漸行漸遠(yuǎn)的七夕乞巧散文
傳說農(nóng)歷七月七日是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,也是民間“乞巧節(jié)”。這是一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民間節(jié)日,而七夕乞巧則是傳統(tǒng)的民間習(xí)俗,對(duì)此,宋代詩(shī)人楊撲就有《七夕》詩(shī)對(duì)七夕“乞巧”活動(dòng)進(jìn)行過生動(dòng)的描述:“未會(huì)牽牛意若何,須邀織女弄金梭;年年乞與人間巧,不道人間巧已多”。然而隨著社會(huì)的發(fā)展,在現(xiàn)代,七夕乞巧這一民間習(xí)俗很多地方已難看見,因而很多年輕人更是很難感受到七夕乞巧的情景。他們更多地把七夕當(dāng)成了情人節(jié),而一些媒體也在推波助瀾,讓更多的年輕把七夕當(dāng)成了西方的情人節(jié)來過,而不知道七夕乞巧的淵源。還好,受鄉(xiāng)下朋友的邀請(qǐng),于七夕前往感受鄉(xiāng)村節(jié)日的氣氛,也見識(shí)了七夕“乞巧”的習(xí)俗。
這是一處大山之中的村落,有小溪從山中流出經(jīng)村邊流過,村中道路不是很平坦,道上時(shí)顯散落的牲畜糞便,但整體而言并不顯得骯臟。山村農(nóng)舍,散落在山腳下小溪邊,與農(nóng)耕土地渾然一體,房前栽種著果木花草,屋后則是菜園,農(nóng)舍就這樣處在青山綠水的環(huán)抱之中。進(jìn)得村來,但覺清風(fēng)拂面,林蔭蔽地,耳畔宛囀著家禽林鳥的鳴叫,人們幺喝牲口的聲音也不時(shí)地傳出,讓村莊顯得恬適而幽靜。外來人身臨其境,行走在村中不很平坦的道路上,看著這綠蔭環(huán)繞清風(fēng)徐來的環(huán)境,不免產(chǎn)生出舒適的感覺。
雖然是節(jié)日,山村人們?nèi)匀辉缭缇烷_始一天的忙碌。因?yàn)槌墒斓淖魑镆獡屖,秋作緊接著又要搶種,還得過節(jié),因而農(nóng)家此時(shí)可不敢怠慢。然聽說邀請(qǐng)的城里客人到了,男主人還是丟下手中的活,匆匆地趕回家中接待客人。中午才過,主人全家就停止活計(jì),忙碌著殺雞殺鴨祭拜天地祖先。一陣忙碌下來,也就到了傍晚。由于是節(jié)日,又來了城里客人,主客人入席后便互相客套,杯來盞往地相互敬獻(xiàn),因而也就得花費(fèi)很長(zhǎng)的.時(shí)間。于是一頓七夕節(jié)日宴席完畢,就已經(jīng)是月照時(shí)分。此時(shí)主人的小姑娘卻開口說:要拜月亮神仙“乞巧”了。
“乞巧”?城里來的男孩女孩們感到不解。
看到城里孩子們困惑的神色,男主人便解釋說:“乞巧”是我們這里的習(xí)俗,七夕之晚,姑娘們要聚在一起向織女神祈禱,乞求織女賜予她們靈巧,叫“乞巧”。聽主人說,這是從古時(shí)候流傳下來的的民俗,姑娘家在七夕節(jié)必須進(jìn)行的,所以七夕也叫“乞巧節(jié)”。“乞巧”活動(dòng)現(xiàn)在很多地方已經(jīng)不興了,但他們這附近的村莊還保留這樣的活動(dòng),不過也只是一些小姑娘在進(jìn)行,大一點(diǎn)的姑娘都外出打工去了,哪還有時(shí)間“乞巧”?
隨著男主人的介紹,一群十四、五歲的農(nóng)家姑娘們?cè)缫言陂T前擺上案桌,案桌上擺著供品及針線,她們合掌仰望天空,緊閉的嘴在嚅動(dòng)著,不知在禱告著什么。城里來的男孩女孩們看著這些農(nóng)家姑娘們的神態(tài),感到很是神奇,也跟隨著仰望天空,看著高高地掛在天上的半個(gè)月亮,也在默默地禱告著。農(nóng)家的姑娘們對(duì)著月亮一陣禱告膜拜之后,便拿起桌上的針線對(duì)著月亮穿針引線,神情非常虔誠(chéng)?粗绱藙(dòng)作,城里來的男孩女孩們也嚷著要乞巧。他們學(xué)著拿起針線對(duì)著月亮穿鑿起來。
哦,這就是七夕“乞巧”!然七夕長(zhǎng)在,“乞巧”已稀,這些民間的習(xí)俗,離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),是否將它為列為“非遺”?我所關(guān)心的,是它還能流傳多久?
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