花屋場飄出的香散文

　　五年前我回到花屋場時，曾當(dāng)過村委會會計的高春庭跟我聊起，花屋場以前有800多口人，現(xiàn)在只有不到500口人了。對于這樣一個極為偏僻的山村，人口不是增加而是減少，似乎不僅有目共睹，而且都心照不宣。

　　在很多農(nóng)村，老年人在堅守，小孩子在留守，年輕人則來來往往，曾經(jīng)充滿煙火的村莊，在新樓矗立中漸漸沉寂虛空。那時，我就在想，像花屋場這樣的村莊，究竟應(yīng)該是一個什么樣的地方？花屋場作為我的根，誰都無以抗拒農(nóng)村正在經(jīng)歷的巨大變遷，只是不知以后，花屋場又能是一個什么樣的地方？我對花屋場的依戀，不說無憂無慮的童年，也不說青澀懵懂的少年，十幾二十年的青春歲月，使那個村莊的山山水水、春種秋收、鄉(xiāng)俗俚語都浸入了我的血液。

　　在我以一個成年人無奈而不斷回望著離開這個村莊以后的多年，我才恍然明白了像花屋場這樣一些村莊的精神：在每一個離開故鄉(xiāng)的人心中，自己生長的那片土地，都可以因為一個細微的個體，隨著歲月生長為一代人的眷念。一個人的村莊也可以成為我們的村莊，成為當(dāng)下城市生活中,鮮活而又陌生的另一種生活底蘊。相比城市社區(qū)的摩登俊逸，山里村莊的質(zhì)樸近于羞澀，像一個剛剛成年的姑娘。

　　自從離開花屋場，我已在都市中生活了十多年，無論得意或失意，我都無法擺脫夢中那種濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。當(dāng)我把花屋場這個村莊和父親母親連接起來，由此上溯到祖祖輩輩，便無法把自己與那片鄉(xiāng)土生生剝裂。當(dāng)我在城市里拎回一袋米、買回一把菜、割上半斤排骨，我就不能不想到鄉(xiāng)村，不能不想起花屋場這樣一個地方，生活中的一切，哪能與村莊從此就恩斷義絕。

　　當(dāng)我從一座城市到達另一座城市的途中，我還要特意看看別處的村莊，看它們是不是也像花屋場那樣安靜而無助。我看到的這些村莊，作為一種千百年的現(xiàn)實存在，它們迎來了有史以來最大的自由，卻在無徭無賦中漸漸喪失了自己。城市正在不斷擴大，村莊卻在不斷縮小，城市和村莊這樣一個蹺蹺板，在反復(fù)的博弈中終于失去了平衡，以荒蕪宣告了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的無奈。

　　九百六十萬平方公里的大地上，潛藏于山石褶皺之間的村莊，忽然沒有了自給自足，無端地躁動而縹緲起來，仿佛掙扎著跌進了現(xiàn)實的深淵。像花屋場這樣的村莊，也有了無數(shù)回環(huán)的公路，有了模仿著城里的樓房，有了城里有的村里也能有的很多物質(zhì)，在這種滿足中也有了幾十年來少有的集體失神。除了還保留著稀有的一點淳樸，大山連綿不斷，農(nóng)田永遠是斜坡形狀，花屋場世世代代延續(xù)著刀耕火種，整個村莊習(xí)慣著日出而作日落而息。我知道，這樣的地形，無法適應(yīng)機械化集約耕種。然而，個體的耕作，早已在村莊的外圍就被市場經(jīng)濟大潮帶來的集約經(jīng)營淘汰，種一畝兩畝地的糧食，可以養(yǎng)活自己，卻供不起孩子上學(xué)，看不起老人生的病，走不起節(jié)節(jié)高的人情，修不起像樣的新房。村民們?nèi)绻�一代又一代地活著，心里會有些什么樣的憋屈�?/p>

　　在花屋場，我曾一個一個地問留在村里的他們：你們怎樣想象自己的將來？他們一個一個地搖頭：不知道。再搖搖頭：沒想過，不敢想。聽到他們沉重而無奈的嘆息，我心里就無比酸澀。作為城市之源，村莊怎么就成了棄父棄母，在曾經(jīng)的無限生機中走向了自生自滅。花屋場深深地刺痛了我，村莊深深地刺痛了我，獨處的時候，我就常常想起村莊，仿佛看到自己的影子在村莊里孤獨行走，看到那褐色的土地中我的祖先、我的父輩鮮血干涸的影子，而我熱血中流淌的情感，不由自主地向著村莊，向著我血中流淌著的村莊中的廣袤土地！我們是不是無以回避村莊，即使我們已經(jīng)三代不是農(nóng)民，也越不過村莊給生命的最初定義。

　　就是在那年，我驚訝地看到了一小塊一小塊荒蕪的土地。在這樣一個散居的村莊，由于青壯年勞動力的流出，曾經(jīng)能為一道田坎而曠日糾紛的農(nóng)田，驀然失去了神圣的地位，精耕細作沒有了，整齊的田壟也沒有了，曾經(jīng)被地膜覆蓋著的條紋壯觀，成為一段短暫的歷史，剛剛蘇醒的土地顯得粗糙而狼狽。地是漸進式荒蕪的，起初，是離房子最遠的那塊地，由套種的四季漸漸只種兩季，到只種一季，然后就不知道什么時候，一季也不種了�；牟莺碗s樹借機瘋長，過一個春天，就蓋住了土地全部的褐，變成草叢，又變成樹叢。

　　現(xiàn)在，看到我熟悉的一塊塊土地，短短的時間就完成了退耕還林，我不由想起上個世紀(jì)七十年代末，生產(chǎn)隊為了再多一塊地，集全隊之力，在陡峭的老虎洞前開荒墾地，在巖縫間種下一株株玉米——在承包的時候，這些開墾出來的劣等土地眨眼就又變成了山林。不知道為什么，看到一塊塊梯田，長滿一人多高的樹和草，我心里就涌起淡淡的哀傷，絲毫沒有因為不需要種地而欣喜。

　　去年回鄉(xiāng)，我在村里走了一趟，發(fā)現(xiàn)我少年時期捉泥鰍挖鱔魚的水田幾乎沒人耕種了，有的改了旱地，有的直接荒蕪。弟弟春喜解釋說：水田早就不種了，如今一個人加一頭牛耕種水田每天要三百元，一畝水田起碼要兩天，拿這兩天六百元直接去買大米，一個人一年都吃不完了！春喜的話讓我無語，我只能默默地看著土地，我在想：城市化也好，商業(yè)化也好，如果離開了這些廣袤的土地，究竟能夠走出多遠？

　　前年，我連續(xù)幾次回到花屋場。當(dāng)我坐在摩托車上從一家小店面前緩緩路過，我看到了一些我曾經(jīng)熟悉的兒時朋友�，F(xiàn)在，我更像是一個陌生的進入者，他們坐在馬路邊打著麻將，隨意瞥了一眼，注意力就回到了手中的麻將上。他們，有幾個是接近五十歲的單身者，還有幾個是沒有理想也沒有負擔(dān)的人，他們偶爾出去打幾天工，在家種一點門前屋后的地，大部分時間就在麻將的推來搡去中過著日子。不需要知道省長是誰，也不需要知道村長是誰，在自在的生活中找的樂趣。讓我無比驚訝的是，那些年紀(jì)更大一些的人，在孤寂中所找到的寄托，居然是年輕時他們不信鬼，年老的他們開始信神了。有了神，生病就不用看醫(yī)生吃藥，禱告就能康復(fù)，我的一個嬸嬸這樣無辜離世。我不明白，在向無宗教傳統(tǒng)的花屋場，虛無的神，可以在世俗肉身上找到了落腳點�？梢宰尮�利而淳樸的父老鄉(xiāng)親，跪下他們的雙膝，低下他們高傲的頭顱。

　　母親告訴我說，父親生病期間，也曾打算信過神的。所謂的神使專揀年老孤寂生病者，神就傳到我父親身上去了。父親是村里有名的無神論者，那時雖已患病，日常生活還能自己料理。傳神者也頗迂回曲折，講了許多信神的好處，地不用種了，糧食會自己生長，如果信神病就會好，而要信神就要表示誠意，定期好酒好肉地招待神的使者。父親說，要信神可以，但必須讓我看到神的偉力。神使說，因為信神，他家曬的玉米一天漲了十斤。神使的話讓父親有點動搖，愿意信一天試試，表示曬一百斤玉米，如果晚上收糧食漲到一百零一斤，他就真信。遺憾的是，晚上稱糧食的時候，不但沒漲，反而少了將近三斤。父親無比輕蔑地對神使說：信神就是見鬼，鬼都是人裝的.，你也不要信這個鬼神了吧！自然，父親最終保持了無神的認識，而所謂的神使，依然到處聚會布道大肉大酒。這個人不信，神使便去尋找下一個信他的老弱病殘者。

　　很長時間，我一直在想關(guān)于神的這個問題。我也是不信鬼神者。神如果真的存在，我倒想看看它如何存在，掐掐它的脖子看它有沒有痛感。神使們的神，無非就是一個凡人的心鬼。然而，這一心鬼何以迷惑住那些父老鄉(xiāng)親們呢？不單單是父老鄉(xiāng)親們淳樸，也不是他們文化淺，以他們數(shù)十年的人生閱歷，甚至可以在大學(xué)做人生這堂課的博士生導(dǎo)師。土地承包前后，村里還有電影還偶爾開個大會還在一起勞動，地給他們了，他們以最大的真誠和土地親近，在這種親近中漸漸失去了“團隊”，長時間的包產(chǎn)到戶的單干也就罷了，現(xiàn)在，親近土地居然也掙不上錢了，是不是他們過于孤獨？

　　當(dāng)土地對于他們漸漸失去重要性的時候，第一塊土地就開始荒蕪，但他們的勞動習(xí)慣停不下來，卻不能像年輕人一樣出去打工，只能守著日益的空曠與孤寂，是不是他們過于無聊？

　　也許，起初，年輕人出去了，還留有一些幼小的孩子，還有一些孩子們隔一兩個星期從學(xué)�；丶乙淮�，然而現(xiàn)在，村里幾乎看不到孩子們了，讀書的倒還有一些，這么多年的打工潮，大部分孩子隨著父母進了城，開始在城里讀書，或者跟在了父母身邊，余下的，就是這些可能要信信神才能打發(fā)時間的老人了。也許，這也只是我的一種猜測，親情的缺失，神使們就趁機贏得了虛位。當(dāng)我獨自走在村里路上，雖然有好幾個神的虔誠者，我卻絲毫沒有感受到神的氣氛，只覺得缺乏了固有的精神，盡管有吃有穿，重現(xiàn)爽朗的笑、重拾無限的希望，對于他們顯得是那么的奢侈！

　　地如果不種糧食，還可以種樹，這是我忽然的想法。想到這，我立即打電話和春喜商量，把實在照顧不過來的地，都種上樹。春喜說，早就開始種了，種的有核桃板栗，白果樹，桂花樹。原來，春喜之所以要種這些樹，他是有所規(guī)劃的。核桃板栗，三五年就能收益，果實可儲存，不像白菜那樣完全受制于當(dāng)季價格。白果樹差不多要十年，才能開花結(jié)果，或者長到碗口般粗細，然后作為景觀植物賣出去。

　　現(xiàn)在我家由父親種植的幾棵白果樹，已經(jīng)粗近一尺，每棵能賣八千左右，然而他是不賣的。桂花樹，生長期長，有拇指般粗細時，就開始開花飄香了，再長15年20年，一棵樹的價值，差不多是白果樹的兩倍。這樣的規(guī)劃，包含了五年、十年、二十年，預(yù)設(shè)了不同時段的不同希望。春喜還很年輕，當(dāng)下隨便做點什么生意，有個五年六年的時間，生活靠核桃板栗大致就夠了。十年以后，人到中年，白果樹可以賣了，在人生可能最需要花錢的時候，因為有了一片白果林，生活可以從容不迫。二十年后，老了，哪怕什么也沒有，有這些樹也已經(jīng)足夠，香遍整個村莊的桂花林，即使價值沒有幾千萬，至少也有幾百萬。我想到了那時，在村莊的人，怕是比起我這樣的久居城市的人，要自信開心很多吧。

　　盡管我知道，在城鎮(zhèn)化的人口遷移中，隨著老一輩鄉(xiāng)親們最后疼痛的終止，一個曾經(jīng)八百口山民的村莊，可能就只剩幾十口人了，但無論如何，這個村莊依然會有人，在堅守中創(chuàng)造出意想不到的奇跡。春喜說，當(dāng)他開始種植桂花核桃銀杏樹的時候，也有人跟著種了一批，還有人種了一些別的經(jīng)濟林木。今年七月回到故鄉(xiāng)時，我特意去看了春喜種的樹木。正是盛夏，地里一片蔥蘢，很讓我恍惚了一陣，熱風(fēng)中仿佛嗅到了泥土中的汗味。山里的世界，眼有翠綠，耳有蟬鳴，鼻有泥香，身有山風(fēng)，舌頭仿佛就嘗到了青玉米剛剛灌滿的瓊漿。站在田間，一種豁暢舒適彌漫我的全部感覺，這種感覺如果分開，都還是似曾熟悉的，或者是久違的，現(xiàn)在它們復(fù)合在一起，匯成了全新的感受。在那塊地里，一行行一排排桂花樹格外顯眼，它們?nèi)齼赡觊g就已經(jīng)長到了一米來高，厚實的葉片在清風(fēng)中微微搖動，仿佛歡迎我的到來。這塊地有一畝多，我望過去數(shù)了數(shù)，大約有六十多棵，每棵都長得極為旺盛�？粗�這些比手指還細一點的桂花樹，我仿佛嗅到了經(jīng)久不息的花香，在蜜蜂的嗡嗡聲中越傳越遠。春喜說，門口的池大叔家也栽了桂花樹，再往下的俊朋家，買了一批大一點的苗子，有的已經(jīng)有刀把粗，在開小小的花了。而整個花屋場，幾乎家家戶戶都栽了，只分多少。我不由得想，有個十年二十年，花屋場的桂花同時綻放時，它的香一定能越過高高的黃柏山，越過長長的清江河，越過這個偏僻的土家山村，把它的香彌漫到城市，以它純凈的香，讓城里人為之心襟搖曳，心馳神往。

　　在春喜的另幾塊地里，我又看了板栗、核桃和白果樹苗。讓我們驚訝的是，有好幾棵核桃居然已經(jīng)掛上了幾個青青的果實，一棵板栗樹的枝頭綴著幾顆滿是鋒芒的果實，板栗正躲在里面瘋長著。同行的導(dǎo)演朋友從沒有見過板栗是長成什么樣的，換著角度背景一連拍了幾十個鏡頭。他為春喜的憧憬羨慕不已，極想買一棟已經(jīng)閑置的土屋，每年都過來度假。就是在這塊地里，朋友一再慫恿我講幾句話。我想了想，對著他的攝像機鏡頭，把我對土地的愛，把我對花屋場的愛，也把我對村莊的希望，樸實地說了出來。

　　我說，再過十年八年，當(dāng)我那時再回到故鄉(xiāng)，在山腳就能遠遠嗅到村里的花香，花屋場也許將因這花香而名。而散布到各個城市的花屋場人，說不定就能在不同的城市分辨出自己家鄉(xiāng)的花香！今天的花屋場，雖然很多人都出去了，我相信有相當(dāng)部分人還會回來，我希望他們現(xiàn)在就找機會再多種一些桂花樹、核桃樹，當(dāng)他們老了回來的時候，不僅有一個殷實的老年生活，整個花屋場不再以糧食為主，而是叢林滿山瓜果滿地花香滿村，長尾巴的松鼠在枝頭跳來躍去，輕輕吸一口氣，花香就沁入肺腑……城里人則如同尋得了新的桃花源，得了閑暇慕名而來，信步在花香和堅果的世界，只想多住幾天�；ㄎ輬鼍鸵蛄诉@桂花的香，因了這核桃的果，也就會有了旅店，有了和城市中市民來往的自然銜接。我想，只要有了這樣的村莊，村莊作為一種山河存在，作為城鎮(zhèn)最好的兄弟、作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的基礎(chǔ)，也就在現(xiàn)實和當(dāng)下?lián)碛辛藨?yīng)有的股份和話語，真實分享到國家進步、社會發(fā)展的紅利。而花屋場里的人，他們將為自己構(gòu)建的生態(tài)而活，活出自己本真的神采，他們產(chǎn)生出新的夢想，將影響著鄉(xiāng)下人、城里人，使自己成為生活中的神。

　　昨天夜里，我又夢見了去世的父親。我和父親站在屋后高高的山上，俯瞰著花屋場遍山遍野的桂花，我們相視而笑。此刻回想起來，我們的微笑，童貞般，會心，自然，美好。

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