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處人與處事散文
在人間上生存，必須面對怎樣處人和辦事的題目。那是一門用生存積聚出來的學(xué)問。學(xué)會處人與辦事的哲學(xué)是通達(dá)人生的一道優(yōu)美風(fēng)物。
與人相處應(yīng)該是很容易的事，由于人有頭腦可以思索，有語言可以交換。但是每每便是由于人有抽象頭腦和形象頭腦的大腦，使處人與辦事成為一部很深奧的哲學(xué)。出于某種長處的必要，人每每具有兩面性，既有真實的一壁，也有賣弄的一壁。在為人辦事中每每把真實的一壁隱蔽，偽裝起來，給人以假像，使人很難讀懂看破。有些人劈面一套，背后一套；劈面是人，背后是鬼。使人難辨真?zhèn)�，容易上�?dāng)上當(dāng)，防不堪防。
由于種種緣故原由，人的變革性太大，頭腦太龐大，很難視察、闡發(fā)、果斷、預(yù)測。受長處驅(qū)動，人大概頃刻萬變，生疏可以變熟習(xí)，熟習(xí)可以變生疏；朋儕可以變仇人，仇人可以變朋儕；使人摸不著頭腦，不行思議。有人為了本身的長處不吝出賣朋儕，有的人為了獲取某種長處不吝出賣本身的本心。使人難以應(yīng)對。
人與人之間相處，本應(yīng)該樸拙、忠誠，這是為人之本。但是每每又不克不及全拋一片心。古訓(xùn)有之：“害人之心不行有，防人之心不行無”。你對人家樸拙，無話不說，作為摯友，說不上什么時候，人家把你出賣了，調(diào)換了他的長處，你成了他往上爬的墊腳石和門路。大概，此時他對你樸拙，但是誰知道他啥時候變心，用兇險取代了忠誠，不但出賣你，還大概編造謊話陷害你。
一次次深刻的教導(dǎo)，使人們畏懼了，對誰都不信賴，但是又不克不及對誰都不信賴。人們每每信賴莫逆之交的摯友，但是在決定運氣的要害時候，也大概便是摯友侵犯于他，把他推入深淵；有人信賴部下的知己，但是也大概便是他的知己壞了他的大事，把他置于悲涼之境。
人每每被說成怪物，什么功德都是人做的，都能做到，舍己救人，舍生忘去世，樂于助人，慷慨解囊，義薄云天。又什么壞事都醒目得出來，哄人、坑人、害人，不擇本領(lǐng)，無所不消其極。人間最有本心品德的是人，最有崇高頭腦品行的是人，但是最可恥，最鄙俚的照舊人。
每每是越花言巧言，好話說盡的人，越有不行告人的目標(biāo)；越是咀咒立誓，信誓旦旦的人，每每越是一種誘騙，越不行信。；越是投其所好，曲意投合之人，越是應(yīng)該進(jìn)步鑒戒。每每是勢利小人，想從你身上謀取利益，一旦你失勢，便一腳把你踢開。
也有人不認(rèn)真假人，你樸拙對他，至心實意幫他，指出他的一些不敷之處，但是他卻恨你，真是“狗咬呂洞賓不識好民氣”。有些人，人家騙他、泡他，給他兩句好話，他就把人產(chǎn)業(yè)成好人。真有“人家把他賣了他還幫著數(shù)錢”之人。
結(jié)交、處人要有度。不行過于密切，緊密到一道水平也會向相反方面轉(zhuǎn)化，反目構(gòu)怨。也不克不及疏遠(yuǎn)、淡漠，失去情感。處人要有眼光，有胸懷，往長看，往遠(yuǎn)看，路遙知馬力日久見民氣。
當(dāng)你華蓋云集，門庭若市時，前來投靠你，那不是真正的朋儕；只有在你失勢的門前荒涼車馬稀時，前來資助你的人，才是真正的朋儕。磨難識知己，板蕩識忠臣。
為人處世更難，民氣邪惡，世事艱巨，稍不細(xì)致就會出題目。
處世應(yīng)熱情、大方、平和、和睦，謙善審慎，謙恭有禮。切莫淡漠、淡漠。更不克不及不可一世，傲氣統(tǒng)統(tǒng)。
處世應(yīng)樸拙，誠以待人，說真話，說真話，辦實事，做到言必行，行必果。
處世要虛懷若谷，寬懷大量。能容、能忍、能讓，顯現(xiàn)君子風(fēng)采、氣質(zhì)。忍臨時海不揚波，退一步天南地北。
處世要審慎、從容，連結(jié)低調(diào)為人。不行鋒芒畢露，‘“木秀于林，風(fēng)必吹之”。宜審時度勢，掌握機(jī)遇，捉住機(jī)遇。
辦事不要以勢壓人，不要強(qiáng)加于人，不要持強(qiáng)凌弱。做到：”己所不欲勿施于人“。
辦事要緊密，思量殷勤，細(xì)致入微，著眼于大局，以防”一朝失慎通盤皆輸“。
辦事要有度，不克不及太甚，矯枉過正。要能屈能伸，屈時無論何等大的委曲都能忍受，伸時無論何等大的危害都敢闖。不要把事做絕，留有充實的余地。話不克不及說絕，事不克不及做絕，得意想到失意時，為本身留條后路。
處人與辦事是一項代價工程，學(xué)好這門科學(xué)大有益�？芍T事順?biāo)�，統(tǒng)統(tǒng)通達(dá)。
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