讓我們大膽地寫作吧散文
唐朝杜甫《偶題》詩云：“文章千古事，得失寸心知”。翻閱古今中外各種典籍，我們會發(fā)現(xiàn)文章的確是可以流傳千古的大事，但文章中最本真的情感和思緒恐怕只有作者自己心里才知道，其他人只是盡可能用想象去模擬，用情感去體會。流傳千古，當然不僅僅指的是那些經過歷史檢驗出來的經典，也包括文章本身可以伴隨著歷史時間保留到現(xiàn)在甚至保留到很遠的將來。前者就文章的價值而言，后者就文章的流傳而言。如果把文章看著是神圣的“千古事”，歷史上的大家則不敢輕易動筆，因為帶著敬畏的心態(tài)欲練就經典是巨大的壓力。如果把文章看做普通的“寸心知”，那人人都可以隨心所欲去寫作。但是，“千古事”和“村心知”不是對立的兩極。你以“千古事”的心態(tài)去寫作，作品亦有“寸心知”。你以“寸心知”的心態(tài)去寫作，亦可情到九霄，動魄心靈，終成就了“千古事”。以“寸心知”的普通心態(tài)去開啟你的寫作，不要為寫作設置任何前置障礙。你應該這樣想，即使寫作效果欠佳，至少記錄了你一時一事一心情，可供以后翻閱和回味。寫作過程應帶著“千古事”的神圣心態(tài)，認真思考、認真運筆、認真修改，寫作會具有源源不斷的生發(fā)能力，或許也成就了“文章千古事”。
關于讀書和讀書的狀態(tài)，《禮記》有云:“獨學而無友，則孤陋寡聞”、“學然后知不足”。我之前寫文章《一蓑煙雨吻寒櫻》，寫作完成后發(fā)給了很多好朋友，有些朋友讀完文章僅僅贊嘆一下說寫得好，但有的朋友會非常認真地指出哪里好，哪里不好，并且提出修改意見。最終，我根據三五好友的意見修改完稿。再與初稿對比，雖然文章骨架沒變，但文風更有味道，血肉更加豐滿了。在寫《我心中的“女神”》一文時，把文章發(fā)給好友交流過后，才發(fā)現(xiàn)我寫得過于矯情，通過修改后情感較為適中。在我的寫作過程中，這樣把文章從一般修改為較好的事例還很多，因此我越來越覺得好文章不僅是寫出來的，還是改出來的。對于寫作而言，我感覺到“獨作而無友，亦孤陋寡聞”，“交流然后知不足”。
前段時間我建立了一個寫作群，對于寫作群的.建立，偶然中帶著必然。上文中提到，只有相互交流才能讓彼此的寫作大放異彩，這是我寫作過程中很早就意識到的，這也是建立寫作群的直接原因。然而，我的近期文章《最怕劊子手就是詩人——評公益微電影<哥哥，長大我要嫁給你>》才是引發(fā)我建立寫作群的導火索。由于在此文中，我揭開了一些真相，觸碰到官方一些敏感神經，于是應該可以廣為傳播文章只能在小范圍內流傳。原來聽到有人說中國沒有新聞出版自由，那時候不以為然，甚至認為是那些人要求太多。當自己親身經歷后，才又如夢初醒。我意識到自己的文章很敏感，一般報刊和媒體是不敢發(fā)表的，于是我搜尋到兩家報紙，《南方周末》和《鳳凰新聞》。抱著試一試的心態(tài)投了稿，結果正如料想中的一樣，他們都不敢刊發(fā)此文。當然，我也在懷疑是我文章的質量不足以夠格刊發(fā)。但通過此事，我發(fā)現(xiàn)了偌大一個中國，竟然沒有一家敢于說真話的媒體。我到現(xiàn)在都還沉浸在這樣殘酷的事實里不能自拔。這篇文章引起的這件事，正是我建立寫作群的導火線。
盡管我對中國的未來充滿信心，但我也突然意識到，在一個還不能容許真相的國度和時代，我們更需要記錄和保存我們難得的思考。從先秦代現(xiàn)在，我們會發(fā)現(xiàn)，那些朝代之所以偉大不僅僅是因為物質的極大豐富，更為重要的是有一批思考者，這在先秦的“百家爭鳴”時代非常明顯，魏晉的“竹林七賢”，或者后來北宋的文人士大夫蘇軾等人詩人中看到的對時代、國家、人性、人生的思考。像明朝這樣的時代，文人不敢發(fā)聲，他們隱跡山林，以無關痛癢的詩人書畫聊以自娛。我們現(xiàn)在返回去看看，明朝留給我們什么東西，朱元璋盡管可以騎馬定乾坤，一世之雄也，而今安在哉？后之視今，亦由今之視昔。有時候我們會苛刻前人，國家混亂為什么不奮起救國而是隱蔽山林，人性沒落為什么不奮起直呼而是集體失語。那我們也試著想想，千百年后，人們會不會也指責我們做得不夠。他們會不會說，在這個萬馬齊喑的時代，難道真的沒有思考者了，難道迫于權威就真的不敢思考了。在這樣一個容不下真相，沒有新聞自由的國度和時代，我突然很恐慌，感覺到深深的孤獨。但把自己置于整個歷史時空之中，又感覺到“天下誰人不識君”的開闊。我從歷史中撅起經驗，發(fā)現(xiàn)唯有思考并記錄下思考軌跡，方能不負歷史和未來人，那最好的方法就是寫作。雖然不知道我們的寫作會帶來多少實際效果，但最起碼后人知道我們是在思考的。而且，對于我們本人來說，就算不能讓文章成為“千古事”，但起碼也能“寸心知”，有記事錄心的家族志功能。
剛才談到，寫作中交流然后知不足。其實，交流更是源于對孤獨的恐懼。在這個物欲橫流的時代，很多人已經喪失了面對面的交流能力，特別是喪失了靈魂與靈魂之間的溝通。我身邊有許多優(yōu)秀的朋友，每當我與他們交流時，他們非常愿意交流，也很享受這個交流。我與很多人交流，感覺到了他們內心深處的孤獨，體會到他們交流后有人理解和共鳴的愉悅。但我們都會發(fā)現(xiàn)得到，身邊有主動交流意識和行為的人少之又少。孤獨還不是最可怕的，最可怕的是孤獨容易演化成冷漠，冷漠了就會拒絕他人和外部世界。一個人一旦心靈阻擋東西流入，那慢慢地只能變成空心人。個人冷漠會變成空心人，國家冷漠則會把國民帶到萬劫不復。所以，只有溫暖才能救己救人。溫暖源于心與心的相互感知和交流，交流最好的途徑莫過于寫作。
凡是集體去做一件事，必然要有共同的理念。我為什么要說我們的寫作群以寫作為中心，以閱讀為支撐，一切成果通過寫作來呈現(xiàn)。使寫作成為活水源頭和可持續(xù)。寫作猶如在心中埋下了一顆種子，你的閱讀基礎和個人經歷就像土壤。 若是沒有大量的閱讀和個體的人生經歷，那寫作的種子不會憑空發(fā)芽。我直到高考時800字的作文只寫了600多字，而且還跑題，我想很大一個原因就是那時候閱讀量太小，而又每天陷入題海戰(zhàn)術中沒有自己的個人經歷所致。如果在好的土壤上種上寫作這顆種子，那它會有著巨大的生發(fā)能力。當然，土壤也需要個人的培育。若只讀書，不思考，那就是被書讀了。若只經歷，不總結，不反思，那只能是干煸的簡歷而已。以上兩種情況，土壤將失去肥力，無法生育寫作的種子。培育好土壤肥力，埋下一顆種子，平時用心經營，那寫作之樹最終將會茂如蒼天。那平時如何經營呢，就是要自我交流，自我交流則自我生發(fā)。與他人交流，則通過他人讓自己生發(fā)。
寫文章是很好的事，他會讓你源源不斷地生發(fā)，最終變?yōu)橹Ψ比~茂的大樹。例如，我寫了《最怕劊子手就是詩人——評公益微電影<哥哥，長大我要嫁給你>》這篇文章，使我自我生發(fā)出對于新聞出版自由和時代孤獨的思考。又例如，之前看到一個學長寫的文章，使我生發(fā)出對于他文章中某個之前不太在意的問題的思考和認識。苗田老師認為，文章常寫常新。日復一日地過著同樣的生活多沒意義，寫作能讓人“茍日新，日日新，又日新”（《大學》），這“新”擴充了我們的生命時空。
只學不用，那我懷疑學有什么意義。讀書是讀書，我是我。學術是學術，我仍是我自己。我不得不說這是在浪費生命。讀書的真正意義在于讀清醒了，練就了獨立思考能力，而不是成為書的奴隸。只有學以致用，以自己的存在狀態(tài)來檢驗所學，以所學來充盈自己的存在，那才是有價值的。寫作，反應出你所學的效果和對自己的認知程度。除此之外，通過寫作，讓自己的思考更加系統(tǒng)化。通過寫作，可以把你的所思所想和精神力量展示和傳遞給他人，這才是為最寶貴的財富。未來少年中國，需靠現(xiàn)在中國少年：獨立思考，自由精神。中國目前看似平靜，但也暗流涌動。每個人的命運和國家連在一起，誰也不能保證我們能平靜地度過此生。唯有加強憂患意識，練就獨立思考能力和自由精神，一旦遇上時代風波或人生險阻路，那時我們才能看得遠，站得穩(wěn)，對得起自我和歷史。
朋友們：“文章千古事，得失寸心知”，讓我們開始寫作，大膽地寫作吧。
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