描寫下雪詩句

時間：2021-04-10 18:31:54 詩我要投稿

精選描寫下雪詩句

　　下雪才是冬天的標(biāo)配，才是冬天應(yīng)有的樣子，以下是小編整理的描寫下雪詩句，歡迎參考閱讀！

精選描寫下雪詩句

　　村居苦寒

　　唐代:白居易

　　八年十二月，五日雪紛紛。

　　竹柏皆凍死，況彼無衣民。

　　回觀村閭間，十室八九貧。

　　北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。

　　唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。

　　乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。

　　顧我當(dāng)此日，草堂深掩門。

　　褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。

　　幸免饑凍苦，又無壟畝勤。

　　念彼深可愧，自問是何人。

　　譯文

　　譯文元和八年的十二月，接連五天大雪紛紛。

　　竹子柏樹都被凍死，何況那缺衣的農(nóng)民！

　　遍觀村里所有人家，十有八九戶小家貧。

　　寒風(fēng)吹來好似利劍，衣衫單薄不能遮身。

　　只有點燃蒿草取暖，終夜愁坐盼望清晨。

　　我才知道大寒年歲，農(nóng)人更加痛苦酸辛。

　　反思自己在此時刻，緊緊關(guān)上草堂屋門。

　　穿著皮袍蓋著棉被，不論坐臥都有余溫。

　　慶幸免遭饑寒之苦，且又不必躬耕力勤。

　　想起他們我很慚愧，叩問自己算是何人？

　　賞析

　　唐代中后期，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負擔(dān)之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農(nóng)最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，是他親眼目睹的現(xiàn)實生活的實錄。

　　這首詩分兩部分。前一部分寫農(nóng)民在北風(fēng)如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，過得十分痛苦，后一部分寫作者在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農(nóng)民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內(nèi)疚，以致發(fā)出“自問是何人？”的慨嘆。

　　古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是，像此詩中把農(nóng)民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。這些特點都體現(xiàn)了白居易詩歌特有的通俗平易的藝術(shù)風(fēng)格。

　　從軍行

　　唐代:陳羽

　　海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。

　　橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

　　譯文

　　天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲卻看不見人，尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。

　　鑒賞

　　這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，全詩寫得十分壯美。一、二句寫從軍將士面對的環(huán)境極為嚴(yán)酷：天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風(fēng)折斷。就在這一嚴(yán)酷的背景上，映出皚皚雪山，傳出高亢嘹亮的笛聲。詩人以這一笛聲，使人產(chǎn)生這里有人的聯(lián)想，同時又將人隱去，以“不見人”造成懸念——那風(fēng)里傳來的笛聲究竟來自何處呢？從而自然轉(zhuǎn)出末句：尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動態(tài)描寫，更使畫面生機勃然，高昂的士氣、一往無前的精神，盡在這“直上”二字中溢出。

　　這首詩在藝術(shù)上善于映襯與妙用指代。一、二句對環(huán)境的描寫，竭力突出自然環(huán)境的惡劣，用濃重氛圍映襯從軍將士無所畏懼的精神風(fēng)貌。試想，如果是在風(fēng)和日麗、山明水凈的條件下行軍，又怎能見出士氣的昂揚堅強呢？適應(yīng)氛圍描寫的需要，在押韻上采用了入聲的韻腳，一、二、四句末一字入韻，“裂”、 “折”、“雪”都是入聲“屑”韻字，韻尾為舌尖音，收音短促，適宜于抒寫或悲或壯的詩情。

　　前兩句的氛圍描寫與入聲韻的選用，為抒寫壯美的詩情打下了良好的基礎(chǔ)。但映襯畢竟是陪賓，描寫的成敗，關(guān)鍵在于作為主體的三、四兩句。后兩句意在寫人，卻不正面寫出，更不和盤托出，而只是拈出與人相關(guān)的二物——“橫笛”、“紅旗”，不言人而自有人在。這種指代手法的運用，既節(jié)省了筆墨，又豐富了作品的藝術(shù)容量，給了讀者廣闊的想象的空間。軍中物品無數(shù)，只寫笛、旗二者，不僅出于只有笛聲、紅旗才會被遠處發(fā)現(xiàn)，還因為只有此二物最足以表見行軍將士的精神。在寫法上，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，符合人們對遠處事物的注意往往“先聲后形”的一般習(xí)慣。特別巧妙的是“不見人”三字的嵌入�！奥劼暋倍鴮と耍瑢ざ安灰姟�，從而形成文勢的跌宕，使末句的動人景象更為顯豁地突入人們的眼簾之中。

　　這首《從軍行》兼有詩情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動，展示出一幅壯美的風(fēng)雪行軍圖。

　　望薊門

　　唐代:祖詠

　　燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。(笳鼓一作：簫鼓)

　　萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

　　沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

　　少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

　　譯文

　　登上燕臺眺望不禁感到震驚，笳鼓喧鬧之地原是漢將兵營。

　　萬里積雪籠罩著冷冽的寒光，邊塞的曙光映照著旌旗飄動。

　　戰(zhàn)場烽火連天遮掩邊塞明月，南渤海北云山拱衛(wèi)著薊門城。

　　少年時雖不像班超投筆從戎，論功名我想學(xué)終軍自愿請纓。

　　鑒賞

　　這首詩寫作者到邊地見到壯麗景色，抒發(fā)立功報國的壯志。全詩一氣呵成，體現(xiàn)了盛唐詩人的昂揚情調(diào)。

　　燕臺原為戰(zhàn)國時燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地，用以泛指平盧、范陽這一帶。“燕臺一去”猶說“一到燕臺”，四字倒裝，固然是詩律中平仄聲排列的要求，更重要的是，起筆即用一個壯大的`地名，能增加全詩的氣勢。詩人初來聞名已久的邊塞重鎮(zhèn)，游目縱觀，眼前是遼闊的天宇，險要的山川，不禁激情滿懷。一個“驚”字，道出他這個遠道而來的客子的特有感受。這是前半首主意所在，開出下文三句。

　　客心因何而驚呢？首先是因為漢家大將營中，吹笳擊鼓，喧聲重疊。此句運用南朝梁人曹景宗的詩意：“去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病？”表現(xiàn)軍營中號令之嚴(yán)肅。但僅僅如此，還未足以體現(xiàn)這個“驚”字。三四兩句更進一步，寫這笳鼓之聲，是在嚴(yán)冬初曉之時發(fā)出的。冬季本已甚寒，何況又下雪，何況又是多少天來的積雪，何況又不止一處兩處的雪，而是連綿千萬里的雪；這些雪下得如此之廣，又積得如此之厚，不說它是怎樣的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人兩眼生花�！叭f里寒光生積雪”這一句就這樣分作四層，來托出一個“驚”字。這是往遠處望。至于向高處望，則見朦朧曙色中，一切都顯得模模糊糊，唯獨高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚。這種肅穆的景象，暗寫出漢將營中莊重的氣派和嚴(yán)整的軍容。邊防地帶如此的形勢和氣氛，自然令詩人心靈震撼了。

　　以上四句已將“驚”字寫足，五六兩句便轉(zhuǎn)。處在條件如此艱苦。責(zé)任如此重大的情況下，邊防軍卻是意氣昂揚。笳鼓喧喧已顯出軍威赫然，而況烽火燃處，緊與胡地月光相連，雪光、月光、火光三者交織成一片，不僅沒有塞上苦寒的悲涼景象，而且壯偉異常。這是向前方望。“沙場烽火連胡月”是進攻的態(tài)勢。詩人又向周圍望：“海畔云山擁薊城”，又是那么穩(wěn)如磐石。薊門的南側(cè)是渤海，北翼是燕山山脈，帶山襟海，就像天生是來拱衛(wèi)大唐的邊疆重鎮(zhèn)的。這是說防守的形勢。這兩句，一句寫攻，一句說守；一句人事，一句地形。在這樣有力有利氣勢的感染下，便從驚轉(zhuǎn)入不驚，于是領(lǐng)出下面兩句，寫“望”后之感。詩人雖則早年并不如東漢時定遠侯班超初為傭書吏（在官府中抄寫公文），后來投筆從戎，定西域三十六國，可是見此三邊壯氣，卻也雄心勃勃，要學(xué)西漢時濟南書生終軍，向皇帝請發(fā)長纓，縛番王來朝，立一下奇功了。末聯(lián)連用了兩個典故。第一個是"投筆從戎"：東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說，大丈夫應(yīng)該"立功異域"，后來果然在處理邊事上立了大功。第二個是"終軍請纓"：終軍向皇帝請求出使南越說服歸附，為表現(xiàn)自己有足夠的信心，他請皇帝賜給長帶子，說是在捆南越王時要用它。祖詠用了這兩個典故，意思很明白，更有豪氣頓生之感。末二句一反起句的“客心驚”，水到渠成，完滿地結(jié)束全詩。

　　這首詩從軍事上落筆，著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。全詩緊扣一個“望”字，寫望中所見，抒望中所感，格調(diào)高昂，感奮人心。詩中多用實字，全然沒有堆砌湊泊之感；意轉(zhuǎn)而辭句中卻不露轉(zhuǎn)折之痕，于筆仗端凝之中，有氣脈空靈之妙。此即駢文家所謂“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”，亦即古文家所謂“突接”，正是盛唐詩人的絕技。