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茶閑話散文

時間:2021-04-24 15:33:51 散文 我要投稿

茶閑話散文

  張岱有文《閔老子茶》寫得好,意趣似不遜其《湖心亭》之“一痕,一點,一芥,兩三!闭摺S讶酥苣r(nóng)說有個叫閔汶水的人極善茶道,張岱聞之,便遙舟渡水前往拜訪。久待至夜半更定,所見卻乃“婆娑一老”。此翁見客至,知其是慕名而來者,遂起爐煮茶,邀客入一室。室內(nèi)明窗幾凈,茶皿十?dāng)?shù)種而皆精絕,一時里燈色,茶色,杯盞色,合著暗暗咄咄的茶香,幾乎將張岱醺倒。幾番切磋品評后,客主皆歡,遂成就一段高山流水的茶緣佳話,真真好極妙極。比此更叫人心心念念的,倒是文中所提及那十余種紫砂壺,及青花盞五彩小碗等茶器,想來定漂亮的要命。據(jù)聞,明清時有位制作紫砂壺大師時大彬者,其所制之壺砂質(zhì)溫潤色若豬肝,古樸典雅不媚時俗,精巧不說,品種還多,有束腰,菱花,有六方,僧帽,更有美人肩,西子乳,聽來哪里像是茶盞器具,簡直一幅賞心悅目的浣紗圖。焉知那閔汶水所藏沒有此間一二?

茶閑話散文

  前日偶翻一茶書,始知古之茶多為粉狀或餅狀,制作方法亦甚繁瑣。采,揀,洗,蒸,榨,研,壓,焙,一系程序十分講究,大有稍馬虎不慎而功功虧一簣之險。古茶制作講究,古人喝茶也甚講究。水講究,以山泉為上,天落水為佳;煮水用火講究,宜用潔凈炭火,沾了油漬的或劈用過的舊木器皆不可用;煮開的水亦講究,不可沸,不可不沸,要以見蟹眼而;器皿也講究,煮水壺宜金屬,沖茶壺宜陶制。水煮好,茶沖好,還要在茶器里燜一會兒才能入杯,入喉。這燜的時間亦甚講究,有‘釃(燜)不宜早,飲不宜遲‘之說。想來如此這般的喝上一口茶,真真能瑣碎死個人。

  茶,可消渴,可清心,可舒神,可遣寂?刹枰矊嵲谑莻緩慢磨人的營生,是個閑情。陳眉公《小窗幽記》里就講:“茅齋獨坐茶頻煮,七碗后氣爽神清,竹榻斜眠書漫拋,一枕馀心閑夢穩(wěn)。”陳眉公是個會生活會處世之人,其布衣于亂世,卻因其才氣而盛名于天下,有“翩然一只云間鶴,飛來飛去宰相府”之說。據(jù)聞,開篇所涉制壺人時大彬就與其交好,時大彬初喜作大壺,后得此公指教,方改作小壺而聞名。知堂老人亦有茶文與陳眉公筆下之閑雅神似,曰:“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的`陶瓷茶具,同三二人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。”知堂老人亦處亂世,亦是奇才,亦負(fù)盛名,不同者,概因其過分貪戀那瓦屋紙窗下的“半日之閑”,才有了其兄言其之“昏”,有了張中行老人筆下惜其之“大事上糊涂”的糊涂,想那清泉綠茶再美再佳,恐怕也洗不掉他附逆的那段塵夢了。好在其自詡?cè)缤澜婺蛐≌f里所謂多余之人,雖少事成功,卻能“把一切損害與侮辱看作浮云似的”,倒也能“自得其樂地活著”。此不失為大智慧也。常人難能。

  我不常喝茶也不懂茶及茶器,唯記少時家中來客,必會從茶幾小抽屜里取茉莉花茶,撮一二,置玻璃小杯中,以壺水沖之,水氣微裊間遞至來客手里,并鄉(xiāng)語款款曰“喝哇,喝哇”。來客也不拿捏作假,用嘴噗噗吹開水面上半開未沉的茉莉朵,吸吸嘶嘶地喝將起來,儼然可口儼然好味。莊戶人家喝茶多如此,不慣矯情也不甚個講究,粗茶糙器,權(quán)作日常之需。鄉(xiāng)里小鎮(zhèn)夏日的大午后,綠樹濃蔭下慣見三五七位老者圍攏了對弈,常有人捧著碩大的罐頭缽,缽內(nèi)茶濃色艷,馬,車,象,卒依那茶缽的蓋啟蓋合為鼓令,在“楚河漢界”上拼死廝殺著,偶有暮色悄悄柔柔地投影到那局面上,美若一幅絕世之歲月靜好圖,煙火而溫馨。在內(nèi)蒙古中部烏蘭察布地區(qū),常有人家將磚茶切磋碎,大鐵鍋里熬開,灌入暖瓶中,飯間飯后作白水飲。那茶我喝過,釅釅的,倒在搪瓷缸或白瓷大碗里,酒紅色澤十分誘人,入嘴很敞很沉,香氣也老也澀,別有一番滋味。離鄉(xiāng)居城里后,也得過些好茶好茶具。有一套格外好看,一母攜六子,熏黃色澤古典雅麗,水草樣紋絡(luò)生在其中,逸逸動動很惹眼。閑來也曾效仿古人做優(yōu)雅狀,煮水,溫杯,投茶,洗茶,沖茶,姿態(tài)倒也略近,壺水倒也如線,茶香倒也飄繞,只是一應(yīng)做下來,圖沒弄出個兩腋習(xí)習(xí)的清涼,倒折騰出三袖五袖的津津熱汗來,找來紙扇扇了好一會兒才散爽?磥砑盒詢(nèi)里還是個粗笨之人,經(jīng)不得這太過精細(xì)講究的事物。自以為《紅樓夢》里用油炸了,雞肉香菌新筍蘑菇五香豆腐干各色干果腌過,炒的雞爪子拌過的茄鲞,吃起來未必就有村灶大鍋里燉熬出來的茄子菜味正得口,在茶事上,猶覺大杯大碗在手,間涼間續(xù),從早喝到晚的,那才真切才實在才安穩(wěn)。于是乎,索性將那曾只“臨幸”過一回的茶壺茶盞包裹好,登梯啟柜“打入冷宮”,一并束之高閣的,還有那一時一味里效尚慕雅的心。

  一芽一葉,經(jīng)火淬煉,既能容雅,入文人墨客手,出塵不染清新靜逸,成就奇章妙典;又能容俗,入平民百姓家,宜糙宜簡安貧安凡,過得晨昏日月。此概系茶之佛心素性。且不從深遠(yuǎn)處論,單只茶名這一項就似個偈子。“毛蟹”,一聽就覺在煙火繚繞之廚灶間,“拂手”,一講倒似去了塵外清靜之地;“龍井,毛峰”,文史氣十足,“菊花,瓜片”,鄉(xiāng)野味具豐;“凍頂烏龍,凌云白毫”,有高山仰止仙界莫近之覺,“大紅袍,將軍綠”,又似霸王與愛姬戲里戲外溫存婉轉(zhuǎn);最好聽莫過于“雨前”,大俗,大雅,實耐啜。

  據(jù)說武夷山盛產(chǎn)好茶,按品等分為花香,小種,名種,奇種。最難得為奇種。奇種之所以奇,是因此茶樹與梅樹或木瓜樹相近,盡引得此二者之香,遂為珍貴。明人王百谷有詩曰:“山田香土赤如泥,上種梅花下種茶。茶綠采芽不采葉,梅多論子不論花!毕胫教锵阃撩烽_茶郁時,可著花布衫,笠在頭,簍在頸,于破曉之晨,踏未晞夜露,行幽轉(zhuǎn)山路,至山頂腰頭,埋首于萬叢青翠間,細(xì)指尖甲,掐下粒粒嫩綠,換得一手清香,偶或淺唱一曲悠婉的采茶小調(diào),偶或仰眼眺眺那山之青云之白空之藍(lán),一朝茶筐滿,或歸,或忘歸,皆好,倒比費力捯飭那些個爐爐火火缽缽?fù)胪雭淼没沓簮芤?磥泶松K是脫不了“農(nóng)人”這襲衣衫了,也倒合心。

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