一蓑煙雨任平生優(yōu)秀散文

　　我笑，便絢如夏花，任憑庭前花開(kāi)花落；我生，便靜如秋葉，漫隨天上云卷云舒。

　　——題記

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！惫庞胁懿俳杈茲渤�，愁那光陰似箭，日月如梭。而今天，也有那可憐的斷腿女生發(fā)出生活悲嘆而不能自拔。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此時(shí)古今難全，既然如此，當(dāng)命運(yùn)敲響你的人生之門時(shí)，何不坦然以待，一蓑煙雨任平生呢？

　　樂(lè)觀是面對(duì)苦難的一種高潔情懷；

　　著名作家雪小禪在低谷期，曾用3年時(shí)間隨一高僧云游，學(xué)至深處，發(fā)現(xiàn)世人的苦難遠(yuǎn)比她受的多。于是她在文中寫道“一切都過(guò)去了，人生在世，關(guān)鍵在于與苦難搏斗，最后將它化成一朵花，別在你的衣襟上”。確實(shí)如此，人生之路，遙至千里，其中并無(wú)舟楫可渡人，除了自渡，別人愛(ài)莫能助。

　　畢淑敏曾說(shuō)，怎樣度過(guò)人生的低谷？安靜地等待，鍛煉身體，好的體魄任何時(shí)候都用得著，與朋友聊聊天，回憶快樂(lè)的往事。我將你放下，享受著生活的樂(lè)趣；林語(yǔ)堂說(shuō)，隨遇而安亦無(wú)不可；三毛則說(shuō)，歲月極美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。既然歲月如此安好，為何不與時(shí)光化干戈為玉帛，明媚自己的一生？

　　樂(lè)觀是面臨厄運(yùn)的一劑心靈良藥；

　　想起了蘇東坡，集詩(shī)人、書法家、美食家于一身的他，在許多方面成就卓越，廣為傳頌�？筛鼮槿朔Q道的是他面對(duì)厄運(yùn)的坦然與豁達(dá)：“何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松樹(shù)柏樹(shù)在徐徐的夜風(fēng)中搖曳，枝椏拂動(dòng)，像是縱橫交錯(cuò)的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清涼，自許“閑人”，心情舒暢，何等寫意的心境！可一代詞宗身上背負(fù)著的分明是烏臺(tái)的波詭云譎，赤壁的波濤洶涌，黃州儋州與漳州的孤獨(dú)寂寞。

　　樂(lè)觀亦是直面殘缺的一絲精神慰藉；

　　我們所處的這個(gè)時(shí)代，燈紅酒綠，但街頭的人們行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，銷售業(yè)績(jī)完不成，升職希望渺茫……可別忘記，看看身邊那些比你痛苦比你累的人們，他們有的沒(méi)有住房，蝸居都市一隅，沒(méi)有車、沒(méi)有工作、沒(méi)有穩(wěn)定的收入，他們含辛茹苦，像螞蟻一樣生活在繁華的車水馬龍之中，在蕓蕓眾生中卑微地飄來(lái)飄去。這時(shí)候，你該知道：自己得到的，其實(shí)已不算太少，知足才能驅(qū)除本不該有的痛苦。從自己造的精神囚籠中解脫出來(lái)。

　　面對(duì)種種非人力可改變的不如意，我們只能選擇把該做的做好，剩下的上帝自會(huì)安排。這種選擇也許是一種向命運(yùn)的屈服，但卻是恪盡人力之后的屈服，這屈服包含了人類不可屈辱的尊嚴(yán)。

　　別丟掉，心中的寧?kù)o致遠(yuǎn)，莫忘記，佛為骨，道為心，儒為衣，大度看世界。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

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