木蘭詩(shī)擬古決絕詞解釋
木蘭詩(shī)擬古決絕詞這篇詩(shī)詞的解釋大家了解嗎？以下是小編收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!
人生若只如初見(jiàn)，
何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，
淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，
比翼連枝當(dāng)日愿。
“人生若只如初見(jiàn)”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655－1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，意思是說(shuō)“事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)變化得超出人們最初的理解，沒(méi)有了剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺(jué)多么美妙，當(dāng)時(shí)的無(wú)所掛礙，無(wú)所牽絆，一切又是那么自然。初見(jiàn)時(shí)的美好，結(jié)局的超乎想象，勾繪的人生，總有那么幾許淡淡的遺憾和哀傷問(wèn)問(wèn)。
意思是說(shuō)與意中人相處，如果后來(lái)產(chǎn)生了怨恨、埋怨，沒(méi)有了剛剛相識(shí)的時(shí)候的美好、淡然。那么一切還是停留在初次見(jiàn)面的時(shí)候?yàn)楹�。何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與趙合德讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見(jiàn)捐比喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，浮生縈云，但卻成了今日的相離相棄。
上闋第三四句
意思是說(shuō)如今輕易地變了心，卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。故人，指的是情人。
這兩句詩(shī)中蘊(yùn)含著有兩個(gè)典故，出處就在謝脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘絕國(guó)，長(zhǎng)門失歡宴。
相逢詠荼蘼，辭寵悲團(tuán)扇。
花叢亂數(shù)蝶，風(fēng)簾人雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅顏?zhàn)儭?/p>
平生一顧重，宿昔千金賤。
故人心尚永，故心人不見(jiàn)。
謝脁這首詩(shī)，也是借閨怨來(lái)抒懷的，其中還用到"悲團(tuán)扇"的典故。謝脁詩(shī)的最后兩句"故人心尚永，故心人不見(jiàn)"，也有版本作"故人心"，后來(lái)基本被確定為"故心人"，這正是容若"等閑變卻故人心，卻道故人心易變"一語(yǔ)之所本。兩個(gè)版本在意思上的差別倒也不是很大，大略是說(shuō)你這位故人輕易地就變了心，卻反而說(shuō)我變得太快了--當(dāng)然也可以作其他的`解釋，但大體都還是圍繞著這層意思的。
下闋第一二句
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！睂�(duì)此作了生動(dòng)的描寫(xiě)。后安史之亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣。”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷�、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見(jiàn)《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。
下闋第三四句
化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又意謂怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情，亦可通。
通篇解釋
意中人相處若總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，又怎么會(huì)成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。
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