齊云山與碧云齊散文

　　一、緣起

　　提起安徽，我就想起歷史上三國的周瑜和北宋的方臘，他們都是安徽人。之前我也到過安徽的一些地方，比如安慶、池州、蕪湖、廬江、銅陵、巢湖、合肥等。但是著名的旅游景點黃山、九華山，一直還沒去過。

　　昨天，2017年9月17日，恰逢周日，群主組織大家去安徽休寧“天街”齊云山、橫江竹筏一日游，我欣然報名參加。因為國慶中秋長假，與我這種在體制外打工的人無緣，只能選在節(jié)前避開旅游高峰去散散心了。

　　網(wǎng)上介紹說，齊云山古稱“白岳”，位于徽州休寧縣城西十五公里處，海拔585 米，道教始于唐乾元年間（公元758－760年），至宋、明朝，道教盛行，香火旺盛，與江西龍虎山、湖北武當山、四川青城山并稱中國四大道教圣地，供奉真武大帝，有一千三百多年的道文化歷史，龔棲霞、余道元、張三豐等黃冠羽士，更有徐霞客、李白、朱熹、唐伯虎等文人墨客紛沓而至，留下一千五百多處摩崖石刻，現(xiàn)景區(qū)僅存573處，數(shù)量雄冠江南。因此山最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，有“黃山白岳相對峙，綠水丹崖甲江南”之稱，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。山上有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑，構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。齊云山屬國家重點風景名勝區(qū)，國家級森林公園，國家級地質(zhì)公園，國家4A級風景區(qū)。主要景觀有：月華街、太素宮、洞天福地、云崖湖、樓上樓、小壺天、方臘寨、五青峰、玉虛宮等。美食有五城茶干、狀元糕點、松蘿茶、璜尖小竹筍、黃山石耳燉石雞、一品鍋、虎皮毛豆腐、臭鱖魚。

　　二、休寧

　　也許是源于一種習慣，如果我想去某個地方玩，事先一定會了解一下當?shù)氐谋尘啊?/p>

　　休寧，這個小城與我之前是陌生的。翻開歷史，我大吃一驚。休寧原來是一座有名的古城，出過十九位狀元，是天下讀書人心目中的圣地。城內(nèi)徽派古建筑眾多，自唐天寶九年（750年）始，這里一直是縣駐地，宋代開始筑城，背靠松蘿、鳳凰、白鶴、玉璣四座山，夾溪江、橫水穿饒而過。歷史悠久，文化昌盛，明代文學家程敏政、出版家胡正言、醫(yī)學家汪昂，近代著明徽商汪寬也、程敦裕等均出生于此。宣和二年（1120）十月初九，方臘假托“得天符牒”，率領(lǐng)農(nóng)民，號召起義。方臘曾在山上多次打退宋軍，但是后來軍中出了叛徒，才最終不得不放棄齊云山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江幫源洞后被捕。公元1532年，明嘉慶皇帝來齊云山求子應驗，此山從此被列為江南第一皇家道場。

　　因為《水滸傳》的關(guān)系，我對嘉慶求子的故事興趣不大，這次登山我關(guān)注的重點首先是方臘寨，其次才是山上的碑刻和摩巖石刻。

　　三、出發(fā)

　　早晨六點十五分，我提前到達集合地點。我用目光在人群中搜尋，希望能碰到熟人。結(jié)果呢，真有一位柯老師，年紀比我長幾歲，群里的名字是“陽光燦爛”，上次登廬山漢陽峰他也在�？墒�，明明我看到群里健康湖口原群主凱成和夫人早已報名，為何不見人影？

　　原來，是因為這次報名的人數(shù)超出，他們夫妻二人主動退讓，把機會留給他人。這種先人后己，處處為他人著想的風格，我在心中暗暗為他們點贊。六點三十分，人已集合完畢，導游一聲令下，載著52人的大巴車從湖口文廣中心出發(fā)。沿彭湖高速，經(jīng)過彭澤、馬當，繞過東至，約三小時到達休寧。

　　一路上，大家興致很高，在群主兼導游周帥哥的帶領(lǐng)下，有幾位帥哥和美女在車內(nèi)一展歌吼，引來陣陣掌聲與喝彩聲。唱歌采取點名制，被點到的人，如果不唱歌，就必須發(fā)紅包。于是，車上頓時熱鬧起來。

　　快點，發(fā)紅包！

　　站著發(fā)，手可千萬別抖！

　　不行，手一定要抖，這樣紅包金額后面就會多一個零。

　　哇塞，這年頭是什么速度。30個紅包，不到十秒就搶光了！

　　不行，再來！

　　什么，又補發(fā)了5個紅包？

　　奇怪，我的眼睛還沒眨一下，紅包就沒影了，真是的！

　　美女，你愁什么？我們關(guān)系那么好，等下我會發(fā)個私包給你的！

　　噓，你可千萬別亂嚼舌根，我老公也在群里面呢！

　　周圍哄笑聲一片。群里各種搞怪的表情都出來了。雖然最近有立法，嚴禁在群內(nèi)傳播各種與黃賭毒有關(guān)的負面消息，可是只要你傳遞快樂和健康，永遠是受法律保護的。

　　真難得！大家出來，就是要開心嘛。

　　對了，群里一個名叫文的美女，她的歌聲在車上給大家留下了很深的印象，我為她點贊！

　　四、齊云小鎮(zhèn)

　　出了齊云山風景區(qū)停車場，游客必須經(jīng)過齊云小鎮(zhèn)。

　　第一個映入游人眼中的景觀是，一個人工水池，中間有一個黑色的展開雙臂的裸體美女雕像。池水內(nèi)有假石、流水和煙霧，遠處還有假山和一個亭子。這樣的布局在我看來是非常合理的。湖口也有個旅游景點石鐘山。按說，石鐘山的名氣，并不比齊云山差�？墒牵�在如何打好旅游牌這一塊，我們湖口人似乎還不是很內(nèi)行。好在最近石鐘山周邊拆遷及沿湖公路改造正在起步，但愿未來湖口石鐘山景區(qū)的沿湖景觀一定會令人耳目一新。

　　齊云小鎮(zhèn)上，左右兩邊布滿了酒店和商鋪。張三豐紀念館出現(xiàn)在我的眼前，還有各種特包小吃店也在吸引我們的味覺。抬頭看，空中布滿了各色花傘和燈籠，令人眼前一亮，顯得獨具風格。就算我們一行人腳步匆匆，急著要進入景區(qū)，沒有時間逗留，但難免心里不這樣想著：等下回頭，一定要來逛逛。如此，商家的目的達到了！如此，齊云小鎮(zhèn)就會刻在游人的記憶中。這，也許就是風景區(qū)商業(yè)圈策劃得比較成功的一筆吧。

　　因時間關(guān)系，我們選擇坐索道纜車上山。585米的海拔距離，在高科技面前，速度只要六分鐘。每個纜車可坐八個人，當我們的身體的的確確在空中飛行，就算有恐高癥的人也只要閉上眼睛就可以了。膽子大的，則拿出手機，抓拍從對面飛過來的纜車，當然，美女們還不忘擺個POS，來張美美的自拍。

　　下了纜車，我們向下先去飛云亭。亭子雖不高，但建得很有氣勢，四角的飛檐，似乎欲展翅一飛沖天。俯瞰山下，則是密集的建筑群。遠處的山和天邊的云，極目望去，顯得遙不可及，但在我的腦子里，覺得它們又是如此的親近。因為我一個江西人，清早還在家里，現(xiàn)在已站在齊云山上了。世界和大自然，原本就是向我們敞開胸懷的。只要我們能放下身份，放下雜念和名利功德之心，那我們的身體和思想就能合二為一，與大自然融為一體了。

　　向上，就是望仙樓。顧名思義，這里，便是古代凡人向往神仙的地方，只要經(jīng)過此門的人，才可以慢慢的一步一步接近齊云山里的真仙了。

　　跨過望仙亭，向下走，便是夢真橋。橋面兩邊插滿題有“金榜題名”、“夢想成真”、“連中三甲”等字樣的黃邊小紅旗，此橋建于明嘉靖34年（公元1555年），橋的左邊的一棵千年櫸樹，諧音“中舉”，寄托“一舉成名，夢想成真”的愿望，成為后世學子理想的祈福之地。

　　五、洞天福地與三天門

　　過夢真橋往上走，經(jīng)過正德古道，往對面看，便是福喜巖。傳說當年八仙之一的鐵拐李與洞天福地住持靈一道人把酒談玄，酒興正酣處，鐵拐李以鐵拐為筆，烏云為墨，煉丹峰上的千尺紅崖為紙，縱橫揮毫，留下了正面看是“喜”，倒看是“�！钡钠鏁�妙字。

　　再往下，朝導游的手指的方向往下看，我看到了從未見過的一種神奇的自然奇觀——太極田。太極田以八卦圖的形狀而建，導游介紹說上面種有不同的植物，隨著季節(jié)的不同顏色會有變化。太極田的左邊，建有整齊劃一的白墻黑瓦的房子，看得出是一個新成立的商業(yè)或民居小區(qū)。這，又是齊云山風景區(qū)的大手筆。這種開放性的奇思妙想，為最原始的齊云山風景區(qū)增添了濃墨重彩的一筆，并且，這樣的手筆，在游人眼里，不會認為是假的而感到不滿，只會贊嘆開發(fā)者的智慧與獨具匠心。

　　再往上，不一會，我們進入齊云摩崖石刻林。石刻字體有楷、行、草、篆、隸，流派紛呈，各具風格，鐫刻工藝精湛。所有碑刻及石刻均為安徽省重點文物保護單位。我將眼前的石刻一一拍照后，隨人流進入一天門。

　　一天門的入口很狹，從遠處看，是一個正宗的壺形。沿著狹長的山道往下，眼前是一片較為開闊的洞天福地。里面煙霧飄渺，香味撲鼻。山崖的土石，全是紅竭色的，屬于典型的丹霞地貌。

　　一路走過，有忠烈?guī)r、壽字巖、真仙洞府等，每處洞府里的神仙都在承受香火，有不少游客入洞虔誠地焚香謨拜。導游說，壽字巖上的巨幅“壽”字，是宋代大思想家朱熹親筆所書，游人只要在壽字下面摸上一摸，便可添福又添壽。大家一聽，紛紛一擁而上，不管是否有效，也要親身試一下。我也是凡夫俗子，當然也要入鄉(xiāng)隨俗。

　　抬頭仰望，山崖壁上的各種巨型石刻更加引人注目�！疤扉_神秀”、“近蓬萊”、“仲止仰止”、“人間天上”、“天開圖書”、“齊云勝景”、“玄天妙境”等，每幅不同的字體，不一樣的顏色，遒勁有力，十分清晰。因無人介紹，關(guān)于每處石刻究竟出自哪位古人之手，我就沒時間逐一尋根問底了。

　　大家休息一會，拍照，喝水，吃點心，補充好體力，準備登二天門和三天門。佛教追求的是來世，道教修煉的是今生，講究的是一生二，二生三，三生萬。

　　過二天門，就可以看見群山中有白墻黑瓦的民居，隱身在綠樹叢林之中。這是我在別處風景區(qū)所沒有見過的。海拔這么高，他們又是怎樣在山上生活的呢？因此我非常的好奇。導游說，進了三天門，我們離天街——月華街就近了！

　　六、月華天街

　　遠遠的/街燈/明了，

　　好像/閃著/無數(shù)的/明星。

　　天上的/明星/現(xiàn)了，

　　好像/點著/無數(shù)的/街燈。

　　我想那/縹緲的/空中，

　　定然有/美麗的./街市。

　　我還記得上中學時讀過郭沫若寫的《天上的街市》中的句子。我沒有想到的是，多年以后，我竟然能夠親自在天街上行走。天街上道觀與民居相鄰，香煙與炊煙互繞，成為名符其實的中國道教第一村。因為它的形狀似月牙兒，所以命名為月華街。從某種意義上說，它和天上的嫦娥仙子還是鄰居呢。我可以負責任肯定地說，這個天街的繁華，一點也不比地面差。你看，到處游人如織，各個商店里人進人出，對話聲、叫賣聲、笑聲、歌聲，聲聲入耳，熱鬧非凡。這里不僅僅是一處普通的街市，每處的建筑，都是典型的徽派特色，統(tǒng)一的白墻黑瓦，雕檐飛獸，有很多雖然是新的，卻也有古色古香之味。有的房子門口有古時留下來的旗鼓石，更是放置了好些竹椅子或凳子，免費供游人休息。有一處紅色的“天官府”和一處灰色的舊房子，門口有兩個獅子守門，一看就知道是流傳下來的古建筑。

　　后來我一想，這個天街，最主要的功能，是供游客吃飯和住宿的，因此飯店很多。又與大都市里的高檔酒樓不一樣，這里簡樸、實惠，全是土灶大鍋，燒的是柴火，因此炒出來的菜更具農(nóng)家風味。我們的午餐，就是在一個名叫“丁復先”的農(nóng)戶飯館里吃的，十個人一桌，九菜一湯，味道相當不錯，大家圍坐在一起，雖然之前也許彼此并不相識，此刻儼然是一家人。同桌的人都說這次是旅游跟團免費吃過的最好的一次。其實，出來旅游，并不需要吃山珍海味或大魚大肉，只要符合當?shù)氐牟惋嬏厣�就行了。餐桌上的齊云山小木耳和干竹筍，味道真不錯啊。

　　看完天街，接著去了太素宮。紅墻綠頂，正面門楣上方大寫“勅建玄天太素宮”七個黃色燙金大字。傳說，這就是前文說的明嘉慶皇帝來齊云山求子應驗，龍心大悅，賜旨勅建的。當天，適逢“安徽省道教正一派丁酉年首屆傳度法會”在此舉行。觀里的道士說有興趣的游客下午可以入內(nèi)觀禮。因我們下午還要參加山下的橫江太極漂流，當然沒有時間在此逗留。

　　在太素宮的正對面，我們看到的遠方是一座香爐峰。這是因重力、崩塌、流水風蝕作用而形成的一處典型的丹霞地貌，海拔440米，形狀如一只巨型的香爐。

　　快要下山的時候，我突然想起網(wǎng)上介紹的方臘寨，連忙向身邊的本地美女導游打聽。美女用手朝右一指，在那邊，還遠著呢，你們不是要下山么？

　　是呀，齊云山還大著呢�？磥磉@次導游并沒有安排我們再游其他的景點，只能等下次再來啰。

　　七、九里十三亭

　　從望仙樓下山，原本是可以坐纜車的�？蔀榱隋憻捝眢w，同行的52人，包含兩個十歲以下的孩子，都選擇步行下山。原來，從山下往山上共九里的山路，名為“霞客古道”，徐霞客曾三年兩次（1616年、1618年）登臨齊云山。山路上建有步云亭、環(huán)峰拱秀亭、登高亭、中和亭、凌風亭、瞻敬亭、松月亭、海天一望亭、云水亭、漸入仙關(guān)亭等13個亭子。非常有意義的是，這十三個亭子的建筑風格迥異，就連門樓上的題名的字體，也是各有特色而毫無雷同的。原來，九里十三亭，其中的九和十三這兩個數(shù)字中，蘊含著道家渴望長壽永生的理念。九為易中天數(shù)之最，至陽；十三取象龜背上的版紋，龜為水之精，至陰。二者結(jié)合，取意陰陽調(diào)和，健康長壽之意。因此當?shù)乩习傩沼幸痪淇陬^禪是這樣講的：“齊云山上走一走，延年益壽九十九”。哎呀，早知如此，上山的時候，我們就不該坐纜車了！再說，這點山路，全是石級，又平又寬，比起上次我爬廬山最高峰漢陽峰的山路，真的是不知要好十萬倍。

　　半路上，我們遇到四位挑夫，他們每人挑一擔沙子，從山下一步一步往上走，累了，就在沿路的亭子里歇涼�？吹剿麄儊砹�，我們連忙起來讓座。原來，山上所有的建筑，全是靠這種愚公移山式的古老搬運的方法來完成的。想想我們空著手出門旅游，還要坐纜車，在這些勤勞的挑夫面前，真的有點臉紅呢。當然，也許有人會說，這是社會分工不同�？墒牵�即便是這樣的，想想我們有許多家在農(nóng)村的朋友，父輩們身上的那種吃苦耐勞的精神，是永遠值得我們學習的。有了這樣的精神，我們整天坐在辦公室里，吹著空調(diào)，面對電腦，還有什么困難不能戰(zhàn)勝呢？

　　下到山腳，走出“天下第一名山”的門樓，便是登封橋。在連接橋與山路的過道上，有一座高聳的牌樓，上面刻有“圣旨”和“登封橋”五個字。字與牌樓雖是新的，但登封橋卻是一座古橋，和著名的趙洲橋是同樣的結(jié)構(gòu)。我特意繞過橋頭去側(cè)面親眼看過橋墩和橋孔，古老的磚上長滿青苔，有一種蒼桑的古意。在這歷史悠久的休寧縣，在這有著千年道教文化的齊云山，有這樣一座古橋，并不奇怪。想當年，在這條橋上，曾經(jīng)鼓樂聲聲，鞭炮齊鳴，走過狀元及第的官轎，更有過休寧地方父母官跪迎圣旨、感恩皇天浩蕩的壯觀場面吧。

　　兩點鐘，大家在登封橋頭集合，準時去橫江玩太極漂流。原來，這里的“太極“二字，只是借用了齊云山道教的名義。而所謂的漂流，并不是真正山澗里的那種落差漂，而是在平面水上的竹筏游。橫江的水，還是比較清的，也比較淺，有的河段，我們?nèi)庋勰芸吹矫�盛生長的水草。竹筏在江中行走，有工人正在割掉江中的水草。想來，這個景點還是新開發(fā)不久的吧，這里的環(huán)境，若與桂林的漓江比起來，還是有著天壤之別的�？晌蚁嘈懦錆M智慧的休寧人，一定會把家鄉(xiāng)建設(shè)得越來越美麗富饒的。

　　八、歸途

　　齊云山與碧云齊，

　　四顧青山座座低。

　　隔繼往來南北雁，

　　只容日月過東西。

　　據(jù)說，這是唐代才子唐伯虎當年登頂齊云山最高峰廊崖寫下的詩。詩的最后兩句，詩人用夸張的手法，形容大雁都不能從此峰飛過，只有時光能在此峰流連。讀罷，的確有回環(huán)往復、余音繞梁之感。

　　名字與“云”有關(guān)的山，之前我去過廣州的白云山、河南焦作的云臺山。白云山的熱鬧與繁華、云臺山的幽靜與險峻，齊云山的丹霞地貌與厚重神秘的道教文化，形成各具特色的鮮明對照。由此看來，自然界的山，與紅塵中的人一樣，都是有特點的。圣賢早就說過，智者樂山，仁者樂水。人，只要與大自然親密接觸，融為一體，就能感受到大自然的生生不息、甘于默默奉獻的氣息，讓我們洗盡塵世繁華的疲憊，放下一切思想包袱、欲望和雜念，重新整裝出發(fā)，重新笑對每一天的生活。因為今天的夕陽雖已下山，明天的太陽照樣是嶄新的。我們腳底下要走的路，雖然不可能條條都是筆直的金光大道，但我們自信有能力戰(zhàn)勝一切困難，去奪取最后的勝利。

　　這，或許是我個人游齊云山歸來的一點感悟吧。

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