無(wú)字碑的詩(shī)句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句吧，詩(shī)句具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的無(wú)字碑的詩(shī)句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
無(wú)字碑的詩(shī)句
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一代嬌娘為女皇。秋風(fēng)野草立斜陽(yáng)。
男兒縱馬飛天下，粉黛聽(tīng)簾作主張。
社稷無(wú)謀難測(cè)算，民心有稱可衡量。
君王自古誰(shuí)無(wú)過(guò)，莫教碑前話短長(zhǎng)。
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千年獨(dú)立默無(wú)聲，人事滄桑入眼萌。
日月當(dāng)從天上寫(xiě)，乾坤只合袖中盛。
縱知雙手沾腥跡，何懼一身背罵名。
功過(guò)歷來(lái)難定論，直須留待后人評(píng)。
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千年聲譽(yù)尚縱橫, 功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美，何譏武媚暗偷 情？
雖生作女誰(shuí)能比？敢叫稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，是非再讓后人評(píng)。
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螭龍纏繞護(hù)芳魂，無(wú)字豐碑顯帝尊。
功過(guò)何須刀筆刻，是非留待后人云。
廟堂變換皇家事，天下興衰百姓心。
千古乾陵誰(shuí)可問(wèn)？悠悠黃土掩重門(mén)！
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是非留與后人評(píng)，功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美，何譏武媚暗偷 情？
雖生作女誰(shuí)能比？敢讓稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，千年聲譽(yù)尚縱橫！
敢違天下做女皇，威名遠(yuǎn)震定四方。
敢問(wèn)生前功與過(guò)，無(wú)字碑下后人彰。
（第六首）
是非留與后人評(píng)，功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美，何譏武媚暗偷 情？
雖生作女誰(shuí)能比？敢讓稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，千年聲譽(yù)尚縱橫！
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有碑無(wú)字耐猜詳，功過(guò)由來(lái)費(fèi)考量。
異己亂朝依酷吏，斯民樂(lè)業(yè)仗賢良，
施仁善任狄丞相，惜士能容駱賓王。
邪正尊卑非性別，陰陽(yáng)有律定安邦。
（第八首）
敢違天下做女皇，威名遠(yuǎn)震定四方。
敢問(wèn)生前功與過(guò)，無(wú)字碑下后人彰。
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長(zhǎng)天霾散暖風(fēng)吹，日照陵園無(wú)字碑。
征雁清魂歸故土，蟻民熱淚灑崇基。
人妖顛倒雄文出，風(fēng)暴兇囂翅羽垂。
第二忠誠(chéng)千古矗，后來(lái)扼腕發(fā)幽思。
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突突孤孤插太清，行人遙指是乾陵。
則天虐炎今何在？殿臺(tái)焚燒石獸崩，
乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。
唯有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。
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千年聲譽(yù)尚縱橫, 功過(guò)于今說(shuō)不清。
只許帝王興選美,何譏武媚暗偷 情?
雖生作女誰(shuí)能比？敢叫稱臣心畏驚。
無(wú)字之碑高聳立，是非再讓后人評(píng)。
拓展：
武則天的無(wú)字碑揭秘
武則天的“無(wú)字碑”竟然有字!乾陵墓前立有兩塊高大的石碑，西面是“述圣記碑”，由武則天撰文、唐中宗書(shū)寫(xiě)，8000余字的碑文主要是歌頌唐高宗的功績(jī)。東面是武則天的“無(wú)字碑”，碑由一塊巨石雕成，碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋。根據(jù)乾陵建筑對(duì)稱布局的特點(diǎn)，“無(wú)字碑”與“述圣記碑”顯然是在高宗去世時(shí)由武則天同時(shí)主持豎立的。那么，這塊“無(wú)字碑”自然是武則天預(yù)先為自己準(zhǔn)備的'“功德碑”。
那么，為什么當(dāng)初立這塊碑時(shí)竟未刻一字呢?據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載:“碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無(wú)字�！边@塊“無(wú)字碑”的含義也就成為多年來(lái)人們不斷追究的“千古之謎”。
神龍?jiān)?公元705年)十一月二十六日，女皇武則天離開(kāi)了人世。在被稱為“遺制”的遺書(shū)中，武則天宣布了三點(diǎn)“遺愿”：第一，重申自去帝號(hào)，自愿做回“則天大圣皇后”;第二，“祔廟”，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗廟中;第三，“歸陵”，武則天主動(dòng)要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。這表明武則天已經(jīng)情愿把李氏江山完璧歸趙了。她從萬(wàn)人之上的“大周”皇帝又回到了唐高宗李治的妻子，唐王朝的皇后這個(gè)身份。一位叱咤政壇半個(gè)多世紀(jì)的偉大女性，終究逃脫不了男權(quán)附屬品的地位，這對(duì)武則天來(lái)說(shuō)是一種莫大的悲哀和無(wú)奈!
因此，后人對(duì)她給自己立的這塊無(wú)字碑產(chǎn)生了種種聯(lián)想：有人說(shuō)，這是武則天表示自己功高德大無(wú)須說(shuō);還有人認(rèn)為是她自知罪孽深重不便說(shuō);第三種說(shuō)法是武則天臨終時(shí)曾說(shuō)過(guò)“功過(guò)由后人評(píng)述，不必自撰”的遺言。近來(lái)更有人提出，唐定陵、橋陵等也有無(wú)字碑，因?yàn)樘拼鐣?huì)崇尚清淡高雅;武則天生前就十分注重利用社會(huì)風(fēng)尚來(lái)抬高自己的地位，死后在陵前立無(wú)字碑，以達(dá)“不著一字，盡得風(fēng)流”之目的，真可謂此碑無(wú)字勝有字了。
還有一種看法，就是碑上的文字被唐玄宗令人磨去了，目的是為了徹底消除武周政權(quán)給李唐政權(quán)帶來(lái)的恥辱。
武則天病逝后，中宗復(fù)位，國(guó)號(hào)也以唐代周，但由于中宗沒(méi)有政治抱負(fù)，懦弱無(wú)能，武氏勢(shì)力仍然相當(dāng)強(qiáng)大。武則天的侄子武三思權(quán)力如日中天，把持朝政，在他的力主下，為他的姑姑、當(dāng)朝皇帝的母親銘文歌功頌德也完全有可能。但是唐朝開(kāi)元二年(公元714年)三月時(shí)，玄宗皇帝李隆基掌權(quán)。從他下詔毀天樞一事不難看出，唐玄宗對(duì)武氏集團(tuán)的打擊是不遺余力的，他在率兵扶持父親李旦(即睿宗)復(fù)了帝位后，就將“則天大圣皇后復(fù)舊號(hào)為天后”�！白废魑淙�、武崇訓(xùn)爵謚，斫棺暴尸，平其墳?zāi)��！薄皬U武氏崇恩廟及昊陵、順陵�！�(見(jiàn)《資治通鑒》)自己登基后，更是大刀闊斧地解決武周政權(quán)的遺留問(wèn)題，才到開(kāi)元二年就令“毀天樞，發(fā)匠熔其鐵錢(qián)，歷月不盡”。(見(jiàn)《資治通鑒》)目的之一，就是為了徹底消除武氏家族給李家?guī)?lái)的奇恥大辱。由此推之，為了徹底清除武周政權(quán)帶來(lái)的痕跡，他下令將武則天陵墓旁的石碑上已刻好的字跡重新磨去，也不是沒(méi)有可能。1000多年后才編纂出來(lái)的《乾縣新志》、《雍州金石記》等書(shū)當(dāng)然不可能完整地記錄下這件事情。
據(jù)1938年編纂的《乾縣新志》載:“向無(wú)字。金元后，往來(lái)登眺，有題詠詩(shī)篇刊其上�！币簿褪钦f(shuō)，自宋金以后，開(kāi)始有人在無(wú)字碑上題字，無(wú)字碑漸漸變成了有字碑。后人在無(wú)字碑上的題字共計(jì)十三段，其中除了漢文雜記外，還有女真文及漢字譯文。《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》中載有金天會(huì)十二年(公元1134年)，金太宗之弟命人重修乾陵的事跡。女真文字現(xiàn)已絕跡，而這些文字就成了研究女真文字及歷史的珍貴資料了。
乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。
唯有乾人懷舊德，年年麥飯禮昭儀。
這是明代嘉靖年間的一首題詩(shī)，詩(shī)的后兩句反映出當(dāng)年乾陵周圍百姓懷念武則天的情景。這也許可以算是對(duì)無(wú)字碑的最好解讀了。
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