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《錦瑟》原文及譯文
古詩是古代中國(guó)詩歌的泛稱，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。以下是小編收集整理的《錦瑟》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《錦瑟》原文：
李商隱〔唐代〕
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《錦瑟》譯文：
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠；藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。
此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只是當(dāng)時(shí)的我茫茫然不懂得珍惜。
《錦瑟》賞析：
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩運(yùn)用象征、隱喻的手法，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)的“比興”方法。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年�！毕胂笠幌拢豪L有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，詩人也一邊在感慨快到五十歲了，一弦一柱都喚起了他對(duì)逝水流年的喜悅追憶，暗示自己才華出眾而年華流逝。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
詩的首聯(lián)以幽怨悲涼的錦瑟起興，借助對(duì)形象的聯(lián)想來顯現(xiàn)詩人內(nèi)心深處難于直抒的千般情懷以及詩人滄海一世所有不能明言的萬種體驗(yàn)，點(diǎn)明“思華年”的主旨，這是對(duì)傳統(tǒng)比興手法創(chuàng)造性的發(fā)展。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”《錦瑟》詩中間兩聯(lián)，最能體現(xiàn)李商隱引典精辟、譬喻精深的持點(diǎn)。李商隱以“莊生夢(mèng)蝶”的典故人詩，又巧妙地設(shè)計(jì)了兩個(gè)字：“曉”與“迷”，深層喜悅譬喻溢于言表�！皶浴痹绯恳�，喻人的一生則是青年時(shí)代。“曉夢(mèng)”：青春美夢(mèng)，年輕時(shí)立下的宏偉大志，色彩斑斕的喜悅理想�！懊浴泵詰伲聊缫膊环艞�，不可割舍，不懈地追求喜悅。詩人設(shè)字絕妙精巧，賦予典故以新的喜悅哲理，讓讀者有感于物．有悟于心：使詩句產(chǎn)生了影視效應(yīng)，再現(xiàn)了詩人為不可割舍的理想進(jìn)行了不懈追求，無奈卻掙扎于權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪之中，左右為難受盡欺凌終不得志，到頭來只是一場(chǎng)悲苦的夢(mèng)幻而已。
頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見。
后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！边@里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對(duì)于詩人來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河?xùn)|公樂營(yíng)置酒口占寄上》）的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會(huì)不可言說。
詩的尾聯(lián)，采用反問遞進(jìn)句式加強(qiáng)語氣，結(jié)束全詩。“此情”總攬所抒之情：“成追憶”則與“思華年”呼應(yīng)�！翱纱奔础柏M待”，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時(shí)當(dāng)更令人難以承受。
詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。
《錦瑟》創(chuàng)作背景：
此詩約作于作者晚年，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。對(duì)《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是�；蛞詾槭菒蹏�(guó)之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念侍兒之筆�！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。
作者簡(jiǎn)介：
李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長(zhǎng)詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
名家點(diǎn)評(píng)
劉攽《中山詩話》：李商隱有《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。
黃朝英《緗素雜記》：東坡云：此出《古今樂志》，云：“錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和�！卑咐钤姡扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，適也；“望帝春心托杜鵑”，怨也；“滄海月明珠有淚”，清也；“藍(lán)田日暖玉生煙”，和也。一篇之中，曲盡其意。
王世貞《藝苑卮言》：中二聯(lián)是麗語，作“適、怨、清、和”解甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡，以此知詩之難也。
楊士弘、顧璘《批點(diǎn)唐音》：此詩自是閨情，恐不泥在錦瑟耳。
胡應(yīng)麟《詩藪》：錦瑟是青衣名，見唐人小說，謂義山有感作者。觀此詩結(jié)句及曉夢(mèng)、春心、藍(lán)田、珠淚等，大概無題中語，但首句略用錦瑟引起耳。宋人認(rèn)作詠物，以適、怨、清、和字面附會(huì)穿鑿，遂令本意懵然。且至“此情可待成追憶”處，更說不通。學(xué)者試盡屏此等議論，只將題面作青衣，詩意作追憶讀之，自當(dāng)踴躍。
胡震亨《唐音癸簽》：以錦瑟為真瑟者癡。以為令狐楚青衣，以為商隱莊事楚，狎绹，必绹青衣，亦癡。商隱情詩，借詩中兩字為題者盡多，不獨(dú)《錦瑟》。
陸次云《五朝詩善鳴集》：義山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷離，在可解不可解之間，于初盛諸家中得未曾有。三楚精神，筆端獨(dú)得。
錢謙益、何焯《唐詩鼓吹評(píng)注》：此義山有托而詠也……顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮，或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。
何焯《義門讀書記》：此悼亡詩也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲，泰帝禁不可止，發(fā)端言悲思之情有不可得而止者。次聯(lián)則悲其遽化為異物。腹聯(lián)又悲其不能復(fù)起之九泉也。曰“思華年”，曰“追憶”，旨趣曉然，何事紛紛附會(huì)乎？
沈厚塽《李義山詩集輯評(píng)》：朱彝尊曰：此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，一斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”三字，意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日“追憶”乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此，而預(yù)為之“惘然”，意其人必婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。“莊生”句言付之夢(mèng)寐，“望帝”句言待之來世；“滄海”、“藍(lán)田”言埋而不得自見；“月明”、“日暖”則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。又：感年華之易邁，借錦瑟以發(fā)端。“思華年”三字，一篇之骨。三四賦“思”也。五六賦“華年”也。末仍結(jié)歸思之。紀(jì)昀曰：以“思華年”領(lǐng)起，以“此情”二字總承。蓋始有所歡，中有所恨，故追憶之而作。中四句迷離惝恍，所謂“惘然”也。韓致光《五更》詩云：“光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼�！奔词谴艘猓瑒e無深解。
吳喬《圍爐詩話》：詩意大抵出側(cè)面。鄭仲賢《送別》云：“亭亭畫舸系春潭，只待行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南�！比俗詣e離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然。
杜詔、杜庭珠《中晚唐詩叩彈集》：杜詔云：詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此瑟之弦遂五十邪？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣。
查慎行《初白庵詩評(píng)》：此詩借題寓感，解者必從錦瑟著題，遂苦苦牽合。讀到結(jié)句，如何通得去？
朱鶴齡《重訂李義山詩集箋注》：程夢(mèng)星曰：舊說適、怨、清、和之穿鑿，令狐青衣之附會(huì)，前人已辭而辟之。朱長(zhǎng)孺定為悼亡，歸于一是矣……三四謂生者輾轉(zhuǎn)結(jié)想，唯有迷曉夢(mèng)于蝴蝶；死者魂魄能歸，不過托春心于杜鵑。五六謂其容儀端妍，如滄海之珠，今深沉泉路，空作鮫人之淚矣；性情溫潤(rùn)如藍(lán)田之玉，今銷亡冥漠，不啻紫玉之煙矣……“此情”二字，緊承上二句，謂不堪追憶其人亡事在�！爱�(dāng)時(shí)”二字，繳回“華年”，謂不堪悲悼其年遠(yuǎn)日湮。起“思”字，結(jié)“憶”字，一篇之呼應(yīng)也。
屈復(fù)《玉溪生詩意》：以“無端”吊動(dòng)“思華年”。中四緊承。七“此情”緊收“可待”字、“只是”字，遙應(yīng)“無端”字。一，興也。二，一篇主句。中四皆承“思華年”。七八總結(jié)。詩面與“無題”同，其意或在君臣朋友間，不可知也。
薛雪《一瓢詩話》：此詩全在起句“無端”二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一弦一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多弦柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此弦柱，遂使無端有此悵望。即達(dá)若莊生，亦迷曉夢(mèng)；魂為杜宇，猶托春心。滄海珠光，無非是淚；藍(lán)田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂迫溯，當(dāng)時(shí)種種，盡付惘然。對(duì)錦瑟而興悲，嘆無端而感切。如此體會(huì)，則詩神詩旨，躍然紙上。
周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》：得此結(jié)語，全首翻作煙波（末二句下）。
黃叔燦《唐詩箋注》：此義山年登五十，追溯平生而作也。
吳瑞榮《唐詩箋要》：即用黃帝命素女鼓五十弦，悲不自止之意。中四句曲盡情致。
葉矯然《龍性堂詩話》：細(xì)味此詩，起句說“無端”，結(jié)句說“惘然”，分明是義山自悔其少年場(chǎng)中，風(fēng)流搖蕩，到今始知其有情皆幻，有色皆空也。次句說“思華年”，懊悔之意畢露矣。此與香山《和微之夢(mèng)游》詩同意�！皶詨�(mèng)”、“春心”、“月”、“明”、“日暖”，俱是形容其風(fēng)流搖蕩處，著解不得。義山用事寫意，皆此類也。義山《錦瑟》詩之佳，在“一弦一柱”中思其“華年”，心緒紊亂，故中聯(lián)不倫不次，沒首沒尾，正所謂“無端”也。而以“清和適怨”當(dāng)之，不亦拘乎？
汪師韓《詩學(xué)纂聞》：《錦瑟》乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚。成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰“無端”，猶言無謂也。
洪亮吉《北江詩話》：《錦瑟》一篇，皆比體也。
吳汝綸《桐城吳先生評(píng)點(diǎn)唐詩鼓吹》：此詩疑為感國(guó)祚興衰而作。
岑仲勉《隋唐史》：余頗疑此詩是傷唐室之殘破，與戀愛無關(guān)。（元）好問金之遺民，宜其特取此詩以立說。
姜炳璋《選玉溪生補(bǔ)說》：心華結(jié)撰，工巧天成，不假一毫湊泊。
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