室思其三詩(shī)文賞析
徐干《室思·其三》
浮云何洋洋，愿因通我辭。
飄飖不可寄，徙倚徒相思。
人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無(wú)返期。
自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時(shí)。
賞析
“念與君相別，各在天一方”;“君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老”。深沉的思念早已使她陷入難解難銷的境地�！案≡坪窝笱�，愿因通我辭。”此刻，這位思婦望著那悠然自得的浮云，便想托它給遠(yuǎn)方的丈夫捎去幾句心中的話兒，可是那浮云瞬息萬(wàn)變、飄渺幻化，不可能叫人放心寄語(yǔ)。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。這無(wú)法擺脫的悲哀，激起了她對(duì)生活不公的感慨——“人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無(wú)返期”。后一句是寫實(shí)，前一句不無(wú)夸張，現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然未必是“人離皆復(fù)會(huì)”。但是這么一縱一擒，就更能反襯出感情上的`痛苦。人們?cè)跇O度悲痛時(shí)往往難免有這種過(guò)激的感情和語(yǔ)言，比如“民莫不谷，我獨(dú)不卒”(《詩(shī)·蓼莪》);又如《論語(yǔ)》中：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)亡’”。這一章十句，“人離”兩句是承上啟下的過(guò)渡。因?yàn)椤盁o(wú)返期”，才想到托云寄辭;因?yàn)椤盁o(wú)返期”，所以思無(wú)盡時(shí)。妙在“思君如流水，何有窮已時(shí)”之前，又插入一個(gè)回顧的細(xì)節(jié)：自你離家之后，我從不梳妝，那明亮的鏡子雖然滿是灰塵，也無(wú)心事去擦它。這個(gè)倒敘，造成回環(huán)往復(fù)的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫照。如果單就“自君之出矣”四句而言，則前一句為因，后三句為果，簡(jiǎn)潔明快，而又包孕豐富�！懊麋R暗不治”，雖是寫事、寫物，卻可見(jiàn)其貌;“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正傳神地刻畫出思婦的生活和心態(tài)。所以從南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”為題作五言四句的小詩(shī)。它之所以有如此深遠(yuǎn)的影響，除了上面講的曉暢雋永之外，大概更主要的是因?yàn)樗星逍伦匀恢�。正如鐘嶸所說(shuō)：“吟詠性情，亦何貴于用事?‘思君如流水’，既是即目;‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，亦惟所見(jiàn);……觀古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直尋”(《詩(shī)品》)。朱弁也說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人勝語(yǔ)，感得于自然，非資博古。若‘思君如流水’……之類，皆一時(shí)所見(jiàn)，發(fā)于言詞，不必出于經(jīng)史�！袛佈a(bǔ)綴而露斧鑿痕跡者，不可與論自然之妙也”(《風(fēng)月堂詩(shī)話》)。這些都是在稱贊它的不假雕飾的自然之美。
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