”等一大批描繪自然景象的龍被,其構(gòu)圖的主體就是黎區(qū)動(dòng)植物最為豐富的一個(gè)系統(tǒng),可以說,這似乎是黎族人民所認(rèn)知的動(dòng)植物的一個(gè)總匯。而這些屬于日常生活經(jīng)驗(yàn)范疇之內(nèi)的動(dòng)植物形象顯示了人對(duì)自然的依戀、親近的關(guān)系。
黎族自古生活在海南島上,他們對(duì)大自然不僅有一種樸素的摯愛,在長(zhǎng)久的生活中,也自然地形成了一種海南島大地的人與自然和諧相處的文化生態(tài)。這是黎族人民世代相傳的思想觀念,他們認(rèn)為,大地上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己獨(dú)立存在的固有價(jià)值。
黎錦藝術(shù)還反映了黎族人民的生活環(huán)境和生存技能。黎族沒有文字,黎錦的紡織活動(dòng)就成為記錄他們歷史的重要方式。黎錦代表了黎族一代又一代積淀的信仰、知識(shí)和智慧,是民族特性的明確標(biāo)志。從黎錦的生產(chǎn)過程及各式圖案上可以了解到黎族的生活方式、道德習(xí)俗、信仰和禁忌。從黎錦的發(fā)展過程,可以認(rèn)識(shí)到織錦工藝的發(fā)展?fàn)顩r,也可以從中了解黎族歷史上的社會(huì)生活狀況。
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