關(guān)于古詩作文匯編七篇

　　在我們平凡的日常里，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的古詩作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩作文 篇1

　　今天是農(nóng)歷正月初一，老百姓們迎來了一個(gè)歡樂的好日子一一春節(jié)。瞧，大街小巷人如潮：有的在放鞭炮，噼里啪啦震天響；有的在喝屠蘇酒，直到喝得酩酊大醉；有的在貼“�！弊郑�希望全家人幸�？鞓贰�…這可真是熱鬧非凡��！

　　我叫王安石，是當(dāng)朝宰相，還是一名詩人。今年春節(jié)，我回家探望親人。剛下馬車，鄉(xiāng)親們就圍了過來。我一眼就看到了人群中的母親，趕緊跑向她，雙膝跪下。母親見了，十分欣慰，激動得淚流滿面。今天，全體村民歡聚一堂，談笑風(fēng)生，吃團(tuán)圓飯，舞獅舞龍，好不快活！

　　傍晚時(shí)分，我回想起白天發(fā)生的一幅幅溫馨的畫面，突然詩興大發(fā)，迅速拿出紙筆，龍飛鳳舞，一首《元日》問世了。如今，正值我主持變法之時(shí)，我相信在這新的一年里，人們一定會過上幸福美滿、安居樂業(yè)的好日子！

古詩作文 篇2

　　北宋年間，在江南游玩的楊萬里來到了安仁縣，看到一個(gè)大湖，湖水綠得靜；綠得幽；綠得無暇。

　　這天天空無雨，但太陽也不知道到哪兒去玩了，只留下幾朵白云，加上陣陣微風(fēng)。

　　他來到了一座橋上，欣賞安仁縣的美麗風(fēng)光。忽然聽到橋下有倆小童的嬉逗聲，便注視著他倆。只見身穿白大褂的孩童收起竹篙，停下船槳，又見穿棕色袍子的孩童撐起一把傘，兩人坐在傘下。悠哉！

　　這楊萬里就奇了怪：天空一絲雨也沒落，他們怎么把傘打開了？他在橋上對這一問題起了興，本想問小童，可離船太遠(yuǎn)，就是大聲問小童也聽不見。于是冥思苦想，觀察著小童的一舉一動……猛然間——他明白了。

　　原來是讓傘當(dāng)帆，利用微風(fēng)，讓船慢慢“飄”走。

　　楊萬里看著這兩個(gè)頑皮的小童，心里暗自佩服他倆的機(jī)靈。雖然速度上慢了點(diǎn)，但這也頗有意義。

　　楊萬里詩意興起，作了一首《州過安仁》，讓世人記住了這兩個(gè)可愛頑皮的孩子。

古詩作文 篇3

　　中國是一個(gè)詩的國度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出。名篇佳作浩繁，在中華文明中蔚為大觀也，在詩歌中享受著詩人真摯的愛國之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情，觀賞詩中的奇山異水和美好江山，等等。

　　陶淵明：清水出芙蓉，天然去雕飾�！讹嬀啤穼μ飯@生活自然景色的悠閑欣賞，像一杯飄著淡淡香氣的茉莉花茶，襯飲苦澀，細(xì)細(xì)品嘗，卻發(fā)現(xiàn)清涼中帶著清香，全是語言清淡，不加雕飾，華美辭藻卻流露出了厭倦官場腐敗，決心飲世陶醉于自然美景中的人生追求，“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”我沉靜在一位清高隱士形象中享受著他潔身自好，安貧樂道，真摯情感之間。

　　“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”多么堅(jiān)定的信念，多么激蕩的呼號，李白，一位在自己生活都難以保障的情感下，還沒身處地底為他人著想的浪漫主義詩人。一位堅(jiān)強(qiáng)，盡管前路障礙重重，但還是堅(jiān)強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自己的理想的報(bào)復(fù)的智者，我們應(yīng)堅(jiān)信，樹立理想，“直掛云帆濟(jì)滄海”

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”王安石登上高山之塔，極目遠(yuǎn)望，不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺天下萬物都盡收眼底，“我”不拍浮云遮望眼，只因“我”在最高層上面，表現(xiàn)了作者的政治思想，抱和對對前途充滿信心的精神的.最高境界。

　　《水調(diào)歌頭》通過寫作者因?yàn)檎�處境界的心意以及和其蘇徹的離別，中秋對月，不無抑郁惆悵之感，但他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，表現(xiàn)出對生活的熱愛和樂觀時(shí)達(dá)的情懷，世上沒有十全十美的是，人生并非沒有感事，悲歡離合即為其一。

　　清水照應(yīng)著霞光，獨(dú)自坐在岸邊，慢慢領(lǐng)悟，飄飄融化詩意之中。

古詩作文 篇4

　　翻開一本古樸馨香的歷史書冊，呈現(xiàn)在眼前的是每一位歷史名人的風(fēng)采；這些都會使我們的思想得到充實(shí)，因?yàn)樗麄冇兄鵁o限的魅力，讓我們?nèi)绨V如醉。

　　有愛月如癡、嗜酒如命的李白——

　　《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與君同銷萬古愁”，《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對影成三人”，《古朗月行》“小時(shí)不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端”，《客中行》“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，無不體現(xiàn)出了”詩仙“李白的豪放自然，瀟灑飄逸，頗有俠客風(fēng)范，讀他的詩，仿佛置身于群山之巔，置酒一壺，靜賞明月！

　　有憂國憂民的杜甫——

　　《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，《春望》“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。然而他的詩中也不失懶散的田園風(fēng)光：《江畔獨(dú)步尋花》“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”，《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”他的詩與他的人生一樣，樸實(shí)無華卻名滿天下，不得不令我們尊敬這“詩圣”杜甫！

　　有宋朝的大才子蘇軾——

　　《赤壁懷古》“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，《密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，盡管蘇軾的仕途并不順利，他的詩卻無處不煥發(fā)出對生活、生命的熱愛，并借著古代的許多例子，想讓身邊的人也熱愛生命，熱愛生活。

　　有憂傷凄美的詞人李清照——

　　《尋尋覓覓》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，《蹴罷秋千》“見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！�，《暖雨晴風(fēng)初破凍》“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重”，她的詞溫柔細(xì)膩，雖與其他豪放的詩風(fēng)格不同，卻也深受我的喜愛，在月下人靜時(shí)讀上一讀。

　　水何澹澹，綠水迢迢，所謂伊人，在水一方，站在文學(xué)的門口，我已聞到墨綠的清香，牧笛的優(yōu)雅。那一刻，我化作一江春水，流入理想的境界，與大地，陽光，風(fēng)，雨，肩并肩的舞動我身邊熱情，燃燒我心中的激情。

古詩作文 篇5

　　“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”，淡淡的樹影，隔著輕簾，若隱若現(xiàn)：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉(xiāng)，采蓮歌女，繞過長橋，淺笑顧盼：“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”，一襲長袍，一樹蕭秋，殘陽余暉，孑然一人！

　　猶記得晦澀難懂的《詩經(jīng)》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實(shí)的《史記》，千百年獨(dú)成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書香中，傳唱千年！

　　讀書當(dāng)如此，在深閱讀中，永遠(yuǎn)都能感知文化的魅力，永遠(yuǎn)忘不了古人隔著千年時(shí)空，傳來的陣陣書香。惟有深閱讀，才能帶來心靈的滌蕩。

　　總能看到江畔那個(gè)人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時(shí)而悲嘆，時(shí)而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)馨香，遍染層林。他是感時(shí)傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”，他就這樣徜徉于汨羅江，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給后世一片震驚。如果不是深入地了解，誰又能知道他的內(nèi)心，誰又能知道他的凄苦，誰又能去學(xué)習(xí)他的節(jié)操？

　　捧讀《紅樓夢》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會想起她的淚！她自命清高，其實(shí)是因?yàn)楣驴酂o依，將自己緊緊地掩起。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環(huán)著一池靈動的池水，幽然飄落。她也愛，愛那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時(shí)似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風(fēng)憑借力”的氣魄，有的只是“質(zhì)本潔來還潔去”的輕柔！她悲嘆落莫，啼灑血痕，她只道她的命運(yùn)也如落花，錯(cuò)過了花期。她會詠嘆，如今已葬花，他人笑癡；待到他年，又會有誰將己輕葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經(jīng)不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個(gè)故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚嘆！

　　總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場碧血艷如花”，或許傷感的背后，還有戰(zhàn)士模糊的淚眼。

　　因?yàn)槲幕�的深度，不會選擇所謂的時(shí)髦；因?yàn)殛囮嚂�香，才會選擇細(xì)細(xì)品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因?yàn)槟鞘强缭搅藭r(shí)空留下的記憶。

　　捧著書香，看著窗外嫩綠的枝葉，在書海中，漸行漸遠(yuǎn)！

古詩作文 篇6

　　我喜歡上古詩詞，緣于去年暑假——“丁零零——”上課鈴聲響了，我走進(jìn)培訓(xùn)中心的教室，看到一個(gè)高個(gè)子老師在向我們招手。咦？是位新老師！

　　進(jìn)了教室，桌上已經(jīng)堆滿了資料。我定睛一看，嚇了一跳！上面居然是一首首很長的古詩詞，頓時(shí)，我對這個(gè)戴黑框眼鏡、穿著運(yùn)動服，看上去十分陽光的陌生老師有點(diǎn)反感。

　　“這未免太可怕了吧，我從沒背過這么長的古詩詞，這可咋辦呢！”同學(xué)們此時(shí)也議論紛紛：“啊！這么長！生詞這么多！”“讓人還活不活了！”“唉！”教室里亂得像一鍋粥。

　　“安靜！安靜！”高個(gè)子老師一邊維護(hù)著紀(jì)律，一邊向我們介紹自己。當(dāng)老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫下：“《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》作者辛棄疾（南宋）”時(shí)，我們還在交頭接耳。

　　“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚�！崩蠋熼_始朗誦。渾厚的男中音，抑揚(yáng)頓挫，聲音還蠻好聽！老師一邊朗誦，一邊假裝呼喚馬兒，然后向前大跨幾步，騎上馬兒，拉開弓箭，飛奔起來。

　　此時(shí)，我們安靜下來�；秀遍g，我們好像看到了古戰(zhàn)場上塵土飛揚(yáng)，戰(zhàn)馬跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。聽著老師繪聲繪色的講解，看著老師形象逼真的表演，我們對這首詞漸漸地熟悉起來。

　　回到家后，我開始背誦這首詞。咦？背誦起來怎么不像以往那么難了！我好像殺敵在戰(zhàn)場，飛跑的的盧馬，離弦的弓箭……一幅幅畫面閃現(xiàn)，我越背越流暢。接下來的幾次古詩詞課，我都能出色地完成背誦作業(yè)，還得到了老師的表揚(yáng)。

　　我忍不住對這個(gè)高個(gè)子老師好奇起來，于是向媽媽打聽。媽媽告訴我：高個(gè)子老師是暑假來培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的，他在美國留學(xué)，成績優(yōu)秀，每學(xué)期每科考試基本都是A。他在出國前別說一般的古詩詞了，連《論語》都能倒背如流，他還經(jīng)常給美國的同學(xué)用英語講解中國的古詩詞呢！

　　從此，我越來越喜歡高個(gè)子老師給我們上古詩詞課，漸漸地也喜歡上了古詩詞。

　　我喜歡李白“呼兒將出換美酒，與爾共銷萬古愁”的放蕩；也喜歡杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的懷古幽思；更喜歡蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的曠達(dá)情懷。

　　我喜歡《蜀道難》中“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”的高峻險(xiǎn)要；也喜歡《憶江南》中“日出江南紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的山川如畫；更喜歡《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇壯闊。

　　我喜歡《琵琶行》中的高妙琴藝，喜歡《綠腰》中的曼妙舞姿，喜歡《陋室銘》中的精神書屋……

　　“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！痹里w的《滿江紅》，讓我讀懂了他的一片忠誠。面對酷刑，岳飛袒出后背，只見四個(gè)大字：“精忠報(bào)國”。面對逼供，岳飛大筆一揮，又只四個(gè)字：“天日昭昭”。最后，岳飛殞命風(fēng)波亭，卻死而無憾。

　　因?yàn)橄矚g，我讀懂了許多歷史人物，因?yàn)橄矚g，我讀懂了古詩詞蘊(yùn)含的文化。古詩詞是我們祖先們的智慧結(jié)晶，是中國文化的精髓，是中華文化的瑰寶！

　　在古詩詞的清香里，我枕香而臥……

古詩作文 篇7

　　說到詩，與我而言，有喜歡的，也有無感的。我認(rèn)為詩和人之間，是有共鳴一說的，愛詩的人，必定是與某個(gè)詩人，或者某個(gè)派別的詩有共鳴的。而我，在看到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之后，深陷其中。

　　這句詩出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。春秋時(shí)孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時(shí)好學(xué)，曾游學(xué)各國，歸時(shí)雙親已故。為人子者，昔日應(yīng)侍奉父母時(shí)而我不在，猶如‘樹欲靜而風(fēng)不止’；今我欲供養(yǎng)父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭�！眹@人子欲孝敬雙親時(shí)，其父母皆已亡故。

　　父母的養(yǎng)育之恩已經(jīng)不必再說，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養(yǎng)育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一個(gè)孩子，在離開父母之后，有很好的發(fā)展前途，不是應(yīng)該感謝自己的父母嗎？等意識到要供養(yǎng)父母時(shí)，雙親都不在人世，這是多大的悲哀？

　　都說人不能忘本，這個(gè)本不在于別的，而在于自己的父母，我已經(jīng)無法數(shù)清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會愛著他們，依舊會做什么事情都為孩子著想，父母不就是這樣的存在嗎？

　　而作為孩子的人呢？為什么要等到“親不待”了才“子欲養(yǎng)”呢？這句詩承載了多少孩子的后悔，更可怕的是這份后悔后面，父母的心酸和無奈。中國有一句諺語“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因?yàn)槟菚r(shí)候的習(xí)俗，但是現(xiàn)在呢？不也有很多人是這樣嗎？當(dāng)我們在指責(zé)那些打掉女兒的父母時(shí)，我們是不是應(yīng)該想想，作為父母，是多怕自己養(yǎng)大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。

　　其實(shí)，作為孩子，作為一個(gè)人，父母和孩子，莫過于最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或許已經(jīng)不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應(yīng)該給他們回應(yīng)。子欲養(yǎng)，而親不待，孩子要贍養(yǎng)父母了，可是父母已經(jīng)不能等待了，無盡的悲哀。

　　想那孔子遇見的哭者，他心底的自責(zé)和后悔一定似翻江倒海一般席卷，毫無退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對小時(shí)候的你一樣對待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養(yǎng)”。

　　借樹欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻；

　　比子欲養(yǎng)，而親不在不待世之為實(shí)。

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