關(guān)于公平的散文

　　生活中不平事十有八九，如華發(fā)三千一般，纏繞著你，讓平靜的心也變得波濤洶涌，讓平淡的生活變得風(fēng)云再起，失去那本來(lái)的、純真的、無(wú)尤無(wú)怨、無(wú)欲無(wú)求的面目。而不平，像那滔滔江水，席卷而來(lái)，讓人壓抑、讓人不甘。

　　生活也在這紛紛擾擾中失去了它的顏色，消散了它的芬芳，失去了那純潔的眼光。恨、怨、怒，取代了生活的全部；世界，失去了愛(ài)，失去了慈悲，更失去了寬恕，好友也變成了仇人，鄰居也形同陌路，老死不相往來(lái)。這樣，又有何意義呢？我們總是不甘心，不希望別人比自己強(qiáng)，不喜歡看別人高高在上，但是，這不是不平的理由；這反而是嫉妒。我們何嘗不仔細(xì)想一想，為何別人會(huì)比自己強(qiáng)，為什么別人會(huì)比自己成功，我為什么不能成功呢？仔細(xì)反省一下自己，就會(huì)明白自己的不足之處，就會(huì)知道自己的不平只是一時(shí)的氣憤，自己確實(shí)差別人許多，自己還有提高的地方，就像唐太宗所言“以人為鏡，可以明得失”，才能夠百尺竿頭，更進(jìn)一步，也才有更大的發(fā)展空間。人的一生嘛，不就是一個(gè)不斷完善、不斷提高的過(guò)程嗎？所以要明白不平的含義，要學(xué)會(huì)不平的方式。

　　生活中的不平，大部分都是嫉妒生成的，而少部分是由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、對(duì)人生的不滿(mǎn)產(chǎn)生的。

　　正是如此，不平也就有了它的社會(huì)涵義，它是人們?cè)谏鐣?huì)生活的同時(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的一種描述，也是對(duì)社會(huì)改造的一種建議，更是對(duì)社會(huì)建設(shè)未來(lái)所提出的一個(gè)方向，也是zheng府工作所依賴(lài)的一個(gè)指標(biāo)，更使人們?cè)u(píng)定zheng府工作好壞的一種方式。所以，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，不平就有了它獨(dú)特的社會(huì)作用，也就為人們所接受。這是從社會(huì)角度思考而言的。

　　其次，它也是人們對(duì)自己的不幸生活的一種傾訴方式，通過(guò)嘮嘮叨叨的發(fā)泄，將自己內(nèi)心對(duì)自己身邊人的不滿(mǎn)，或者對(duì)自己生活的要求，通過(guò)說(shuō)話(huà)的.口頭方式，展現(xiàn)出來(lái)。這是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)、對(duì)人生的不滿(mǎn)產(chǎn)生控訴，是人鳴不平的一般方式。

　　就拿本人來(lái)說(shuō)，我在生活、工作的過(guò)程中，總是遇到一些讓我不開(kāi)心的事，而且有時(shí)還會(huì)受到莫名的委屈，讓我滿(mǎn)腔的悲憤無(wú)處可發(fā)，讓我滿(mǎn)口的不平?jīng)]處可說(shuō)；有時(shí)遇到那些胡攪蠻纏的顧客，搞得自己工作一一團(tuán)一糟，還還要挨領(lǐng)導(dǎo)責(zé)罵，說(shuō)自己服務(wù)態(tài)度不好；其實(shí)真正來(lái)說(shuō)，自己已經(jīng)盡到自己最大的能力來(lái)討好對(duì)方，讓對(duì)方滿(mǎn)意了；如果有不當(dāng)?shù)牡胤�，我也可以慢慢改正，但是有些人好像有偏�?jiàn)一樣，對(duì)著別人的輕言輕語(yǔ)總是看不過(guò)，反而要更你對(duì)著干，而自己呢？為了生計(jì)，為了糊口，又要不甘的忍受，充當(dāng)別人的出氣筒，這，就是生活。這，讓我有滿(mǎn)腔的怨，讓我有無(wú)盡的很，讓我的不平之心，爆發(fā)、膨一脹，爆裂開(kāi)來(lái)。

　　我總是對(duì)自己說(shuō)：要淡定，生活對(duì)自己是一種磨練，要學(xué)會(huì)諒解。實(shí)際上我總是做不到，不知為何，我總是經(jīng)歷著這樣的事，每天看著這樣的戲劇一幕幕上演，我很疲憊，也很無(wú)賴(lài)，我不知所云。

　　我仿佛又看到了那丑惡的人們，在吃飽喝足之后，又開(kāi)始說(shuō)：“這菜，有蒼蠅。老板，賠錢(qián)”。

　　這樣的事，不也是存在的嗎？占了便宜后還要鳴不平的事，少嗎？不少吧。

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