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略論書法藝術(shù)散文

時間:2022-09-27 13:51:27 散文 我要投稿
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略論書法藝術(shù)散文

  漢字書法藝術(shù)起源于中國的甲骨文時期,雖然那時候沒有筆墨紙硯,而僅僅使用各種獸骨,石塊,或者獸皮等原始材料,但是文字已經(jīng)形成了最初書法藝術(shù)的雛形。歐洲的文字設(shè)計,卻起源于古埃及時代,起源于法老帝國時期。

略論書法藝術(shù)散文

  書法藝術(shù)形式多樣,并非筆墨紙硯所獨具。任何材料都可以作為文字載體并可能發(fā)展成為書法藝術(shù)。書法藝術(shù)的本質(zhì)是文字的書寫藝術(shù)。凡是下了功夫,認(rèn)真書寫,并書寫得具備了美學(xué)欣賞價值的文字書寫方法,都可以歸納成為書法藝術(shù),F(xiàn)今的人們論及書法藝術(shù),習(xí)以為常的概念就是筆墨紙硯,當(dāng)然很多人會認(rèn)為毛筆,宣紙,墨汁,硯臺等就代表了書法。這是一個錯覺,是一種狹隘的認(rèn)知心理。其他先不說,但就碑刻和印章,難道就不算書法藝術(shù)么?可見,只要是對文字進(jìn)行藝術(shù)加工和美學(xué)創(chuàng)造的行為,都可以作為書法藝術(shù)來看,而不能局限書法藝術(shù)的具體工具和載體。

  書法藝術(shù)的本質(zhì),是藝術(shù)化和美學(xué)化文字書寫的過程。也就是說,書法藝術(shù)的實質(zhì)是針對文字進(jìn)行美化的工作,而不是針對文字內(nèi)容進(jìn)行刪改的文學(xué)工作。那么書法藝術(shù)到底有無具體的練習(xí)規(guī)范呢?

  我個人認(rèn)為,創(chuàng)造美的書法,不存在嚴(yán)格的和必須的定論以及規(guī)范。人類的創(chuàng)造力是無窮的,想象力也是不可限制的,故而,用臨帖的方式去練習(xí)書法,常常會扼殺書法愛好者們的創(chuàng)造力和想象力。所以對于臨帖行為,不予以推薦和支持。

  書法界的絕大多數(shù)人們,認(rèn)定了練習(xí)書法的基本前提是練習(xí)楷書。但是,我卻認(rèn)為,楷書也不過是一種書寫規(guī)范,而且,也僅僅局限于漢字的書寫。如果用美學(xué)的觀點和創(chuàng)造性地角度來分析,那么,書法藝術(shù)是不存在什么規(guī)范和定勢的。書法藝術(shù)的本質(zhì),在于書寫者能否書寫出具備審美價值并能震蕩人心的文字書法作品,而不是看他寫出了什么符合某些概念化的規(guī)范和套路。

  故而,書法藝術(shù)的行為之核心本質(zhì),和繪畫,文學(xué),攝影等等其他的藝術(shù)沒有什么本質(zhì)的區(qū)別:都是為了創(chuàng)造美,創(chuàng)造能打動人心的作品而進(jìn)行的主觀藝術(shù)創(chuàng)造行為。

  可是,為什么絕大多數(shù)人都在強(qiáng)調(diào)臨帖呢?原因有三!

  一強(qiáng)調(diào)臨帖的人,把書法藝術(shù)狹隘的歸納為漢字的書寫藝術(shù)。而漢字的書寫藝術(shù),的的確確有著不少名家名帖等著書法愛好者們?nèi)ゲ饺撕髩m的崇拜并模仿。

  二漢字的書法藝術(shù),講究從最基本的筆劃書寫入手。而初學(xué)書法的人,往往不知道該如何下筆,不知道怎么寫才能寫好每一個筆劃,故而,楷書中概念化的筆劃結(jié)構(gòu)模式,往往成為書法愛好者們常用的練習(xí)規(guī)范。

  三很多人以抄襲和模仿為榮,喜歡把自己作為前人的弟子而沾沾自喜。他們竭力想要追求的是抄襲的水平和模仿的仿真程度。絕大多數(shù)人不懂也不想弄懂什么叫作書法藝術(shù)。他們錯把書法當(dāng)成了沽名釣譽(yù)的工具和行當(dāng),以為只要師從了某一位古人的書法帖子,就可以名揚(yáng)世界,就可以登入書法藝術(shù)的殿堂。他們不了解藝術(shù)的真諦,也根本搞不懂美學(xué)和美術(shù)欣賞。

  書法藝術(shù)從屬于美術(shù)的一個分支。但是絕大多數(shù)書法愛好者或者所謂的書法專家們,他們在事實上根本不懂得“美”是何物,根本不明白什么叫作創(chuàng)造和個性,根本搞不懂文字書寫藝術(shù)和臨帖模仿是完全不同的概念。他們只知道按部就班地去抄襲古人的作品,只知道以某一位前人的作品為師而把自己禁錮于某一種書寫格式中。

  中國古人論及書法,有這樣一句名言:“不見字形,唯見神采,方為上乘”。又曰:“飄若浮云,矯若驚龍”。而近代某一位國畫大師更是語驚四座,謂曰:“學(xué)我者生,似我者死!边@句話的意思是說:學(xué)其藝法以達(dá)自由之境者生,學(xué)其表面而至形而上者死?梢姡嬲臅ê蛧嫶髱焸,最終強(qiáng)調(diào)的還是神采而非字型。

  前天去了京都市美術(shù)館觀看京都市展。在看完書法部門的所有作品后,只有一個感覺:頹喪!

  絕大多數(shù)作者都喜歡工于表面的模仿和抄襲,幾乎沒有一幅作品配得上“書法藝術(shù)”這四個字,如果去掉“藝術(shù)”兩個字,那么里面的所有作品都無可非議。因為“書法”兩個字代表的無非就是書寫的方法。而所有書法部門的作品,毫無疑義都是形而上地模仿和抄襲了不少名家名作的書寫規(guī)范。然而,如果把他們的作品稱為“書法藝術(shù)”,那么就太糟塌“藝術(shù)”這個詞匯的含義了,因為沒有一幅作品真正具備了書法藝術(shù)的神采和魂魄:展出的作品全都是死氣沉沉的東西,沒見到一個活著的文字!

  形而上的抄襲和模仿,是從事書法藝術(shù)的大忌!

  真正的書法藝術(shù),是書寫的方法和藝術(shù)化追求之有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。真正的書法藝術(shù)不局限于某種具體的使用材料以及某個國家的文字。全世界各個國家,都在豐富和繁榮著他們自己的文字書寫藝術(shù),所以,書法藝術(shù)是沒有國界的。漢字書法藝術(shù),也不過是世界書法藝術(shù)中的一葩而已。

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