不幸福的原因散文
小時(shí)候聽(tīng)母親說(shuō),世上不住歡喜人。一直不理解這句話的意思,隨著年齡的增大,越來(lái)越覺(jué)得它其實(shí)道出了人生的某種真相!叭松蝗缫馐率0司拧保恍腋J俏覀?cè)S多人的生活常態(tài)。
不幸福最根本的原因,是人的生命太有限了。
莊子說(shuō):“吾生也有涯。”蘇東坡說(shuō):“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也!泵總(gè)生命存在于這個(gè)人世間的時(shí)間都是非常短暫的,這就注定了人像走馬燈一樣,你方唱罷我登場(chǎng),來(lái)去匆匆;畹煤脡,結(jié)果都殊途同歸。人的結(jié)局的這種可悲性,注定了人的痛苦是根本性的,我們每個(gè)人活的都只是一個(gè)過(guò)程。
而且,這個(gè)過(guò)程也不輕松。生老病死,是我們每個(gè)生命的必經(jīng)階段,而這每一個(gè)階段都伴隨著痛苦!笆聭烟ィ怀置洹,不僅說(shuō)明一個(gè)生命誕生之難,而且說(shuō)明一個(gè)人孕育之苦。沒(méi)有人能夠長(zhǎng)生不老,衰老的不可逆轉(zhuǎn)讓曾經(jīng)鮮活與昂揚(yáng)的生命感嘆與悲涼。生與死之間夾雜著的傷痛與病患,既有自然的災(zāi)害,也有人為的禍害。而數(shù)不勝數(shù)的矛盾、爭(zhēng)端、煩惱與憂愁,總是充斥我們的人生之中,接踵而至,源源不斷。
人生天地間。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)群體之中。而這充滿競(jìng)爭(zhēng)充滿矛盾的復(fù)雜社會(huì),給我們帶來(lái)激情火熱生活的同時(shí),也帶來(lái)來(lái)自各方面的傷害。你出類拔萃,會(huì)受到摧折;你平庸無(wú)奇,會(huì)遭到鄙棄;你聰明伶俐,可妒,你木訥老實(shí),可欺;你深沉,是有城府,你淺薄,是沒(méi)頭腦……在別人眼里,你總是這也不是,那也不行的,即便是也不是,行也不行。你逃不了干擾,少不了侵襲,想想你怎么能夠安生?而一旦沒(méi)人理會(huì)你了,你不被需要了,你又會(huì)感到自己是個(gè)多余的人。我們大多喜歡被關(guān)注,喜歡成為事件的中心與焦點(diǎn),而在實(shí)際生活中,被眾星捧月的卻畢竟是少數(shù)人。居廟堂之高時(shí)是風(fēng)光的,風(fēng)光慣了,也會(huì)麻木也要膩味,而一旦“處江湖之遠(yuǎn)”了,“門(mén)前冷落鞍馬稀”造成的反差又讓人受不了,彼時(shí)與之交往的車水馬龍,此時(shí)都不約而同地不再前來(lái)問(wèn)訊,世態(tài)炎涼的失落感便成了揮之不去的陰影,伴隨后生。享譽(yù)一方的人,有了光環(huán)的同時(shí),也有了糾纏,有了各種各樣的是非恩怨,有了來(lái)自各方面的空穴來(lái)風(fēng),風(fēng)刀霜?jiǎng)Α8患滓环降娜,因(yàn)榈胗浀娜硕,覬覦的人多,虎視眈眈的人多,財(cái)大氣粗的同時(shí),也過(guò)著提心吊膽的日子。
人是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。比如我們常常說(shuō)學(xué)壞容易學(xué)好難,好的于人自然有益,卻多是人性所不情愿的;壞的對(duì)人有害,卻又多是人天生所喜好的。所以內(nèi)心里就難免有矛盾、有掙扎、有斗爭(zhēng)。激烈的思想斗爭(zhēng)過(guò)程,就是痛苦的過(guò)程。
“多行不義必自斃”,而“人間正道是滄!。陶淵明不想為五斗米折腰,就只好辭官歸隱,雖然身居世外桃源,看似灑脫,但其內(nèi)心卻是非常苦悶的。李白是一個(gè)非常放曠不羈的人,可是因?yàn)椴荒堋按菝颊垩聶?quán)貴”,也難免常!笆刮也坏瞄_(kāi)心顏”。而一旦“舉世皆濁我獨(dú)清”,屈原就唯有跳進(jìn)汨羅江,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”曹雪芹也許只有在“夢(mèng)”里,才能排解心中的壓抑與苦悶。如果你還有許多的塵緣未了,卻不愿意隨波逐流,不向命運(yùn)低頭,那就只能被孤立,被冷落,被侮辱與損害。清者自清的孤高,從來(lái)都是以痛苦的代價(jià)換來(lái)的。
不知道有多少人仔細(xì)想過(guò),我們多是為別人而活著的。這樣的活,就活得小心翼翼,活得不自由自在,活得很無(wú)奈,活得沒(méi)有了自己。我們不得不去勞心費(fèi)神,不能不去因應(yīng),不敢不去奔忙,而累死累活做的卻是無(wú)用功。這種行尸走肉一般的活,自然難有幸福。
在痛苦的大背景下,當(dāng)然也有美好與幸福。有獲得成功的喜悅,有擁有愛(ài)情的甜蜜,有承歡膝下的天倫之樂(lè),有天長(zhǎng)地久的真誠(chéng)友誼帶來(lái)的`歡欣,有苦盡甘來(lái)的甜美,有催人淚下的感動(dòng),可是這些美好的感覺(jué)停留在人心里的時(shí)間卻不長(zhǎng)。因?yàn)槿说奶煨岳镉心撤N元素,讓人喜新厭舊,見(jiàn)異思遷。“新”的鮮活轉(zhuǎn)瞬之間就變得陳舊,“舊”的快樂(lè),總是經(jīng)不起琢磨與推敲,一下子就風(fēng)流云散,成為過(guò)眼煙云。“異”的奇特須臾之間就變得平常平凡平淡。而且,日月如梭,美好的時(shí)光總是容易倏忽而過(guò)。而痛苦就不一樣,它一日不去,就一日不停。它是一個(gè)問(wèn)題,牢牢地扯住你的身,拴住你的心,讓你欲罷不能。不解決這個(gè)問(wèn)題,它就無(wú)休無(wú)止地糾纏你伴隨你。而且痛苦的時(shí)候是用一分一秒計(jì)算的,非常難熬,讓身受痛苦的生命度日如年。
幸福不久長(zhǎng),也因?yàn)槿说挠,而且還難以滿足。雖然“不滿足是向上的車輪”,可也是人陷入痛苦的淵藪。都說(shuō)“知足常樂(lè)”,可“人心不足蛇吞象”,誰(shuí)見(jiàn)過(guò)多少能真正知足的人?
不幸福還因?yàn)槲覀兪冀K“放不下”。我們放不下名,也放不下利,還放不下情。不要說(shuō)我們沒(méi)有多少人真正能跳出功名利祿的圈子,就是跳出了又能獲得解脫與快樂(lè)嗎?“跳出三界外,還在五行中”,豬八戒不愿被孫悟空的金箍棒畫(huà)的圈所限制,結(jié)果卻還是被妖精所擄獲。哪里都沒(méi)有極樂(lè)世界,我們的靈魂被名韁利索束縛住,誰(shuí)輕易就能夠掙脫掉?
不幸福還因?yàn)槲覀兿矚g比較而又不會(huì)比較。不比不知道,一比嚇一跳,比較能夠讓我們有一個(gè)參照。智勝一籌,可以增強(qiáng)自信,奮勇前進(jìn);技不如人,可以使自己有自知之明,進(jìn)而積極進(jìn)取。但是,很多人多數(shù)情況下是“人比人,氣死人”,把自己境遇的不盡如人意,內(nèi)化為自己的痛苦,自作自受。我們常常用“比上不足比下有余”來(lái)寬慰自己,可是實(shí)際上,多數(shù)人不愿意以“比下有余”讓自己振奮精神,而偏偏喜歡用“比上不足”來(lái)讓自己不斷難受。本來(lái)已經(jīng)是有吃有穿了,偏偏要去比那些吃得好的人,已經(jīng)也算是吃得好的人了,可是還有吃得更好的人在那里讓自己相形見(jiàn)絀,已經(jīng)算得上是更好了,可比起那最好的人還差一大截而心里不是滋味。這樣比下去的結(jié)果,就是自尋無(wú)窮無(wú)盡的煩惱。
幸福是一種感覺(jué)。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治待遇、社會(huì)地位、文化水平固然有一定關(guān)系,更與其性格、修養(yǎng)、思想、情感、心態(tài)有很大關(guān)系。有些人“貧賤夫妻百事哀”,有些人卻“夫妻恩愛(ài)苦也甜”;有些人身居高位,享受榮華富貴,并不開(kāi)心,有些人粗茶淡飯吃起來(lái)香,窮居鬧市也快樂(lè)。“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”,顏回在哪里呢?“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,劉禹錫又在哪里?
在我們平常的日子里,如果我們能夠平常心地面對(duì)工作生活學(xué)習(xí)上的各種困難,或者遇到不幸,我們能把它當(dāng)作是一門(mén)人生必修的課程,把正經(jīng)受著的磨難當(dāng)作一種財(cái)富,那么,痛苦雖然不會(huì)自動(dòng)消失,但程度一定會(huì)減輕許多;蛘,如果能夠不妨對(duì)自己經(jīng)常輕松地“阿Q”一下,比如想想那些還在水深火熱中的人們,想想比過(guò)去好了許多的自己,我們的無(wú)聊,我們的憂愁,是不是一種“為賦新詞強(qiáng)作愁”?我們因?yàn)椴粷M足而產(chǎn)生的不幸福感,是不是一種“身在福中不知!?
幸福像花兒一樣,是美好的,也是短暫的,花開(kāi)了花很快就凋謝;是美好的,也是長(zhǎng)久的,花謝了花明春還會(huì)再開(kāi)。
【不幸福的原因散文】相關(guān)文章:
戒備的愛(ài)不幸福散文03-13
我的結(jié)局是不幸福的散文02-17
你不幸福試試情感散文05-18
原來(lái)我們并非不幸福散文03-15
太聰明的女人不幸福散文08-05
太明白的人不幸福散文欣賞03-22
愛(ài),沒(méi)有原因的散文02-06